唐 杜牧 题桐叶 去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。

亦作“ 桐圭 ”。 《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 曰：‘以此封若。’……於是遂封 叔虞 於 唐 。”后以“桐珪”指帝王封拜的符信。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英；茅壤分维，麟距冠元丘之俊。”圭，一本作“ 珪 ”。 唐 许孟容 《享文恭太子庙乐章》：“桐珪早贵，象輅追设。”

南史齐武陵王传：豫章王于邸起土山，列种桐竹，号为桐山。武帝幸之，置酒为乐。

水经注：浙江水又北径新城县桐溪注之，水出吴兴郡于潜县北天目山。 明一统志：见桐江下。刘基紫虚观记：缙云之上，桐溪出焉，东南流入于好溪。其南曰少微之山，是为括苍洞天，有观曰紫虚。紫虚之山，水奇清幽，邃瓯括之间，无以为比。

地名。位于今山西省荣河县。商汤的长孙太甲暴虐、乱德，不遵法纪，伊尹乃在商汤之墓地建造宫室，称为「桐宫」，让太甲在此思过。

陆龟蒙 和袭美酒病诗 柳疏桐下晚匆明，祗有微风为析酲。

见“ 嶧阳孤桐 ”。

峄山 南坡所生的特异梧桐，古代以为是制琴的上好材料。语出《书·禹贡》：“羽畎夏翟， 嶧 阳孤桐。” 孔 传：“ 嶧山 之阳，特生桐，中琴瑟。” 唐 李白 《琴赞》：“ 嶧 阳孤桐，石耸天骨，根老冰泉，叶苦霜月。” 王琦 注引《封氏闻见记》：“土人云：此桐所以异於常桐者，诸山皆发地兼土，惟此山大石攒倚，石间周围皆通人行，山中空虚，故桐木絶响，是以珍而入贡也。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“胡尘昔起 蓟 北门， 河南 地属 平卢军 ，貂裘 代 马绕 东岳 ， 嶧 阳孤桐削为角。”亦省作“ 嶧阳桐 ”。 唐 李商隐 《今月二日复五言四十韵诗献上》：“含霜 太山 竹，拂雾 嶧 阳桐。”

宋史兵志：军中制桐木牌。淮南子：桐木成云子。杜阳杂编：飞龙卫士韩志和怀中出一桐木合，方数寸，中有物名蝇虎子，数不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啖之故也。乃分为五队，令舞凉州。穆宗令召乐以举其曲，而虎子盘回宛转，无不中节。每遇致词处，则隐隐如蝇声。及曲终，累累而退，若有尊卑等级。 洞天清录：古琴辨桐木太松而理疏，琴声多泛而虚，宜择紧实而纹理条条如丝线，细密条达不邪曲者，此十分良材密。又桐木年久，木液去尽，紫色透里全无，白色更加细 方称良材。 吴船录：辛巳发黄州四十里，过巴州河，通行二百三十里，至桐木沟宿。宿。天中记：钱忠懿王能琴，遣使物色良琴。使者至天台 山寺闻瀑布声，正在檐外，晨起视之，瀑布下淙石处，正对一屋柱，而且向日私念曰：若是桐木，即良琴在是矣。削之，果桐也。即赂寺僧易之，取阳面二琴材以闻，乞俟一年斲之。既成，献忠懿，一曰洗凡，二曰清绝，遂为旷代之宝。

南北朝 王褒 燕歌行 桃花落地杏花舒，桐生井底寒叶疏。

(1).桐子。状如乳形，故名。《太平御览》卷九五六引《庄子》：“‘空门来风，桐乳致巢。’ 司马彪 注：‘桐子似乳，着叶而生，鸟喜巢之。’” 清 周亮工 《霜月乞酒歌》：“天家秘醥不外传，桐乳深红蒲萄緑。”
(2).喻指安乐窝。 元 陈旅 《谢徵君松巢》诗：“拟借丹梯到高处，枳勾桐乳非吾求。” 清 方文 《归舍举子》诗：“世变争桐乳，吾衰耻曼胡。”

唐 元稹 桐花 胧月上山馆，紫桐垂好阴。
唐 白居易 初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄 月下何所有，一树紫桐花。
唐 皮日休 初夏即事寄鲁望 黄鸟语方熟，紫桐阴正清。

宋 徐玑 监造御茶有所争执 桐风日夜吟，桐雨洒霏霏。

蜀 中的桐木。亦代称以此种木材所制的乐器。《水经注·渐江水》引 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》：“ 晋武 时 吴郡 临平 岸崩，出一石鼓，打之无声，以问 张华 。 华 曰：‘可取 蜀中 桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。’於是如言，声闻数十里。 刘道民 诗曰：‘事有远而合， 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 李贺 《追和柳浑》：“酒盃箬叶露，玉軫 蜀 桐虚。” 王琦 汇解：“古称 益州 白桐宜为琴瑟，所谓 蜀 桐也。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“竟於 丰 狱以沉埋，谁以 蜀 桐而激发。”

唐 张籍 送杨州判官 闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。

元 马祖常 画古木 雷烧桐尾琴材古，玉刻龙形剑具新。