典故、词汇

分类词汇（续上）

罗刹
正士
苾刍
十地
忍辱
贝多
军持
修罗
善根
牟尼
沙弥
香水
阎罗
善财
灌顶

《國語辭典》：罗刹（羅剎）　　拼音：luó chà

一种能行走、飞行快速，牙爪锋锐，专吃人血、人肉的恶鬼。为梵语ｒāｋṣａｓａ的音译。《聊斋志异。卷二。聂小倩》：「非金也，乃罗刹鬼骨。」也译作「罗叉」、「罗叉娑」、「罗刹娑」。

《漢語大詞典》：罗刹江（羅刹江）

钱塘江别名。因江中有罗刹石而得名。唐罗隐《钱塘江潮》诗：“怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。” 明陶宗仪《辍耕录·浙江潮候》：“ 浙江一名钱唐江，一名罗刹江。所谓罗刹者，江心有石，即秦望山脚，横截波涛中。商旅船到此，多值风涛所困而倾覆，遂呼云。”

分類：钱塘江江中

《漢語大詞典》：正士

(1).正直之士。《书·泰誓》：“屏弃典刑，囚奴正士。”《晏子春秋·问下十九》：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故。”《后汉书·王符传》：“正士怀怨结而不见信，猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈《余之小说观》：“其影响之及於同胞者……效用日大，斯不至为正士所鄙夷，大义所排斥矣。”
(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。《无量寿经》卷上：“又贤护等十六正士：善思议菩萨、信慧菩萨 …… 解脱菩萨。”

分類：佛教语正直梵语译名正道大士

《國語辭典》：苾刍（苾芻）　　拼音：bì chú

佛教用语。男子出家受具足戒者的通称。梵语bhikṣu的音译。女性出家受具足戒者称「苾刍尼」（梵语bhikṣuṇī）。《瑜伽师地论》卷六：「苾刍当知于诸法中，假立有我。」也作「比丘」、「比邱」。

分類：比丘西域梵语出家

《國語辭典》：十地　　拼音：shí dì

佛教用语：(1)依菩萨證悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。《佛说十地经》卷一：「唯诸佛子，我不见有诸佛国界，彼中如来不叹说此菩萨十地者。」《西游记》第八回：「悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。」也称为「菩萨地」。(2)菩萨十地中的第十地，仅次于佛果的境界。唐。高宗〈谒慈恩寺题奘法师房〉：「萧然登十地，自得会三归。」

分類：梵语梵语意译语意意译佛家菩萨修行行所经历十个境界

《国语辞典》：忍辱　　拼音：rěn rù

1.忍受耻辱。《后汉书。卷五三。周黄徐姜申屠列传。申屠蟠》：「玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。」《五代史平话。汉史。卷上》：「石郎造晋起兵端，忍辱甘心父契丹。」
2.佛教用语。梵语kṣānti的意译。谓忍耐迫害、苦难、虚荣、自大及种种诱惑，使心安住不受影响。为佛教修行方法六度之一。《大智度论》卷一四：「我今求学佛道，当如诸佛法，不应起瞋恚如魔界法，以是故应当忍辱。」

分类：忍辱忍受佛教忍受耻辱佛教用语耻辱梵语意译

《國語辭典》：贝多（貝多）　　拼音：bèi duō

古代，印度人将佛经书写于贝多树的叶子上，故以此语为佛经的代称。唐。李商隐题僧壁诗：「若信贝多真实语，三生同听一楼钟。」

分類：梵语佛经音译树叶印度多罗写经

《漢語大詞典》：军持（軍持）

源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。唐贾岛《访鉴玄师侄》诗：“我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。” 清钱谦益《舒仲符画丹徒张明府文光小像戏题四绝句》之三：“计口虀盐度六时，放衙取水一军持。” 清陶炜《课业馀谈·器》：“军持，浄瓶也。” 姚雪垠《李自成》第二卷第八章：“﹝ 李强 ﹞在临动身时特别找了一个装满冷开水的军持挂在腰间，这时取下来递给自成。”

分類：源于梵语僧游方携带

《漢語大詞典》：修罗（修羅）

梵语Asura的译音，“ 阿修罗 ”的省称。意译为“不端正”或“非天”，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。唐吕岩《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。” 明屠隆《昙花记·西来遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修罗气吐虹。” 清赵翼《拟老杜诸将之作》诗：“总为修罗能障日，迁延酿祸至今貽。”

分類：梵语译音意译

《國語辭典》：善根　　拼音：shàn gēn

佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。《维摩诘所说经。卷下》：「以诸善根，济无德者。」

分類：善根佛教语梵语语意意译为善根性

《國語辭典》：牟尼　　拼音：móu ní

佛陀释迦牟尼的称号之一。为梵语音译，意译作寂默、寂静。《敦煌变文集新书。卷一。维摩经押座文》：「大圣牟尼悲愿深，一一亲呼十大众。」

分類：梵语音译珠串寂静

《漢語大詞典》：牟尼子

亦称“ 牟尼珠 ”。即数珠。佛教徒念佛、持咒、诵经时用来计数的成串珠子。多用木槵子等制成，每串以二十七颗、一百零八颗为常见。清夏颂来《新乐府·佛无灵》：“口念阿弥陀，手数牟尼子。” 清沈日霖《晋人麈·异闻·串月》：“其影自水接天，纍纍乎有数十百月，如百八牟尼珠状。”

分類：佛教徒念佛诵经经时计数成串串珠珠子

《國語辭典》：沙弥（沙彌）　　拼音：shā mí

胡语音译。佛教称出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙弥十戒法并威仪〉：「汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。」

分類：沙弥梵语梵语音译语音音译略称出家佛教徒

《國語辭典》：香水　　拼音：xiāng shuǐ

一种把香料溶在酒精里做成的化妆品。

分類：香水芳香佛家化妆品泉名供佛香料酒精精和梵语

《國語辭典》：阎罗（閻羅）　　拼音：yán luó

地狱中的鬼王。为梵语Yama的音译。在佛经中他既是地狱的审判者，但同时也承受地狱的烧炙毒痛之苦。在中国民间更进一步发展成十阎罗王乃至十八阎罗王的信仰。《大楼炭经》卷二：「阎罗王昼夜各三过烧热铜，自然火在前宫中。」也称为「阎摩」、「阎魔」、「阎魔王」、「阎罗王」、「阎君」、「阎王」、「阎王老子」、「阎王爷」、「琰魔王」。

分類：梵语凶恶残暴刚直佛教人主管地狱

《國語辭典》：善财（善財）　　拼音：shàn cái

佛教《华严经》中福城长者之子。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。《华严经。入法界品》：「知此童子初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁，……又雨众宝及诸财物，一切库藏，悉令充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。」

分類：梵语意译

《國語辭典》：善才　　拼音：shàn cái

唐代称著名的琵琶师。唐。段安节《乐府杂录。琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐。白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」

分類：琵琶元和

《國語辭典》：灌顶（灌頂）　　拼音：guàn dǐng

1 金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水洒在弟子头顶，以象徵授予力量。2 隋唐时的高僧。为天台宗五祖。俗姓吴，旧籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章安（今浙江境内），故世称为「章安大师」、「章安尊者」。

分類：灌顶梵语意译印度帝王仪式元年