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《國語辭典》:汎称(汎稱)  拼音:fàn chēng
总称、一般的称呼。如:「鸟兽虫鱼等汎称为动物。」
分類:泛称
《漢語大詞典》:教民
(1).教育人民。论语·子路:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
(2). 清 末泛称信奉天主教或基督教的 中国 人。 鲁迅 《热风·随感录三十九》:“又一转眼,便连他的影子,也同拳民时代的教民一般,竟犯了与众共弃的大罪了。” 徐特立 《纪念“五四”对青年的希望》:“那时候,不仅外国人在 中国 犯了法可以不受 中国 法律的制裁,就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹,法律不敢过问。”
《國語辭典》:西羌  拼音:xī qiāng
中国少数民族之一。居住在今四川、甘肃等地方。
《漢語大詞典》:连率(連率)
(1).连帅。古代十国诸侯之长。 唐 柳宗元 《梓人传》:“外薄四海,有方伯连率。” 宋 王安石 《周秦本末论》:“制方伯、连率之职。”
(2). 新 朝官职名,相当于太守。汉书·王莽传中:“ 莽 以《周官》《王制》之文,置卒正、连率、大尹,职如太守。”后汉书·马援传:“及 莽 败, 援 兄 员 时为 增山 连率。” 李贤 注:“连率亦太守也。”后亦泛称地方长官。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》:“公之桑梓,本於此地,再为连率,频仍衣锦。”
(3).统帅;盟主。《梁书·元帝纪》:“粤以不佞,谬董连率,远惟国艰,不遑寧处。”旧唐书·刘仁轨传:“臣蒙陛下曲重天奬,弃瑕録用,授之刺举,又加连率。”
《漢語大詞典》:梵僧
古时泛称域外来 华 的僧侣。法苑珠林卷五一:“夜中,有人见梵僧百餘,绕塔行道。” 宋 朱弁 曲洧旧闻卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’”元史·世祖纪一:“以梵僧 八合思八 为帝师,授以玉印,统释教。” 明 王鏊 震泽长语·音律:“今梵僧咒雨则雨应,咒龙则龙见。华僧虽学其声,而无验者。”
《漢語大詞典》:扬越(揚越)
亦称“ 扬粤 ”。 我国古族名。 百越 的一支。 战国 至 魏晋 时为对 越 人的泛称。其居地说法不一:一说因曾广泛散布于古 扬州 而得名,故亦以称其居地;一说居 岭 南;一说居 江 汉 一带地区。 西周 末 周夷王 时, 楚 君 熊渠 曾兴兵伐 庸 , 扬越 ,至于 鄂 , 扬越 之北疆 汉水 地区被兼并,后为 楚 所并, 楚 王 熊渠 封其子为 越章王 ,其封国当即 扬越 之故地。汉书·晁错传:“南攻 扬粤 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“ 扬州 之 南越 也。”
《漢語大詞典》:毫相
佛教语。指如来三十二相之一的白毫相。佛藏经·了戒品:“ 舍利弗 如来灭后,白毫相中百千亿分,其中一分,供养舍利及诸弟子。 舍利弗 ,设使一切世间人皆共出家随顺法行,於白毫相百千亿分不尽其一。”后亦泛称佛相。 唐 韦皋 《再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记》:“仪合天表,制侔神工,莲开慈颜,月满毫相。” 宋 范成大 《下岩》诗:“不用苦求毫相现,祇教长掛水帘看。” 清 赵翼 《舟泊圮光看盂兰会放湖灯》诗:“盂兰盆借佛毫相,放大光明豁沉冥。”
《國語辭典》:蛮子(蠻子)  拼音:mán zi
1.旧时北方人对南方人的贱称。元。马致远《青衫泪》第三折:「老虔婆和那蛮子设计,送到相公一封书,说相公病危死了。」元。杨显之《酷寒亭》第三折:「他屋里一个头领,骂我蛮子前,蛮子后。」
2.奴婢。《称谓录。卷三二。贱称》:「郎仁宝七脩类稿云:『南子相貌鄙薄轻浮,皆类乎厮役,故称奴婢为蛮子。』据此,则蛮子亦贱称也。」
《漢語大詞典》:蛮氏(蠻氏)
(1).古国名。在今 河南省 临汝县 西南, 汝阳县 东南。左传·成公六年:“ 晋 伯宗 、 夏阳説 、 卫 孙良夫 、 宁相 、 郑 人、 伊雒之戎 、 陆浑 、 蛮氏 侵 宋 ,以其辞会也。”吕氏春秋·精谕:“ 晋 果使祭事先,因令 杨子 将卒十二万而随之,涉於 棘津 ,袭 聊阮 、 梁 、 蛮氏 ,灭三国焉。”
(2).古代寓言中的小国名。庄子·则阳:“有国於蜗之左角者曰 触氏 ,国於蜗之右角者曰 蛮氏 。”参见“ 蛮触 ”。
《國語辭典》:朝代  拼音:cháo dài
一姓帝王统治的时代。《红楼梦》第一回:「其中家庭闺阁琐事以及閒情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪地舆邦国,却反失落无考。」
《國語辭典》:失察  拼音:shī chá
1.疏忽而没注意到。如:「都怪我一时失察,才出了这个纰漏。」
2.官吏对属下没有尽到督察的责任。《二十年目睹之怪现状》第四六回:「失察在先,正办在后,顶多不过一个罚俸的处分罢了。」《红楼梦》第一○二回:「说是二叔被节度使参进来,为的是失察属员,重徵粮米,请旨革职的事。」
《國語辭典》:贼曹(賊曹)  拼音:zéi cáo
职官名。汉代郡太守之属吏,掌逐捕盗贼之事。
《漢語大詞典》:蒲人
元 明 史籍对少数民族 布朗 族、 德昂 族的泛称。即古代的 百濮 。 清 顾炎武 天下郡国利病书·云贵交趾:“ 蒲 人,即古 百濮 。”
《國語辭典》:蛮族(蠻族)  拼音:mán zú
泛称未开化的民族。
《漢語大詞典》:巴火
相传 后汉 栾巴 喷酒灭火的故事。后汉书·栾巴传:“﹝ 欒巴 ﹞迁 沛 相。所在有绩,徵拜尚书。” 李贤 注引神仙传:“ 巴 为尚书,正朝大会, 巴 独后到,又饮酒西南噀之。有司奏 巴 不敬。有詔问 巴 , 巴 顿首谢曰:‘臣本县 成都 市失火,臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’詔即以驛书问 成都 , 成都 答言:‘正旦大失火,食时有雨从东北来,火乃息,雨皆酒臭。’后忽一旦大风,天雾晦暝,对坐皆不相见,失 巴 所在。寻问之,云其日还 成都 ,与亲故别也。”后诗文中因以“巴火”为火的泛称。 宋 范成大 《清明日试新火》诗:“再钻 巴 火尚浮家,去国年多客路赊。”
《漢語大詞典》:胡食
唐 代泛称来自胡人的食物。旧唐书·舆服志:“贵人御饌,尽供胡食。”