《國語辭典》：理会（理會） 拼音：lǐ huì
1.道理相合，见解一致。南朝宋。刘义庆《世说新语。识鉴》：「时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。」唐。韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「理会是非遣，性达形迹忘。」
2.评理、理论。《水浒传》第四九回：「两个便拔步出门，指著庄上骂道：『你赖我大虫，和你官司里去理会。』」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏也不起身，反骂道：『这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。』」
3.料理、处置。《水浒传》第二回：「如若强人自来，都是我来理会。」《元曲选。盆儿鬼。第一折》：「你且睡去，有人来投宿，我自理会。」
4.办法、主意。《水浒传》第一三回：「夫人不必挂心，世杰自有理会。」《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。」
5.理解、领会。宋。苏轼〈答张嘉父〉：「此书自有妙用，学者罕能理会。」《大宋宣和遗事。亨集》：「天子是甚般聪俊，何事不理会？」
6.关心、在意。《三国演义》第五七回：「统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。」《红楼梦》第六七回：「这些东西，我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。」
7.理睬、答理。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。」《初刻拍案惊奇》卷二：「那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。」
8.知道。《红楼梦》第七一回：「鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。」
2.评理、理论。《水浒传》第四九回：「两个便拔步出门，指著庄上骂道：『你赖我大虫，和你官司里去理会。』」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏也不起身，反骂道：『这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。』」
3.料理、处置。《水浒传》第二回：「如若强人自来，都是我来理会。」《元曲选。盆儿鬼。第一折》：「你且睡去，有人来投宿，我自理会。」
4.办法、主意。《水浒传》第一三回：「夫人不必挂心，世杰自有理会。」《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。」
5.理解、领会。宋。苏轼〈答张嘉父〉：「此书自有妙用，学者罕能理会。」《大宋宣和遗事。亨集》：「天子是甚般聪俊，何事不理会？」
6.关心、在意。《三国演义》第五七回：「统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。」《红楼梦》第六七回：「这些东西，我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。」
7.理睬、答理。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。」《初刻拍案惊奇》卷二：「那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。」
8.知道。《红楼梦》第七一回：「鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。」
《漢語大詞典》：一理
(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”
(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”
(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”
(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”
(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”
(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”
(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”
《國語辭典》：地理 拼音：dì lǐ
1.山川土地的环境形势。《周易。系辞上》：「仰以观于天文，俯以察于地理。」
2.研究地球表面现象，行政区划等情况的科学。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。孔述睿传》：「述睿精于地理，在馆乃重修地理志，时称详究。」
3.地址。《京本通俗小说。碾玉观音》：「便教人来行在取他丈人丈母。写了他地理脚色与来人，到临安府寻见他住处，问他邻舍，指道：『这一家便是。』」
2.研究地球表面现象，行政区划等情况的科学。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。孔述睿传》：「述睿精于地理，在馆乃重修地理志，时称详究。」
3.地址。《京本通俗小说。碾玉观音》：「便教人来行在取他丈人丈母。写了他地理脚色与来人，到临安府寻见他住处，问他邻舍，指道：『这一家便是。』」
《漢語大詞典》：神理
(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”