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分类词汇(续上)
燕禖
轩宫
系组
小庙
青绳
天车
宸赏
崇配
宝算
包子
阿女
闇主
毳冕
赐冰
德车
《漢語大詞典》:燕禖
古代帝王于春暖燕来之日祀禖神以求嗣。禖,古代求子之祀;亦指求子所祀的禖神。礼记·月令:“﹝仲春之月﹞是月也,玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嬪御。” 郑玄 注:“玄鸟,燕也。燕以施生时来,巢人堂宇而孚乳……玄鸟遗卵, 娀简 吞之而生 契 。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。变媒言禖,神之也。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“燕禖得皇子,壮髮緑緌緌。”
分類:帝王春暖
《漢語大詞典》:轩宫(軒宫)
(1).星名。轩辕之宫。 隋 李播《周天大象赋》:“广邦缴而斯留,復轩宫而载出。”文选·谢庄〈月赋〉:“增华台室,扬采轩宫。” 李善 注:“轩宫,轩辕之宫……《淮南子》曰:‘轩辕者,帝妃之舍。’ 高诱 曰:‘轩辕,星名。’”
(2).指帝王的宫室。 南朝 梁 刘孝威 《谢东宫赐圣僧馀馔启》:“ 齐桓 柏寝 之器, 周穆 轩宫之宝。” 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗:“伊我轩宫,奇树青葱。”
《漢語大詞典》:系组(繫組)
指帝王系组于颈。表示降服。组,系印之丝带。典出史记·高帝本纪:“﹝ 沛公 ﹞至 霸上 。 秦王 子婴 素车白马,係颈以组,封皇帝璽符节,降 枳道 旁。”汉书·高帝记上引此文, 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘组者,天子韍也。係颈者,言欲自杀也。’此组谓綬也,所以带璽也。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之一:“降王繫组新投欵,大将櫜弓好运筹。”
《國語辭典》:小庙(小廟)  拼音:xiǎo miào
1.古代帝王死后,升祀太庙,始祖称为「大庙」,高祖以下则称为「小庙」。《周礼。夏官。祭仆》汉。郑玄。注:「小庙,高祖以下也,始祖曰大庙。」
2.庶出的帝王为其生母所立的庙。《隋书。卷七。礼仪志二》:「又有小庙,太祖太夫人庙也,非嫡,故别立庙。」
3.规模不大的庙。如:「到前面的小庙里休息一下。」
4.比喻不很理想的环境。如:「咱们这个小庙里容不下您这尊大菩萨,您还是另谋高就吧!」
《漢語大詞典》:青绳(青繩)
青色的绳子。古时用它缠束图版、界划天子经过的御道和围范帝王郊祀的坛场。宋书·符瑞志上:“乃有龙马衔甲……甲似龟,背广九尺,其图以白玉为检,赤玉为字,泥以黄金,约以青绳。” 唐 王建 《温泉宫行》:“十月一日天子来,青绳御路无尘埃。”宋史·礼志二:“南郊坛制…… 元丰 元年二月,詔内壝之外,众星位周环,每二步植一杙,繚以青绳,以为限域。”
《漢語大詞典》:天车(天車)
(1).神话传说中 羲和 载日之车。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗:“南星变大火,热气餘丹霞。光景不可迫,六龙转天车。”
(2).指天子所乘之车。 唐 储光羲 《群鸦咏》:“羣鸦随天车,夜满 新丰 树。”
(3). 高丽国 对 中国 使者之称。 宋 王寂 《送张仲谋使三韩》诗:“遗民笑指天车道,酷似 南阳 异姓王。”
(4).星名。即北斗星。或曰轸星为天车。 清 厉荃 事物异名录·乾象·星:“汉书·天文志:‘斗为帝车。’又晋书作‘天车’。运於中央,临制四海,故名……《荆州星占》:‘軫为天车。’”
(5).装在厂房的梁上,可以移动的起重机械。
(6).引江河水上岸灌溉的一种大型水车。
《漢語大詞典》:宸赏(宸賞)
(1).谓帝王的游赏。 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗:“花洞留宸赏,还旗绕夕烟。” 唐 沈佺期 《仙萼亭初成侍宴应制》诗:“山中气色和,宸赏第中过。”
(2).帝王的赏识、赞赏。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十五:“自 尺木 画邀宸赏, 江 南大吏好事者,遂访其 萧家巷 老屋,遗址犹存。”
《漢語大詞典》:崇配
古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。旧唐书·礼仪志一:“ 中宗 即位, 神龙 元年九月,享昊天上帝于 东都 之明堂,以 高宗 天皇大帝 崇配。”宋史·礼志二:“其常祀祈穀、神州、明堂,以 宣祖 崇配;圜丘、北郊、雩祀,以 太祖 崇配。”
《漢語大詞典》:宝算(寶算)
称帝王寿数的敬辞。 唐 徐彦伯 《奉和幸新丰温泉宫应制》诗:“五龙归宝算,九扈叶时康。” 唐 赵彦昭 《奉和幸白鹿观应制》诗:“玉杯鸞荐寿,宝算鹤知年。”
《國語辭典》:包子  拼音:bāo zi
1.用面皮包馅,蒸熟可吃的食品。如:「肉包子」、「菜包子」。宋。罗大经《鹤林玉露补遗》:「有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人,一日,令其作包子,辞以不能。」元。周密《武林旧事。卷六。蒸作从食》:「蒸作从食:『大包子』、『诸色包子』。」
2.旧时银钱等的封包。宋。蔡绦《铁围山丛谈》卷四:「祖宗故事诞育皇子公主,每侈其庆,则有浴儿包子,并赉巨臣戚里。包子者,皆金银大小钱、金粟涂金果、犀玉钱、犀玉、方胜之属。」
《漢語大詞典》:阿女
(1).传说中古代帝王 颛顼 的母亲。山海经·海内经:“﹝ 韩流 ﹞取 淖子 曰 阿女 ,生帝 顓頊 。” 郝懿行 笺疏:“蜀,古字通浊,又通淖,是 淖子 即 蜀山子 也。曰 阿女 者,初学记九卷引帝王世纪云:‘ 顓頊 母曰 景僕 , 蜀山氏 女,谓之 女枢 。’是也。”
(2).女儿。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“阿母谓阿女,汝可去应之。”
《漢語大詞典》:闇主
昏昧的君主。荀子·臣道:“故明主好同,而闇主好独。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“闇主众,明君寡·” 清 朱琦 《续苏明允〈谏论〉》:“又其是非乖异,闇主乱朝,乃至迁其刑於諫,迁其赏於不諫。”
分類:昏昧帝王
《國語辭典》:毳冕  拼音:cuì miǎn
古代天子祭祀山川时所穿戴的冕服。《周礼。春官。司服》:「王之吉服,……祀四望山川则毳冕。」《旧唐书。卷一九○。文苑传上。杨烱传》:「又制毳冕以祭四望也。四望者,岳渎之神也。」
《漢語大詞典》:赐冰(賜冰)
谓盛暑时天子以冰赐臣。周礼·天官·凌人“夏,颁冰掌事” 唐 贾公彦 疏:“夏颁冰者,据颁赐羣臣。言掌事者,谓主此赐冰多少,合得不合得之事。” 宋 刘攽 《末伏》诗:“每岁 长安 犹暑热,内官相属赐冰回。” 明 李开先 《苦热》诗:“官微罢復久,赐冰胡可得?”
分類:帝王六月
《漢語大詞典》:德车(德車)
指古代帝王所乘五路(辂)中的玉、金、象、木四路(辂)。路,车。礼记·曲礼上:“兵车不式,武车绥旌,德车结旌。” 郑玄 注:“德车,乘车。” 孔颖达 疏:“德车,谓玉路、金路、象路、木路。四路不用兵,故曰德车。德美在内,不尚赫奕,故结缠其旒著於竿也。 何胤 云,以德为美,故略於饰此坐乘之车也。”参见“ 五路 ”。
《漢語大詞典》:五路
(1).亦作“ 五輅 ”。(1)古代帝王所乘的五种车子,即玉路、金路、象路、革路、木路。周礼·春官·巾车:“王之五路,一曰玉路,锡樊缨,十有再就,建大常,十有二斿,以祀;金路,钓,樊缨九就,建大旂以宾,同姓以封;象路,朱,樊缨七就,建大赤以朝,异姓以封;革路,龙勒条缨五就,建大白以即戎,以封四卫;木路,前樊鵠缨,建大麾,以田,以封蕃国。”文选·潘岳〈藉田赋〉:“五輅鸣鑾,九旗扬斾。” 李善 注:“周礼曰:王之五路,一曰玉路,二曰金路,三曰象路,四曰革路,五曰木路。”(2)古代王后所乘的五种车子,即重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。周礼·春官·巾车:“王后之五路,重翟,锡面朱緫;厌翟,勒面繢緫;安车,彫面鷖緫,皆有容盖;翟车,贝面组緫,有握;輦车,组輓,有翣羽盖。”旧唐书·儒学传下·祝钦明:“《三礼义宗》明王后五輅,谓重翟、厌翟、安车、翟车、輦车也。”
(2).指眼、耳、鼻、舌、身五种感官。墨子·经说下:“知而不以五路,説在久。”