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分类词汇(续上)
圣令
神渥
升耀
清篽
秋豫
穷君
穷系
钦差
钦赏
日天子
日軏
睿蕃
睿诚
瑞信
曲主
《漢語大詞典》:圣令(聖令)
(1).称贤明的县令。吕氏春秋·乐成:“ 鄴 有圣令,时为史公,决 漳水 ,灌 鄴 旁,终古斥卤,生之稻粱。”
(2).尊称帝王的命令。晋书·江统传:“臣谓犹宜时发圣令,宜扬德音。”
《漢語大詞典》:神渥
天子的厚恩。 南朝 梁 江淹 《萧太尉子侄为领军江州兖州豫州淮南黄门谢启》:“虽咸罄愚识,恪居匪替,岂足以少塞神渥,裁酬皇眷!”
分類:厚恩帝王
《漢語大詞典》:升耀(昇耀)
升起光华。喻指皇帝登基。 唐 吕温 《代孔侍郎蕃中贺顺宗登极表》:“重光昇耀,百化惟新。”
《漢語大詞典》:清篽
亦作“清篽”。
(1).在池上设置的小室,供禽鸟栖息,以便捕捉。《文选·张衡〈东京赋〉》:“於东则洪池清蘌,渌水澹澹,内阜川禽,外丰葭菼。” 李善 注引《汉书音义》:“ 应劭 曰:蘌,在池水上作室,可用栖鸟,鸟入则捕之。” 晋 左思 《魏都赋》:“表清籞,勒虞箴。” 唐 皮日休 《奉和鲁望渔具·鱼梁》:“波际插翠筠,离离似清籞。游鳞到溪口,入此无逃所。”
(2).谓帝王田猎游乐的苑囿。 宋 司马光 《御筵送李宣徽知真定府口号·作语》:“荣生道路,威动塞垣,驻大旆於近郊,留朱轮於清籞。”
《漢語大詞典》:秋豫
晏子春秋·问下一:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。”后因以“秋豫”谓帝王秋季出游,视民收获之丰歉,以助其不足者。 汉 崔骃 《西巡颂》:“昔既春游,今乃秋豫。” 汉 张衡 《东京赋》:“度秋豫以收成,观丰年之多稌。”
《漢語大詞典》:穷君(窮君)
谓受大国胁迫的小国君主。荀子·修身:“事乱君而通,不如事穷君而顺焉。” 杨倞 注:“穷君,小国迫胁之君也。”
《漢語大詞典》:穷系(窮係)
上古帝王名。史记·三代世表“ 顓頊 生 穷蝉 ” 唐 司马贞 索隐:“《系本》作‘穷係’。 宋衷 云:‘一云 穷係 ,謚也。’” 宋 罗泌 路史·后纪十一·有虞氏:“ 敬康 生於 穷係 , 係 出 虞幕 ……是生 乔牛 , 乔牛 生 瞽叟 。”
分類:古帝帝王
《國語辭典》:钦差(欽差)  拼音:qīn chāi
由皇帝特命出外办理重大事务的官员。元。杨显之《潇湘雨》第四折:「管待钦差犹自可,倒是亲随伴当没人情。」《西游记》第三六回:「老爷是上国钦差,小和尚有失迎接。」
《漢語大詞典》:钦赏(欽賞)
皇帝赏赐。《水浒传》第一○一回:“其三军头目,如钦赏未敷,着 陈瓘 就於 河北 州县内丰盈库藏中挪撮给赏。”
《漢語大詞典》:日天子
佛教称 观世音菩萨 的化身。也称 宝光天子 、 宝意天子 。 隋 吉藏 法华义疏卷一:“ 宝光天子 者,谓 日天子 也……復有经云: 观世音 名 宝意 ,作 日天子 。”
《漢語大詞典》:日軏
指帝王的车驾。軏,古代车辕与横木相连接的关键。 南朝 宋 鲍照 《蒜山被始兴王命作》诗:“升嶠眺日軏,临迥望沧洲。”参见“ 日轮 ”。
《國語辭典》:日轮(日輪)  拼音:rì lún
太阳形圆,运行不止,有如车轮,故称太阳为「日轮」。北周。庾信镜赋〉:「天河渐没,日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出:「日轮谁复更挥戈,怕听军前尽楚歌。」
《漢語大詞典》:睿蕃
皇室的屏藩。指拱卫皇帝的诸侯王。蕃,通“ 藩 ”。文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉:“有睟睿蕃,爰履奠牧。” 李善 注:“谓诸王者蕃也。”
《漢語大詞典》:睿诚(睿誠)
指皇帝的真实心意。资治通鉴·唐德宗建中四年:“君务致理,而下防诛夷,臣将纳忠,又上虑欺诞。故睿诚不布於羣物,物情不达於睿聪。”
《漢語大詞典》:瑞信
古代天子颁给诸侯作为凭信的圭玉。书·顾命“上宗奉同瑁” 孔 传:“瑁,所以冒诸侯圭,以齐瑞信。” 汉 班固 《白虎通佚文·朝聘》:“诸侯来朝,天子亲与之合瑞信者何?正君臣,重法度也。” 陈立 疏证:“《御览》《书大传》云:古圭冒者,天子所以与诸侯为瑞也。诸侯执所受圭以朝天子。瑞也者,属也。无过行者復其圭以归其国;有过行者留其圭,能改过者復其圭;三年圭不復,少絀以爵;六年圭不復,少絀以地;九年圭不復而地毕削。即天子与诸侯合瑞信之制也。”
《漢語大詞典》:曲主
曲意逢迎君主。《商君书·农战》:“是故进则曲主,退则虑私。” 朱师辙 解诂:“曲主,谓委曲以悦其主。”