赤色的宫门。唐。李白 〈把酒问月〉诗：「皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。」

(1).临水的殿堂。 唐 李白 《口号吴王美人半醉》：“风动荷花水殿香， 姑苏臺 上宴 吴王 。”《宋史·礼志十六》：“帝作《中春赏花钓鱼诗》，儒臣皆赋，遂射于水殿。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十七日》：“临湖有一座长方形的水殿，大理石造，有好些小雕像也被残毁了。”
(2).帝王所乘的豪华游船。 唐 皮日休 《汴河怀古》诗之二：“若无水殿龙舟事，共 禹 论功不较多。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“ 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟，还有高三层称为浮景的水殿九艘。”

接受规劝、谏言。《国语。晋语八》：「纳谏不忘其师，言身不失其友。」《北史。卷二三。于栗磾传》：「自古明王圣主，皆虚心纳谏，以知得失，天下乃安。」

帝王的卫队和仪仗。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑〈从驾〉》：“羽卫蔼流景，綵吹震沉渊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗：“鸞舆 秦 地久，羽卫 洛阳 空。”《旧唐书·赵隐传》：“ 德宗 幸 奉天 ，时仓卒变起，羽卫不集。” 宋 曾巩 《里社》诗：“年年属车九重出，羽卫千人万人从。”

犹御道。供帝王车驾行走的道路。 宋 秦观 《辇下春晴》诗：“衣冠纷禁路，云气绕宫墙。”

犹来朝。谓朝觐天子。《诗·大雅·常武》：“四方既平， 徐方 来庭。” 孔 传：“来王庭也。” 唐 张说 《圣德颂》：“西戎远国，畏君之灵，古称即序，今乃来庭。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑》：“神陟在天，明曜刚大。思蠲厥心，来庭来对。”

亦作“ 龙髥 ”。
(1).龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”

1.君王与长官。《周礼。秋官司寇。朝大夫》：「日朝以听国事故，以告其君长。」汉。郑玄。注：「君谓其国君，长，其卿大夫也。」《韩非子。忠孝》：「汤武自以为义而弑其君长。」
2.部落的酋长。《史记。卷一一○。匈奴列传》：「而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎。各分散居溪谷，自有君长，往往而聚者百有馀戎，然莫能相一。」汉。司马迁〈报任少卿书〉：「当虏救死扶伤不给，旃裘之君长，咸震怖。乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。」

1.寡德的人。古代国君自称的谦词。《左传。鲁成公十三年》：「诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首昵就寡人。」《孟子。梁惠王下》：「大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。」
2.古代诸侯夫人的自称。《诗经。邶风。燕燕》：「先君之思，以勖寡人。」汉。郑玄。笺：「寡人，庄姜自谓。」
3.孤单无伴的人。如：「他至今仍是孤家寡人一个。」

一个君王或一个年号的最后一段时期。《儒林外史》第二回：「那时成化末年，正是天下繁富的时候。」

上天覆被天下万物。比喻帝王或君子仁德广被。《汉书。卷八一。匡衡传》：「陛下圣德天覆，子爱海内。」

1.上天覆盖著万物，大地承载著一切。指天地广大，无所不包，无所不容。唐。白居易 为宰相贺杀贼表：「君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。」宋。司马光 示道人诗：「天覆地载如洪炉，万物死生同一涂。」
2.比喻恩泽广布，用来颂扬帝王德政。《汉书。卷七七。盖诸葛刘郑孙毋将何传。诸葛丰》：「今陛下天覆地载，物无不容。」《花月痕》第四回：「我朝天覆地载，汉民回民从无歧视。」

皇帝的棺木。以梓木做成。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》：「太尉憙告谥南郊，司徒䜣奉安梓宫，司空鲂将校复土。」《三国演义》第八五回：「孔明率众官奉梓宫还成都，太子刘禅出城迎接灵柩，安于正殿之内。」

犹侍讲。古代给皇帝或皇太子讲学之官。《后汉书·杨秉传》：“ 桓帝 即位，以明《尚书》徵入劝讲，拜太中大夫，左中郎将，迁侍中、尚书。” 李贤 注：“劝讲，犹侍讲也。” 明 张居正 《奏为辞免恩命事》：“﹝臣﹞既无才望，又鲜旧劳，徒以东朝劝讲之微勤，幸逢圣主龙飞之景运，因缘际遇，骤被恩慈。”参见“ 劝学 ”。

1.劝勉鼓励人勤于学习。《左传。闵公二年》：「敬教劝学，授方任能。」唐。孔颖达。正义：「劝学，劝民学问也。」《史记。卷一二一。儒林列传。序》：「今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。」
2.职官名。于宫廷、王府中专职主讲经史诸书。《汉书。卷一○○。叙传上》：「伯少受诗于师丹。大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿。」
3.《荀子》篇名。东周战国荀子著。全文论述求学的重要性，勉人为学精进不辍，应以达到圣人之境界为终。

臣下回答君上所问的事。《新唐书。卷一五○。李揆传》：「揆美风仪，善奏对。」《儒林外史》第三五回：「庄徵君正要奏对，不想头顶心里一点疼痛，著实难忍。」

(1).古诸侯国的士大夫对别国君主的自称。《礼记·杂记上》：“﹝士﹞讣於他国之君，曰君之外臣某死。”《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君……他国之人，则曰外臣。”《左传·成公三年》：“若从君之惠而免之，以赐君之外臣 首 （ 荀首 ）， 首 其请於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。”
(2).犹藩臣。《史记·匈奴列传》：“ 匈奴 新破，困，宜可使为外臣，朝请於边。”《史记·西南夷列传》：“ 南越王 黄屋左纛，地东西万餘里，名为外臣，实一州主也。” 宋 陆游 《南唐书·元宗纪》：“三月，遣司空 孙晟 及礼部尚书 王崇质 使 周 ，削去帝号，奉表请为外臣，犹不许。” 清 唐甄 《潜书·用贤》：“ 犬戎 虽强虣，亦终为 周 之外臣。”
(3).方外之臣。指隐居不仕者。《南齐书·明僧绍传》：“ 太祖 谓 庆符 曰：‘卿兄高尚其事，亦 尧 之外臣。朕虽不相接，有时通梦。’” 唐 任华 《寄李白》诗：“高歌大笑出关去，且向东山为外臣。” 金 元好问 《长寿新居》诗：“诗酒娱中岁，山林有外臣。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目后论》：“外臣者隐处之臣也。天下乱则贤人隐，故以外臣终焉。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 苏州 徐文靖 公， 明 季殉难。二子 昭文 、 贯时 ，俱守父志，不仕。 尤西堂 为 贯时 作传，其言‘少时美好，自称三十六帝外臣’。”
(4).指朝臣。与大内的宦官称内臣相对。 清 侯方域 《宦官论》：“今也，外臣不敢与闻内事，而中贵苛刻暴横民间。”《红楼梦》第十八回：“此係正殿，外臣未敢擅拟。”参见“ 内臣 ”。

1.国内之臣，亦指属下诸侯。《左传。庄公二十三年》晋。杜预。注：「天子内臣，不得外交诸侯，故不言使。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。」
2.宫禁亲近之臣。唐。韩愈 〈顺宗实录一〉：「二十馀日，中外不通，两宫安否？朝臣咸忧惧，莫知所为，虽翰林内臣，亦无知者。」
3.宦官、太监。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》：「复至南垣一小门，题曰：『不忠内臣之狱。』」