典故
相关人物
彦伦鹤怨
云鹤相待
鹤怨周颙
相关人物
周颙
《昭明文选》卷四十三〈书下·北山移文〉～958～
世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云悽其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶。跨属城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长殡，法筵久埋。敲扑諠犯其虑，牒诉倥装其怀。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧。使我高霞孤映，明月独举。青松落阴，白云谁侣？石摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。唐李善注：「萧子显《齐书》曰：『周颙，字彦伦，汝南人也。释褐海陵国侍郎，元徽中，出为剡令。建元中，为长沙王后军参军，山阴令，稍迁国子博士，卒于官。』」
世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云悽其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶。跨属城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长殡，法筵久埋。敲扑諠犯其虑，牒诉倥装其怀。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧。使我高霞孤映，明月独举。青松落阴，白云谁侣？石摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。唐李善注：「萧子显《齐书》曰：『周颙，字彦伦，汝南人也。释褐海陵国侍郎，元徽中，出为剡令。建元中，为长沙王后军参军，山阴令，稍迁国子博士，卒于官。』」
《國語辭典》：刮目相待 拼音：guā mù xiāng dài
用新的眼光来看待。参见「士别三日，刮目相待」条。《醒世恒言。卷三。卖油郎独佔花魁》：「他承受了朱家的店业，手头活动，体面又比前不同，自然刮目相待。」
分類：眼光
《高级汉语词典》：嫡礼相待
像正妻一般对待
《高级汉语词典》：士三日不见，当刮目相待
男儿相别三天，就应另眼相看，极言进步之速
《漢語大詞典》：括目相待
用不同于以前的新的眼光来看待。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 九妈 ﹞多曾听得人説，他承受了 朱 家的店业，手头活动，体面又比前不同，自然括目相待。”参见“ 刮目相待 ”。
《國語辭典》：刮目相待 拼音：guā mù xiāng dài
用新的眼光来看待。参见「士别三日，刮目相待」条。《醒世恒言。卷三。卖油郎独佔花魁》：「他承受了朱家的店业，手头活动，体面又比前不同，自然刮目相待。」
分類：眼光
《國語辭典》：宾客（賓客） 拼音：bīn kè
1.泛称客人。《三国演义》第三八回：「承父兄基业，广纳贤士，开宾馆于吴会，命顾雍、张纮延接四方宾客。」《初刻拍案惊奇》卷五：「宾客里面有愿聘的，便赴今夕佳期，有众亲在此作證盟，都可做大媒。」
2.别国来的使者。《论语。公冶长》：「赤也，束带立于朝可使与宾客言也。」宋。邢炳。疏：「可使与邻国之大宾小客言语应对也。」《史记。卷三一。吴太伯世家》：「令其子为吴行人。」南朝宋。裴骃。集解：「服虔曰：『行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。』」
3.古代豪门所养的食客。《史记。卷七五。孟尝君列传》：「孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。」《三国演义》第一○六回：「爽命弟曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍，各引三千御林军，……于是曹爽门下宾客日盛。」
2.别国来的使者。《论语。公冶长》：「赤也，束带立于朝可使与宾客言也。」宋。邢炳。疏：「可使与邻国之大宾小客言语应对也。」《史记。卷三一。吴太伯世家》：「令其子为吴行人。」南朝宋。裴骃。集解：「服虔曰：『行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。』」
3.古代豪门所养的食客。《史记。卷七五。孟尝君列传》：「孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。」《三国演义》第一○六回：「爽命弟曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍，各引三千御林军，……于是曹爽门下宾客日盛。」