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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
同等对待
一视同仁
一概而论
视如己出
视同具文
人己一视
一概而言
不以人齿
佛眼佛心
佛眼相看
公听并观
发生认识论
不足齿数
比量齐观
等闲视之
《漢語大詞典》:
同等对待
同等看待,等同对待。例如:一个上级…变得那么和蔼,以致把她和她自己同等对待。
分類:
同等
看待
等同
对待
《國語辭典》:
一视同仁(一視同仁)
拼音:
yī shì tóng rén
对人平等看待,不分厚薄。元。萧德祥《杀狗劝夫》第一折:「为甚么小的儿多贫困,大的儿有金银,爹爹妳妳阿,你可怎生来做的个一视同仁。」
分類:
一视同仁
百姓
一例
看待
仁爱
厚薄
《國語辭典》:
一概而论(一概而論)
拼音:
yī gài ér lùn
语本《楚辞。屈原。九章。怀沙》:「同糅玉石兮,一概而相量。」指不区别状况,而以同一标准看待事物。《镜花缘》第九十五回:「你要晓得,小儿惊风,其症不一,并非一概而论!岂可冒昧乱投治惊之药?」也作「一概而言」。
分類:
对问
问题
不作
具体
体分
分析
笼统
同样
看待
《国语辞典》:
视如己出(视如己出)
拼音:
shì rú jǐ chū
当作自己的亲生孩子一般看待。如:「育幼院院长对院里的孤儿莫不视如己出,全心全力的照顾栽培。」
分类:
自己
亲生
生孩
孩子
看待
《国语辞典》:
视同具文(视同具文)
拼音:
shì tóng jù wén
当做虚文看待,不按其规定去实行。如:「军事命令岂可视同具文?」
分类:
当做
虚文
看待
规定
实行
《国语辞典》:
人己一视(人己一视)
拼音:
rén jǐ yī shì
对人对己一律同等看待。宋。罗大经《
鹤林玉露
》卷二:「盖己为侍从台谏,则能攻宰相之失;己为宰相,则能受侍从台谏之攻。此正无意无我,人己一视之道。」
分类:
一律
同等
看待
《国语辞典》:
一概而言
拼音:
yī gài ér yán
不区别状况,而以同一标准看待事物。参见「一概而论」条。《抱朴子。释滞》:「各从其志,不可一概而言也。」
分类:
区别
状况
标准
看待
《国语辞典》:
不以人齿(不以人齿)
拼音:
bù yǐ rén chǐ
不当人看待。《聊齐志异。卷一。贾儿》:「见者皆憎其顽,不以人齿。」
分类:
看待
《漢語大詞典》:
佛眼佛心
比喻善意看待别人。 孙犁
《白洋淀纪事·光荣》
:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。”
分類:
善意
看待
《國語辭典》:
佛眼相看
拼音:
fó yǎn xiāng kàn
好意看待,不加伤害。元。无名氏《博望烧屯》第一折:「这村夫若下山去呵,我和他佛眼相看。」《儿女英雄传》第一一回:「快把金银献出来,还有个佛眼相看,不然,太爷们就要动手了。」
分類:
善意
看待
《國語辭典》:
公听并观(公聽並觀)
拼音:
gōng tīng bìng guān
多方面听取意见和全面观察问题。《三国志。卷一四。魏书。蒋济传》:「臣窃亮陛下潜神默思,公听并观,若事有未尽于理而物有未周于用,将改曲易调。」
分類:
公正
地听
听取
不同意
和一
一视同仁
看待
待人
《漢語大詞典》:
发生认识论
瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题;人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作,是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动,运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。
分類:
瑞士
认识
理论
静止
看待
认识论
问题
《國語辭典》:
不足齿数(不足齒數)
拼音:
bù zú chǐ shǔ
不值得一提。如:「如此小事不足齿数,你老兄就别提了。」
分類:
不足以
相提并论
同等
看待
《國語辭典》:
比量齐观(比量齊觀)
拼音:
bǐ liàng qí guān
将事情看得一样重要。如:「环保和开发应该比量齐观,找到最适当的平衡点。」
分類:
同等
同等看待
看待
《國語辭典》:
等量齐观(等量齊觀)
拼音:
děng liàng qí guān
将不同的事物同等看待。如:「将贫贱、富贵等量齐观,就不会有什么好忧愁挂怀的了!」
分類:
物同
同等
看待
《國語辭典》:
等閒视之(等閒視之)
拼音:
děng xián shì zhī
以一般来看待。形容轻视。如:「这个人很特殊,可不能等閒视之。」
分類:
平常
常事
看待
否定
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