《國語辭典》：正命 拼音：zhèng mìng
1.安享天年而死。相对于非命而言。《孟子。尽心上》：「尽其道而死者，正命也。」
2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正确的谋生方式。《杂阿含经》卷二八：「有八正道能断爱欲，谓：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」
2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正确的谋生方式。《杂阿含经》卷二八：「有八正道能断爱欲，谓：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」
《漢語大詞典》：才性
(1).才能禀赋。《荀子·修身》：“彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六驥足哉？”《孔丛子·连丛子下》：“人之才性受天有分，若如君之论，则 成王 伯禽 虽致泰平，皆当以不圣蒙弗克负荷之罪乎？”《元典章·礼部五·医学》：“若有民间良家子弟，才性可以教诲，愿就学者听。” 康有为 《大同书》丁部：“凡言平等者，必其物之才性、知识、形状、体格有可以平等者，乃可以平等行之。”
(2).资质性情。才，通“ 材 ”。《世说新语·赏誉》“诸人当来寻 温元甫 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《晋诸公赞》：“ 温几 ，字 元甫 ， 太原 人，才性清婉。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“据相貌，凭才性，我从来心硬，一见了也留情。”
(3).才能和性格。《世说新语·文学》“ 钟会 作《四本论》” 南朝 梁 刘孝标 注引《魏志》：“ 会 尝论才性同异，传於世。” 清 侯康 《补〈三国〉〈艺文志〉》卷四：“《傅嘏传》称 嘏 常论才性同异， 钟会 集而论之。”
(2).资质性情。才，通“ 材 ”。《世说新语·赏誉》“诸人当来寻 温元甫 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《晋诸公赞》：“ 温几 ，字 元甫 ， 太原 人，才性清婉。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“据相貌，凭才性，我从来心硬，一见了也留情。”
(3).才能和性格。《世说新语·文学》“ 钟会 作《四本论》” 南朝 梁 刘孝标 注引《魏志》：“ 会 尝论才性同异，传於世。” 清 侯康 《补〈三国〉〈艺文志〉》卷四：“《傅嘏传》称 嘏 常论才性同异， 钟会 集而论之。”
《漢語大詞典》：资材（資材）
(1).取材。《公孙龙子·迹府》：“疾名实之散乱，因资材之所长，为守白之论，假物取譬，以守白辩。” 谢希深 注：“物各有材，圣人之所资用者也。”
(2).禀赋，资性。《汉书·薛宣传》：“吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？” 唐 白居易 《和微之诗·和〈寄问刘白〉》：“功用随日新，资材本天授。”
(3).资格和才能。 宋 文同 《谢中书启》：“伏念某门地至寒，资材甚浅，宦途蕞品，儒馆陈人。”
(4).物资器材。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“举工业之械具资材，植物之滋殖繁养，动物之畜牧改良，无不蒙科学之泽。” 周恩来 《反对妥协求和，坚持华北抗战》：“放手收容溃兵散枪及资材。”
(5).资料，材料。 鲁迅 《中国小说史略》第十五篇：“又 元 人杂剧亦屡取《水滸》故事为资材。” 徐特立 《关于“晚会之歌”》：“‘晚会之歌’上却说‘工农兵联合起来’，是国内战争时的口号。今天用来抗 日 就会破坏内部的团结，给 日本 以挑拨离间的资材。”
(2).禀赋，资性。《汉书·薛宣传》：“吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？” 唐 白居易 《和微之诗·和〈寄问刘白〉》：“功用随日新，资材本天授。”
(3).资格和才能。 宋 文同 《谢中书启》：“伏念某门地至寒，资材甚浅，宦途蕞品，儒馆陈人。”
(4).物资器材。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“举工业之械具资材，植物之滋殖繁养，动物之畜牧改良，无不蒙科学之泽。” 周恩来 《反对妥协求和，坚持华北抗战》：“放手收容溃兵散枪及资材。”
(5).资料，材料。 鲁迅 《中国小说史略》第十五篇：“又 元 人杂剧亦屡取《水滸》故事为资材。” 徐特立 《关于“晚会之歌”》：“‘晚会之歌’上却说‘工农兵联合起来’，是国内战争时的口号。今天用来抗 日 就会破坏内部的团结，给 日本 以挑拨离间的资材。”
《漢語大詞典》：姿禀
《漢語大詞典》：姿性
(1).品行；性格。《三国志·蜀志·彭羕传》：“﹝ 彭羕 ﹞姿性骄傲，多所轻忽。”
(2).天资，禀赋。 宋 文天祥 《集杜诗·长子诗序》：“予二子，长曰 道生 ，姿性可教。”《明史·隐逸传·孙一元》：“ 一元 姿性絶人，善为诗，风仪秀朗。”
(2).天资，禀赋。 宋 文天祥 《集杜诗·长子诗序》：“予二子，长曰 道生 ，姿性可教。”《明史·隐逸传·孙一元》：“ 一元 姿性絶人，善为诗，风仪秀朗。”
《漢語大詞典》：性智
禀赋才智。 汉 王充 《论衡·实知》：“ 王莽 之时， 勃海 尹方 年二十一，无所师友，性智开敏，明达六艺。”《后汉书·杨李翟应等传论》：“ 孙懿 以高明见忌，而受欺於阴计； 翟酺 资譎数取通，而终之以謇諫。岂性智自有周偏，先后之要殊度乎？”