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《国语辞典》：高翔远引（高翔远引）　　拼音：gāo xiáng yuǎn yǐn
飞往远方。比喻避世隐居。汉。孔融〈与曹公书论盛孝章〉：「向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引。」也作「高翔远翥」。
分类：飞往远方避世隐居曹公书论
《国语辞典》：高蹈远举（高蹈远举）　　拼音：gāo dào yuǎn jǔ
隐居避世。宋。王楙《野客丛书。卷四。穆生邹阳》：「穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉？」也作「高蹈远引」、「高举远蹈」。
分类：隐居避世
《国语辞典》：高蹈远引（高蹈远引）　　拼音：gāo dào yuǎn yǐn
隐居避世。明。李贽〈复焦秣陵〉：「况乎以一时之喜怒，以一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周丘其人者哉？」也作「高蹈远举」、「高举远蹈」。
分类：隐居避世秣陵
《国语辞典》：被发阳狂（被发阳狂）　　拼音：pī fǎ yáng kuáng
头发散乱，假装发狂以避世。《汉书。卷六五。东方朔传》：「接舆避世，箕子被发阳狂，此二人者，皆避浊世以全其身者。」也作「被发佯狂」。
分类：头发发散散乱假装发狂避世
《漢語大詞典》：遁迹方外（遁跡方外）
犹言避世隐居于僧道中。 清 顾文彬 《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“餘如 惟信 、 王忱 、 金愷 、 秦衡 、 陆敍 ，类皆 元 季遗民，或逃名宇内，或遁跡方外，并不欲以姓字传者。”
分類：避世隐居僧道道中
《漢語大詞典》：遁身远迹（遁身遠跡）
犹言避世隐居。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水絶处，慕 王霸 、 梁鸿 夫妇，賡《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远跡以自娱佚。”
分類：避世隐居
《國語辭典》：遁世离群（遁世離群）　　拼音：dùn shì lí qún
逃避人世，远离群众。隐居。《元史。卷一九九。隐逸传。序》：「后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。」《红楼梦》第一一八回：「古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群，无关无系为赤子之心。」
分類：避世独处圣贤忠孝
《漢語大詞典》：遁世无闷（遁世無悶）
亦作“遯世无闷”。 谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 孔颖达 疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“ 遁俗无闷 ”、“ 遁逸无闷 ”。 南朝 梁 江淹 《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
分類：逃避避世世俗烦忧
《漢語大詞典》：遁世隐居（遁世隱居）
避世而深居不仕。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”亦作“ 遁世幽居 ”。 北齐 刘昼 《新论·遇不遇》：“ 齐 之 华士 ，栖志丘壑，而 太公 诛之； 魏 之 干木 ，遁世幽居，而 文侯 敬之。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遯世幽居也是贤。”
分類：遁世隐居避世深居不仕
《漢語大詞典》：遁世长往（遁世長往）
亦作“遯世长往”。 避世隐居而长期不出。 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道藴术之士有几？” 明 归有光 《题玉女潭记》：“由此言之，余殆疑所谓仙人之跡者，皆遯世长往之士有所托而为之，亦 史君 类耶？”
分類：避世隐居长期不出
《漢語大詞典》：遁形远世（遁形遠世）
亦作“遯形远世”。 犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》：“ 真 曰：‘吾既不能遯形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐絶，终不降屈。”
分類：避世隐居
《漢語大詞典》：遁世遗荣（遁世遺榮）
谓避世隐居而抛弃荣华富贵。 晋 慧远 《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
分類：避世隐居抛弃荣华富贵
《國語辭典》：肥遁鸣高（肥遯鳴高）　　拼音：féi dùn míng gāo
逃世隐居而自得其乐。《老残游记》第六回：「昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人，说道：『天地生才有限，不宜妄自菲薄。』」也作「飞遁离俗」。
分類：退隐隐避避世清高
《漢語大詞典》：魂傍要离（魂傍要離）
东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》诗：“魂傍 要离 君爱弟，英灵来往怒涛飞。”
分類：梁鸿伯鸾避世高士
《國語辭典》：被发佯狂（被髮佯狂）　　拼音：pī fǎ yáng kuáng
披散著头发，假装成疯狂的样子。《史记。卷三八。宋微子世家》：「箕子曰：『为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。』乃被发佯狂而为奴。」《韩诗外传》卷七：「纣杀王子比干，箕子被发佯狂。」也作「被发阳狂」。
分類：披散头发装作疯狂时作避世全身