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《國語辭典》:颂词(頌詞)  拼音:sòng cí
称赞他人功德,祝贺其幸福的话或文字。也作「颂辞」。
《漢語大詞典》:嘉颂(嘉頌)
赞颂;颂词。 汉 班固 《西都赋》:“采游童之讙謡,第从臣之嘉颂。” 唐 宋之问 《奉和幸神皋亭应制》:“多惭献嘉颂,空累属车尘。” 宋 范成大 有诗《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》
《國語辭典》:圣明(聖明)  拼音:shèng míng
1.德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。《文选。李康。运命论》:「圣明之君,必有忠贤之臣。」后亦用来称赞奉承他人。《红楼梦》第五一回:「谁似奶奶这样圣明,在上体贴太太,在下又疼顾下人。」
2.天子。元。萨都刺〈敕赐恩荣宴〉诗:「小臣涓滴皆君泽,惟有丹心答圣明。」
《國語辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》:「子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回:「丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》:「著黄者圣人,著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》:「平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三:「复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不著,圣人所赞。」
《漢語大詞典》:佛偈
佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句,四句合为一偈。红楼梦第七一回:“两个姑子先念了佛偈。”
《國語辭典》:偈颂(偈頌)  拼音:jì sòng
1.印度文学的诗歌。无韵,以四句为一偈颂,每句音节长短须相同。亦专指佛经中诗歌形式的部分。
2.中国僧侣所写蕴含佛法的诗。也称为「偈子」、「偈言」。
《漢語大詞典》:梵偈
佛经中的唱颂词。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“梵偈宵唱,云花昼翻。” 宋 林逋 《历阳寄金陵衍上人》诗:“骚吟未断云生褐,梵偈重开月照香。”
分類:佛经颂词
《漢語大詞典》:嵩生
旧时祝寿的颂词。语本诗·大雅·崧高:“崧高惟岳,峻极於天。惟岳降神,生 甫 及 申 。”崧,同“ 嵩 ”。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》:“至祝寿浮词,如‘鹤算’、‘龟年’、‘岳降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字样,尤属不伦,且涉妄诞。”
《国语辞典》:教安  拼音:jiào ān
向老师请安。常用于书信末尾的祝颂词。
《漢語大詞典》:颂子(頌子)
偈颂。佛经中的唱颂词。《水浒传》第一一九回:“又问寺内众僧处讨纸笔,写下一篇颂子。”
《漢語大詞典》:青莲偈(青蓮偈)
即佛偈。佛经中的颂词。 明 高启 《夜闻吴女诵经》诗:“尼师曾教青莲偈,女伴徒为《白苧歌》。”
分類:佛经颂词
《漢語大詞典》:颂偈(頌偈)
佛经中的唱颂词。宋书·谢灵运传:“法鼓朗响,颂偈清发。” 宋 张世南 游宦纪闻卷四:“口占颂偈,立成如宿搆。传闻四散,士夫多往赴之。” 狄平子 《论文学上小说之位置》:“既畅以正文,復申以颂偈。此衍十语为千百语之説也。”
分類:佛经颂词
《漢語大詞典》:唱偈
念经和吟唱佛教的颂词。偈:梵文“偈陀”的简称。义译为“颂”
《國語辭典》:有脚阳春(有腳陽春)  拼音:yǒu jiǎo yáng chūn
唐代宋璟为太守时,爱民恤物,时人称为「有脚阳春」。见五代。王仁裕《开元天宝遗事。卷下。天宝下。有脚阳春》。后称颂官吏爱护百姓,施行德政。宋。李昂英〈摸鱼儿。怪朝来〉词:「丹山碧水含离恨,有脚阳春难驻。」明。张景《飞丸记》第一九出:「有脚阳春司谳听,谩说道官清民靖。」也作「阳春有脚」。
《漢語大詞典》:帐词(帳詞)
即幛词。写在贺幛上的颂词。《醒世姻缘传》第六回:“ 晁知县 ( 晁大尹 )起身之日……那 华亭 两学秀才,四乡百姓,恨 晁大尹 如蛇蝎一般,恨不得去了打个醋罎的光景。那两学也并不见举甚么帐词。百姓们也不见説有‘脱靴遗爱’的旧规。”
分類:颂词
《漢語大詞典》:斯干之梦(斯干之夢)
贺人生子的颂词。典出《诗·小雅·斯干》:“乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何……大人占之:维熊维羆,男子之祥。” 宋 苏轼 《谢惠生日诗启》:“大人占《斯干》之梦,喜获嘉言。”