1. 清微、清凉的风，常用来烘托清幽、闲适的氛围，如苏轼《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”。
2. 比喻高洁的品格或清廉的节操，多用于称颂为官清正、品行高洁之人，如“两袖清风”。
3. 古琴曲名，风格清雅淡远，是古代颇具代表性的琴曲之一。
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1.清微、凉爽的风。《三国演义》第一回：「老人曰：『吾乃南华老仙也。』言讫，化阵清风而去。」《浮生六记。卷一。闺房记乐》：「舟窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。」
2.清新高洁的风格、品格。《文选。张衡。东京赋》：「清风协于玄德，淳化通于自然。」元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折：「我扶立当今圣明主，欲播清风千万古。」

1. 政教风化。指政治与教育共同形成的社会风气、道德风尚。
2. 教育感化。通过教育引导使人的品德、行为符合社会伦理规范。
3. 儒家政教理念。特指以礼义为核心，通过修身、齐家、治国实现社会和谐的政教之道。例：《孟子·滕文公上》所载司徒教以人伦，即儒家教化之要义。
4. 宗教传教引导。指宗教团体通过教义宣讲、仪式等方式，引导信徒确立信仰与行为准则。
5. 潜移默化的熏陶。指环境、氛围或他人言行对人产生的无形影响，使人品性、习惯渐改。
6. 古代地方官政务职责。指地方官员推行伦理教育、改善民风的政务行为。
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教导感化。《淮南子。泰族》：「德足以教化，行足以隐义。」《西游记》第二六回：「教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。」

1. 以道教化。谓用道义或道家思想教化民众，安定社会秩序。出自《后汉书·崔駰传》：“凝道以立化，柔顺以安民。”
2. 道家宇宙观中指万物由道化生的过程。认为“道”是本原，万事万物皆遵循道的规律生成、演化。
3. 指道士凭借道法实现的神奇变幻。多见于古代志怪典籍中，如分身、变物等法术类神通。
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1. 自然之风的威势。指狂风等所具有的强大力量，如南朝宋鲍照《芜城赋》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。”
2. 风寒的侵袭威力。指冷风对人体的伤害力，如唐方干《冬日》诗：“冬日风威侵病骨，禅房暖气触禅袍。”
3. 风骨节操。指人秉持的刚正品格与高尚节操，《后汉书·党锢传·刘儒》：“儒最知名，风威尤著。”
4. 将帅的威严声势。指将帅在军中的威望与作战气势，例：“将军风威振于沙漠，敌虏望风归附。”
5. 朝野间的声望威望。多指士大夫或重臣的影响力，例：“王公风威所及，吏民莫不敬服。”
6. 风纪的威严。指吏治、军纪等制度的威慑力，例：“太守整饬风威，严惩贪腐，郡内大治。”
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1. 道教、佛教术语：指神仙或高僧通过启示、引导，使人开悟彻性，超脱尘俗，获得道心或佛缘。例：“高僧以禅语点化迷途弟子，使其皈依佛门。”
2. 泛指通过关键提示使人醒悟、进步。例：“恩师寥寥数语点化，让他解开了困扰已久的难题。”
3. 文艺创作语境中，指通过细微改动或提示，使作品的意境、格调大幅提升，变得精妙传神。例：“这句写景诗经他一点化，立刻有了灵动的韵味。”
4. 神话、民间传说中，用法术使物体改变形态或赋予灵性。例：“老道掐诀念咒，点化顽石为黄金，救济贫苦百姓。”
5. 对闲置资源或僵化事物进行调整盘活，使其发挥潜在价值。例：“策划团队点化老旧厂房，将其改造为文创园区。”
6. 旧时指引导人脱离不良处境，改邪归正或重拾正当生计。例：“地方官设善堂点化流浪窃贼，教其手艺谋生。”
7. 曲艺、戏曲表演中，指搭档间通过简短提示或动作，引导对方进入角色、推进情节。例：“相声搭档间的默契点化，让包袱抖得自然诙谐。”
8. 对技艺学习者进行核心指点，使其快速掌握技艺精髓。例：“老木匠点化徒弟，仅用半天就教他掌握了榫卯结构的关键技法。”
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1.以法术变化事物。《西游记》第二一回：「他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「学生家事虽寒，数千之物还尽可办。若肯不吝大教，拜迎到家下点化一点化，便是生平愿足。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》：「纯夫议论，大率皆只从门前过。资质极平正，点化得，甚次第，不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折：「我奉上仙法旨特来点化，先教你为人，后教你成仙。」
3.变化，别出新意。《朱子语类。卷七。小学》：「古人于小学存养已熟，根基已深厚，到大学，只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二：「诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。」

1. 良好的社会风尚或风俗。
2. 柔和宜人的清风。
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风美：指风俗淳美。
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朝廷的教化。语出《后汉书·邓骘传》：“宜令官属以下，各上封事，指陈得失，以匡朝化。”
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1. 自然形成的卵形或椭圆形石块，多由岩石经水流长期冲刷、磨蚀而成，表面光滑，常见于河滩、山谷等地，可用作建筑材料、铺路或园林景观用材。
2. 比喻处世圆滑、不露棱角的人，多形容历经世事打磨后变得世故、缺乏锋芒的人。
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岩石风化侵蚀后，在水流搬运的过程中，经碰撞、挤压或摩擦后，棱角渐被磨蚀掉，形成圆形或椭圆形的石块，是良好的天然建筑材料。如：「鹅卵石」。

未吐丝而死的蚕。性微温，味略辛，可治风化痰。

洗涤沐浴。也可引申为蒙受润泽、净化身心。
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败坏风化。
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再薰zài xūn
谓再次受到熏陶教化，亦比喻蒙受恩泽。
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1. 基本义：鸟类排泄出的粪便，是鸟类的代谢废弃物。
2. 特指义：指在海岛、岩礁等区域经长期堆积形成的富含氮、磷、钾等养分的鸟粪层，是优质天然肥料，也可作为化工原料的来源。
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1. 浓厚纯正的美酒。多见于古典诗文，用以指代佳酿。
2. 淳厚盛大的风尚或教化。常用来形容社会风气、道德教化的醇厚笃实。
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1. 动词，败坏习俗。
2. 名词，指败坏的习俗。
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1. 普遍沾润，遍及。多用以形容恩泽、德化等广布四方。
2. 融洽和谐，周遍无间。多用于形容人际情谊、相处氛围等圆满融洽。
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1. 再次熏陶教化。指在品德、学识等方面重新或再次接受良好的培育与影响，以提升自身修养。
2. 再次进行熏制加工。多指对食物、药材、衣物等物品重复采用烟熏的方式，实现防腐、防虫、调味或特定工艺目的。
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再薰zài xūn
谓再次受到熏陶教化，亦比喻蒙受恩泽。
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指金石文字因年代久远、受风化侵蚀等而发生形变、破损开裂。
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岩石、土壤风化后，因含有氧化铁而呈赤褐色，故称为「赭土」。

泐灭：指文字、碑刻等因风化、水蚀或长期磨损而磨灭消失。
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地貌学名词。指主要在重力作用（可单独作用，也可与流水、风化等外力配合）下，地表岩土体发生位移所形成的地貌类型，多发育于地势起伏较大的山区、丘陵地带，典型形态有崩塌崖壁、滑坡体、倒石堆、错落台地等。
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土壤母质：土壤学名词，指岩石经物理风化、化学风化和生物风化作用后形成的疏松碎屑物，是土壤形成的物质基础。可分为残积母质（风化后残留于原地的物质）和运积母质（经水、风、冰川等外力搬运沉积的物质，如冲积物、风积物等），其矿物组成、颗粒质地等特性会直接影响土壤的初始性状。
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指因地层结构不稳定、雨水冲刷浸泡、工程施工不当等原因，山体、坑道、路基等的土层或岩层突然发生坍塌的现象。
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因地层结构不良、雨水冲刷或修筑上的缺陷，使道路、堤坝等旁边的陡坡或坑道、隧道的顶部突然坍塌。也称为「坍方」。

河水、波浪、冰川、风等自然力，将地壳的岩石与土壤风化、溶解、磨蚀而使之疏松碎裂，并搬离原地的作用。它属一部分的「剥蚀作用」。

地表岩层经风化成岩屑、土壤后，受重力吸引而沿地表斜坡前行的运动。

狭义指由岩浆结晶而成、未受风化而改变的矿物；广义指与岩石同时形成的矿物。

矿物名，成分为含水氧化铁。是含铁矿物风化后形成的次生铁矿，呈结核状、乳状、土块状出现。颜色为褐或黑色，是产量最丰富的铁矿之一。

紫色土：我国亚热带、热带湿润地区由紫色砂岩、页岩等紫色岩类风化发育而成的岩成土。主要分布在四川盆地，云南、贵州、湖南、江西等省亦有零星分布。土壤剖面发育不明显，呈紫色或紫红色，富含钙质、磷、钾等养分，肥力较高，适宜种植甘薯、油菜、柑橘等多种作物。
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含金的岩石，经侵蚀风化后，自然金成为细粒，随水流搬运而沉积在砂砾中。也称为「砂金」。

原生矿物经风化、变质和熔解等作用，产生变化，而转变成另一种矿物者。

1. 指物体经过咀嚼、加工、使用等过程后残留的渣滓部分，如“食物残渣”“过滤残渣”。
2. 比喻残存的不良分子或腐朽无用的事物，含贬义，如“社会残渣”“封建思想残渣”。
3. 化工、冶金等生产领域中，提取主要有效成分后剩余的废弃物，如“工业残渣”“冶炼残渣”。
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剩馀不要的渣滓。如：「食物消化后的残渣，将经由大肠、肛门排泄而出。」

地质学上指风化、侵蚀作用形成的产物，被风、流水、冰川、波浪、海流等外力介质转移离开原有位置的作用，是外力地质作用的重要环节。
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岩石经风化后的岩屑、泥土，因风力、水力和重力等的影响，自某地方移至另一地方，称为「搬运作用」。

北宋文学家王安石创作的七言绝句，全诗为“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。诗作以泊船瓜洲时的所见所感为依托，抒发了诗人对故乡的深切思念，其中“绿”字炼字精妙，是广为传诵的经典咏怀思乡之作。
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穆如清风：出自《诗经·大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”。指和美如清风化雨，多用来称颂人的品德高尚、文风典雅或教化温和宜人，能给人以潜移默化的良好影响。
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和美如清风化养万物。《诗经。大雅。烝民》：「吉甫作诵，穆如清风。」《晋书。卷五九。列传。郑方》：「大王檄命，当使天下穆如清风，宗室骨肉永无纤介，今则不然，其失二也。」