《漢語大詞典》：再举（再舉）
(1).再次采取行动。《管子·幼官》：“一举而上下得终，再举而民无不从。” 汉 王粲 《从军诗》之一：“一举灭 獯 虏，再举服 羌 夷。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。”
(2).再度高飞。《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“黄鵠之一举兮，知山川之紆曲；再举兮，睹天地之圜方。” 王逸 注：“言黄鵠养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方，居身益高所睹愈远也。”
(2).再度高飞。《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“黄鵠之一举兮，知山川之紆曲；再举兮，睹天地之圜方。” 王逸 注：“言黄鵠养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方，居身益高所睹愈远也。”
《漢語大詞典》：再驾（再駕）
(1).谓再度兴师。《左传·襄公三十一年》：“ 文王 伐 崇 ，再驾而降为臣。” 杜预 注：“ 文王 闻 崇 德乱而伐之，三旬不降，退修教而復伐之，因垒而降。” 杨伯峻 注：“驾谓驾兵车。” 北周 庾信 《贺平邺都表》：“ 周王 鮪水 之师，尚劳再驾； 轩辕 上谷 之战，犹须九伐。”《隋书·炀帝纪下》：“省俗观风，爰届 幽 朔，弔人问罪，无俟再驾。”
(2).两次驾临。《魏书·礼志一》：“﹝ 白登 庙者﹞常用季秋，躬驾展虔……今授衣之旦，享祭明堂；玄冬之始，奉烝太庙，若復致斋 白登 ，便为一月再驾，事成褻瀆。”
(3).再次乘坐。 唐 白居易 《马上作》诗：“自问有何才，两入 承明庐 ？又问有何政，再驾朱轮车？”
(2).两次驾临。《魏书·礼志一》：“﹝ 白登 庙者﹞常用季秋，躬驾展虔……今授衣之旦，享祭明堂；玄冬之始，奉烝太庙，若復致斋 白登 ，便为一月再驾，事成褻瀆。”
(3).再次乘坐。 唐 白居易 《马上作》诗：“自问有何才，两入 承明庐 ？又问有何政，再驾朱轮车？”
《漢語大詞典》：泥马渡江（泥馬渡江）
相传 靖康 之变， 康王 ( 高宗 赵构 )质于 金 ，与 金 太子同射。 康王 三矢俱中， 金 人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。 康王 得脱，奔窜疲困，假寐于 崔府君庙 中，梦神人曰：“ 金 人追及，速去之。已备马于门首。” 康王 惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。见 宋 辛弃疾 《南渡录》。 高宗 泥马渡 江 ， 宋 元 以来争传乐道，文人笔记颇多记载，而行迹、地方时有抵牾不同。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 康王 泥马渡 江 ，弃了 汴京 ，偏安一隅，改元 建炎 。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“直至二帝蒙尘， 高宗 泥马渡 江 ，偏安一隅，天下分为南北，方得休息。” 清 赵翼 《陔馀丛考·高宗泥马渡江之讹》：“ 宋高宗 初至 杭州 ，即命立 崔府君庙 ，以示灵异，於是精忠小説遂有泥马渡 江 之説。”
分類：高宗