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《國語辭典》:道统(道統)  拼音:dào tǒng
儒家学术思想承续、传授的统系。《宋史。卷四二九。朱熹传》:「尝谓圣贤道统之传散在方册,圣经之旨不明,而道统之传始晦。」
《國語辭典》:曲学(曲學)  拼音:qū xué
1.邪曲的学术。《史记。卷四十三。赵世家》:「穷乡多异,曲学多辨。」
2.囿于一隅的学说。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「虽湘川曲学,亦有心典谟。」
《國語辭典》:曲学(曲學)  拼音:qǔ xué
专门研究曲的起源、流变、格律、派别、评论、作法等的学问。如吴梅所著《曲学通论》、韩非木《曲学入门》等。
《國語辭典》:曲学阿世(曲學阿世)  拼音:qū xué ē shì
语本《史记。卷一二一。儒林传。辕固生传》:「公孙子务正学以言,无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。《明史。卷二○六。陆粲传》:「南京礼部尚书黄绾曲学阿世,虚谈眩人。」
《國語辭典》:功力  拼音:gōng lì
1.效验。《商君书。错法》:「故人君者,先便请谒而后功力,则爵行而兵弱矣。」
2.功夫和力量。唐。白居易〈卯时酒〉诗:「未如卯时酒,神速功力倍。」
《國語辭典》:宗法  拼音:zōng fǎ
古时分别嫡庶统系的制度,以别亲疏,以示系统,以明亲亲合族之义。其道可推于治国安民。如:「宗法社会」、「宗法制度」。《朱子语类。卷九○。祭》:「如今要知宗法祭祀之礼,须是在上之人先就宗室及世族家行了,做个样子,方可使以下士大夫行之。」
《國語辭典》:争鸣(爭鳴)  拼音:zhēng míng
本指鸟类争相鸣叫。如:「那儿风光明媚,百鸟争鸣,是个休閒的好去处。」后比喻各种学说、理论竞起。如:「战国时代,百家争鸣,是中国学术史上的一个重要时期。」
《國語辭典》:绝响(絕響)  拼音:jué xiǎng
比喻技艺失传或流风馀韵不复可见。《抱朴子。外篇。广譬》:「聪者,料兴亡于遗音之绝响;明者,觌机理于玄微之未形。」《晋书。卷四九。阮籍等传。史臣曰》:「嵇琴绝响,阮气独存。」
《漢語大詞典》:论学(論學)
(1).论说学问。礼记·学记:“七年视论学取友,谓之小成。” 孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”
(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三:“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”
《國語辭典》:薪火  拼音:xīn huǒ
1.火炬、火把。
2.佛教用语。指身体和心识。《景德传灯录。卷四。鸟巢道林禅师》:「薪火相交,识性不停,得非险乎?」
《漢語大詞典》:薪尽火灭(薪盡火滅)
《法华经·序品》:“佛此夜灭度,如薪尽火灭,分布诸舍利,而起无量塔。”后以“薪尽火灭”喻死。 唐 王维 《能禅师碑》:“弹指不留,水流灯焰,金身永谢,薪尽火灭。” 唐 王缙 《大证禅师碑》:“趺坐如生,薪尽火灭。”
《國語辭典》:流派  拼音:liú pài
1.水的支流。唐。张文琮 咏水诗:「标名资上善,流派表灵长。」
2.文艺或学术思想的派别。如:「此处武馆林立,流派众多,常发生磨擦、械斗。」
《國語辭典》:佛家  拼音:fó jiā
1.佛教。《二刻拍案惊奇》卷一:「即是道家青牛骑出去,佛家白马驮将来。」《儒林外史》第四一回:「又有极大的法船,照依佛家中元地狱赦罪之说,超度这些孤魂升天。」
2. 佛陀的家庭。譬喻佛、菩萨的境界。《大般若波罗蜜多经》卷四七九:「欲生佛家入童真地,常不远离诸神、菩萨,应学般若波罗蜜多。」
《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《國語辭典》:气化(氣化)  拼音:qì huà
物质由液体或固体直接转化成气体的现象。
《國語辭典》:失传(失傳)  拼音:shī chuán
前代的学术、资料或技艺不流传于后世。如:「这项传统手艺失传已久。」
《國語辭典》:绪论(緒論)  拼音:xù lùn
书籍或论文的导言文字。也作「导言」、「绪言」。
《漢語大詞典》:要术(要術)
(1).重要的策略、方法。荀子·议兵:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·议对:“及 孝武 益明,旁求俊乂,对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事一:“监酒税之法,初无多言。但好醖酒,剩饶人,则沽者众矣,即是要术。”
(2).指方术、学术、创作等方面的基本内容或要诀。后汉书·方术传上·段翳:“ 段翳 字 元章 , 广汉 新都 人也。习《易经》,明风角……有一生来学,积年,自谓略究要术,辞归乡里。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“若夫骏发之士,心总要术,敏在虑前,应机立断。”