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《國語辭典》:桐君  拼音:tóng jūn
琴。因桐木可作琴,故以桐君为琴的代称。宋。陈师道〈次韵苏公西湖观月听琴并涉颍〉诗二首之一:「人生亦何须?有酒与桐君。」
《漢語大詞典》:韩康(韓康)
汉 赵岐 三辅决录卷一:“ 韩康 ,字 伯休 , 京兆 霸陵 人也。常游名山,采药卖於 长安 市中,口不二价者三十餘年。时有女子买药於 康 ,怒 康 守价,乃曰:‘公是 韩伯休 邪,乃不二价乎?’ 康 叹曰:‘我欲避名,今区区女子皆知有我,何用药为?’遂遯入 霸陵山 中,博士公车连徵不至。”事亦见后汉书·逸民传·韩康。后遂以“韩康”借指隐逸高士。亦泛指采药、卖药者。 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗:“ 韩康 卖良药, 董偃 鬻明珠。” 唐 李颀 《答高三十五留别便呈于十一》诗:“ 韩康 虽復在人间, 王霸 终思隐巖竇。” 唐 白居易 《酬梦得贫居咏怀见赠》:“病添 庄舄 吟声苦,贫欠 韩康 药债多。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗:“市中问 韩康 ,药肆在何许。”
《漢語大詞典》:康伯
(1).指 后汉 隐士 韩康 。 康 字 伯休 ,常采药名山,卖于 长安市 ,口不二价者三十余年。 长安市 妇孺皆知,后遁入 霸陵山 中隐居。见后汉书·逸民传·韩康。 唐 李贺 《感讽》诗之四:“ 君平 久不反, 康伯 遁国路。”
(2).豆豉的一种。北堂书钞卷一四六引博物志:“外国有豉法,以苦酒溲豆,暴令极燥,以麻油蒸讫,復暴三过,擣椒屑合之,中国谓之康伯。”
《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《國語辭典》:药兽(藥獸)  拼音:yào shòu
传说神农时代能觅获药草的灵兽。见元。陈芬《芸窗私志》。
分類:采药治病
《国语辞典》:鹿门采药(鹿门采药)  拼音:lù mén cǎi yào
本指庞公不愿入朝当官,携带妻儿上鹿门山采药隐居的故事。典出《后汉书。卷八三。逸民传。庞公传》。后喻举家隐居。宋。陆游〈初秋书感〉诗:「马革裹尸违壮志,鹿门采药卜幽期。」
《国语辞典》:刘阮上天台(刘阮上天台)  拼音:liú ruǎn shàng tiān tái
汉明帝永平五年(西元62),刘晨、阮肇二人上天台山采药,迷路不得返家。经十三日饥渴,采食桃子,才吃数颗,便止饥且体力充沛。见溪流中有芜菁叶,甚鲜,复有胡麻饭一杯流下,二人乃知此地有人家。遂度山,见二女,容颜绝妙,殷勤款待二人。当地气候草木,常如春日。半年后,因思乡,求归。至家,子孙皆已历七世。见《太平广记。卷六一。天台二女》。