(1).佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失，持恶不生，具备众德。亦指咒语。《维摩经·佛国品》：“心常安住，无碍解脱，念定总持，辩才不断。”《景德传灯录·阿难尊者》：“多闻博达，知慧无碍，世尊以为总持第一，尝所讚叹。” 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“欲知妙湛与总持，更问 江 东三语掾。”
(2).总地掌握。 宋 曾巩 《中书令制》：“朕参於古义，质以今宜，以右省典正於钧衡，以中臺总持於纲纪。”

(1).掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神。” 韦昭 注：“司，主也。”《明史·职官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天，非特旨不得陞调。”
(2).负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登台书云物》诗：“司天为岁备，持简出人羣。” 宋 沈括 《梦溪续笔谈》：“ 王元之 知 黄州 日，有两虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：长吏灾。” 清 赵翼 《静观》诗之三：“吾将问司天，推测倘有术。”
(3).运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等熟读《本草》，先知了药性，纔好用药。上者要看本年是甚司天，就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注：“正南客气，司天之位也，司天之右，天之右间位也。”参见“ 五运六气 ”。

中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人不知所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道鍼经，莫不各有成书，凡一千餘卷。”

操纵，节制使不超出范围或随意活动。如：「控制饮食」。《北史。卷一。序纪》：「昔朕远祖总御幽都，控制遐国。」《新唐书。卷一三三。王忠嗣传》：「劲兵重地，控制万里。」

统理一切。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「故能明慎政体，总揽权纲。」晋。郭璞〈元皇帝哀策文〉：「总揽群略，林无滞才。」

1.圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。《庄子。内篇。齐物论》：「彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷。」《旧唐书。卷一七四。李德裕传。史臣曰》：「所可议者，不能释憾解仇，以德报怨，泯是非于度外，齐彼我于环中。」
2.范围之内，掌握之中。《梁书。卷一。武帝本纪上》：「公受言本朝，轻兵赴袭，糜以长算，制之环中。」

所要掌握的。 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“干戈未甚息，纪纲正所持。”

1.专一。《荀子。尧问》：「执一无失，行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》：「多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。」
2.固执一端，不知权变。《孟子。尽心上》：「执中无权，犹执一也。」

1.持斧。《周礼。夏官。大司马》：「若师有功，则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社。」汉。张衡〈西京赋〉：「于是蚩尤秉钺，奋鬣被般。」
2.借指执掌兵权。《诗经。商颂。长发》：「武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉：「丞相秉钺鹰扬，顺风烈火，元戎启行，未鼓而破。」

(1).修养自身的思想品德。《荀子·解蔽》：“仁者之思也恭，圣人之思也乐，此治心之道也。” 宋 曾巩 《徐干〈中论〉目录序》：“至于治心养性，去就语默之际，能不悖于理者固希矣。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”
(2).掌握人心；征服人心。《孙子·军争》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》：“心的征服，先要 中国 人自己代办。 宋 曾以道学替 金 元 治心， 明 曾以党狱替 满清 箝口。”

(1).掌握兵权；统率部队。《管子·地图》：“知形不如知能，知能不如知意，故主兵必参具者也。主明、相知、将能之谓参具。”《史记·吕太后本纪》：“太尉 絳侯勃 不得入军中主兵。” 唐 李德裕 《奏晋州刺史李丕状》：“ 李丕 既不主兵，无以自衞。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“﹝ 杜将军 ﹞奉圣旨，着小官主兵 蒲关 。”
(2).当地筹建的兵力。与“客兵”相对。 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“ 蓟 镇主兵若足原额将及十万。”《明史·王忬传》：“帝乃下詔责 忬 ，赦其罪，实主兵，减客兵，如议。”

执政，掌握政权。《史记·太史公自序》：“ 春秋 之后，陪臣秉政。”《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“ 哀帝 崩， 王莽 秉政。”《新唐书·张延赏传》：“帝还，詔入秉政。”《痛史》第七回：“误用匪人秉政，所以汲引之人都是此狗彘之辈。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“但也因秉政者的变换，仪式上，尤其是行礼之状有些不同。”

群聚兵士、军队。《汉书。卷三二。张耳陈馀传》：「始吾与公刎颈交，今王与耳旦暮死，而公拥兵数万，不肯相救，胡不赴秦俱死？」《后汉书。卷二一。李忠传》：「南方海滨江淮，多拥兵据土。」

宋 熙宁 间建东西两府于京师，枢密使掌握兵柄，居西府，故称“西枢”。 宋 胡继宗 《书言故事·西枢》：“ 熙寧 三年，詔曰：‘国家以西枢内辅，翊赞本兵，任为重矣。’”

1.驾驶、驾控。如：「为了如期完工，工人们通宵澈夜的轮流操纵挖土机。」
2.控制、指挥。宋。曾巩 洪州新建厅壁记：「凡县之政无小大，令主簿皆独任，而民事委曲，当有所操纵缓急，不能一断以法。」明。归有光〈送嘉定县令序〉：「侯能操纵有法，赋办而民不惊，其贤三也。」

指朝廷掌握刑法的官。 唐 陈子昂 《为司刑袁卿让官表》：“诚使荣加天宠，职察云司，必能利用文明，哀矜庶狱。”