1.法律的精义，或立法的精神。
2.书名，法国思想家孟德斯鸠的政治思想著作，于西元1748年出版，由严复翻译为《法意》（西元1909），现译为《论法的精神》（De l'esprit des lois)。该书认为法律会因社会习俗、文明与自然因素的变化而有所调整。书中亦将政治体系分成专制、君主与共和三种，其支撑的原则分别为：对统治者之恐惧、热爱荣誉与崇尚德性。此书后世的评价不一，有学者视之为法国与美国分权制衡政治的思想泉源，亦有学者认为该书仍主张精英统治。

(1).精微幽深的旨意。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》：“达 牺 农 之妙旨，照 虞 夏 之典坟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。”《梁书·沈约传》：“穷其妙旨，自谓入神之作。”
(2).好的意见，计谋。《三国志·吴志·胡综传》：“使臣微言妙旨，不得上达。”

受理制造。如：「这批成衣是由本公司承制的，品质绝对有保障。」

1.朝觐聘问的外交事务。《周礼。秋官。掌交》：「掌邦国之通事，而结其交好。」
2.替人传达请谒的事。
3.处理事务。南朝梁。武帝 赠谥裴子野诏：「文史足用，廉白自居，劬劳通事，多历年所。」
4.翻译外国语言的人员或官吏。《文明小史》第四五回：「通事翻给奥斯哥等三人听了，三人连连点首。」

宗教的义理与宗旨。如：「任何宗教的教义，总是劝人向善。」

(1).征召；起用。亦指征召、起用的旨意、诏令。 唐 白居易 《重和元少尹》：“南宫起请无消息，朝散何时得入衔？” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“朝廷将欲渐去其弊，所以特设举荐之科，明詔既行，起请寻下，有司再议釐革，何以取信於人？”
(2).奏请，上奏。 宋 范仲淹 《奏乞重定战功赏格》：“臣等窃见用兵以来，战阵行赏，逐处起请，所见各异。” 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来有合行起请事件，谨具画一如左。” 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“刱比较酒务及收头子牙契等钱，号经制钱，以助军费。 宣和 末， 陈亨伯 宣 起请也。”
(3).起动，烦请。《水浒传》第三九回：“ 晁盖 听罢大惊，便要起请众头领点了人马，下山去打 江州 。”
(4).起身相请。 明 冯梦龙 《梦磊记·钦拿朱勔》：“［生］我又不是犯人，怎么跪你？［丑起请介］这等，请坐了。”

(1).指道家无为的主旨。 汉 班固 《奕旨》：“外若无为默而识，浄泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象 虞仲 信可喜。”
(2).表示或传达某种意愿。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，捨尘事而论心。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“ 春春 已为他邸所畜，独 赛师 在，郎君若欲见之，当为道意也。” 田汉 《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”
(3).道教或道家的旨意、气质。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗：“萧萧白髮出宫门，羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。” 查慎行 题注：“ 东坡 晚年，留心养生之术，於龙虎铅汞之説，不但能言，而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君则然，脩身吾岂不。”
(4).犹着意。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”

谓顺乎上天旨意。 晋 陆云 《盛德颂》：“在昔上帝，乃眷多方，肃雍宝命，鉴民顾天。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“於皇上帝，子惠我民。孰堪顾天，惟圣与仁。”

对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 三辞，从命，曰：‘ 重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’”《孔子家语·弟子行》：“若逢有德之君，世受显命，不失厥名。” 三国 魏 曹植 《庆文帝受禅表》：“陛下以明圣之德，受天显命，良辰即祚，以临天下。” 金 王若虚 《臣事实辨上》：“ 孙安国 亦谓 皓 罪为逋寇，虐过 辛 癸 ，梟首素旗，不足谢寃魂，而优以显命仍加宠锡，非伐罪弔民之义。”

(1).旨意，意向。《史记·鲁仲连邹阳列传论》：“ 鲁连 其指意虽不合大义，然余多其在布衣之位，荡然肆志，不詘於诸侯，谈説於当世，折卿相之权。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣观其指意，虽名为减水，其实暗作回 河 之计也。” 清 方苞 《与陈密旃书》：“凡善伺上官指意，而操下如束溼薪者，皆此类也。” 黄侃 《礼学略说》：“於是提其纲维，撮其指意，其言著略，故曰略説。”
(2).内容意义。 清 方苞 《读〈古文尚书〉》：“其本文缺漫，及字体为 伏生 之书所不具者，不得不稍为增损，以足其辞，畅其指意。”
(3).稽考其意。指，通“ 稽 ”。《管子·宙合》：“此言指意要功之谓也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子》：“指应读作稽，稽犹计也。”

(1).言辞旨意。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“讽味遗言，不如亲承音旨。” 唐 崔颢 《结定襄郡狱效陶体》诗：“此乡多杂俗，戎夏殊音旨。”
(2).犹音信。 唐 王昌龄 《巴陵别刘处士》诗：“ 湘 中有来雁，雨雪候音旨。” 宋 梅尧臣 《朔风寄永叔》诗：“所思在南国，遐路阔音旨。”

对天子或上司的旨意的敬称。指，通“ 恉 ”。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。” 汉 蔡邕 《太尉乔玄碑阴》：“辟大将军 梁公 幕府，屡以救正，干其隆指，将军嘉之，无言不讎。” 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“载驰袢暑，绵涉修程；既达置司，奉将隆指。”

天子的旨意。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“余谓士之穷通，无非命也。故谨述天旨，因言其致云。”《南史·颜延之传》：“末虑上闻，内怀猜惧，伪请东牧，以卜天旨。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蔡君谟书碑》：“曏者得侍陛下清光，时有天旨，令写御撰碑文、宫寺题牓。”

对帝王旨意的美称。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“﹝臣﹞无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。” 吕延济 注：“明旨，谓 宣帝 命也。”

旨意深远。《易·繫辞下》：“其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。” 孔颖达 疏：“其旨远者，近道此事，远明彼事，是其旨意深远。若龙战于野，近言龙战，乃远明阴阳鬭争，圣人变革，是其旨远也。” 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“言高则旨远，辞约则义微。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“夫《易》惟谈天，入神致用。故《繫》称旨远辞文，言中事隐。韦编三絶，固哲人之驪渊也。”