《漢語大詞典》：大韵（大韻）
(1).古代关于诗歌声律的术语，谓诗一联中用了与韵脚同韵的字。如五言诗以“声”、“鸣”为韵，上九字便不能用“惊”、“倾”、“平”、“荣”等字，否则就犯了大韵。《文镜秘府论·文笔十病得失》：“大韵：一韵以上，不得同於韵字。如以‘新’字为韵，勿復用‘邻’、‘亲’等字。”参见“ 八病 ”。
(2).特出的气度、情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 襄阳 罗友 有大韵，少时多谓之痴。”
(2).特出的气度、情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 襄阳 罗友 有大韵，少时多谓之痴。”
《漢語大詞典》：上尾
指在诗歌声律上犯双声之病。凡上句尾字与下句尾字，或第一句尾字与第三句尾字为双声，皆称“上尾”。《南史·陆厥传》：“ 约 （ 沈约 ）等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同，不可增减。世呼为‘永明体’。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“自 梁 室云季，雕虫道长，平头、上尾尤忌於时，对语儷辞盛行於俗。” 杜甫 《秋兴》之五“西望瑶池降 王母 ，东来紫气满 函关 。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班” 清 仇兆鳌 注：“此章下六句，俱用一虚字二实字於句尾，如‘降 王母 ’、‘满 函关 ’、‘开宫扇’、‘识圣颜’、‘惊岁晚’、‘点朝班’，句法相似，未免犯上尾叠足之病矣。”参见“ 八病 ”。
《漢語大詞典》：余音绕梁（餘音繞梁）
(1).《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后因以“餘音绕梁”形容歌声高亢圆润，馀韵无穷。《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘餘音绕梁，三日不絶’的话，我总不懂……及至听了 小玉先生 説书，才知古人措辞之妙。”
(2).比喻诗文意味深长，耐人寻味。 清 贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 秦青 顾谓其友曰：‘昔 韩娥 东之 齐 ，遗粮，过 雍门 ，鬻歌假食而去，餘响遶梁，三日不絶，左右以其人弗去。’” 唐 李亢 《独异志》卷中：“ 韩娥 过 齐 雍门 ，鬻歌假食，既毕，而餘响绕梁，三日不絶。”
(2).比喻诗文意味深长，耐人寻味。 清 贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 秦青 顾谓其友曰：‘昔 韩娥 东之 齐 ，遗粮，过 雍门 ，鬻歌假食而去，餘响遶梁，三日不絶，左右以其人弗去。’” 唐 李亢 《独异志》卷中：“ 韩娥 过 齐 雍门 ，鬻歌假食，既毕，而餘响绕梁，三日不絶。”
《漢語大詞典》：余妙绕梁（餘妙繞梁）