1.粮食。《易经。颐卦》：「自求口实。」晋。江统 徙戎论：「且关中之人，百馀万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。」
2.俸禄。《左传。襄公二十五年》：「臣君者，岂为其口实，社稷是养。」
3.谈话、批评的内容、资料或依据。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「其秋病卒，黎庶追思，以为口实。」

让子孙死后附在祖庙里祭祀。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「夙兴夜处，言于祔庙之祝。」

亦作“褒赠”。 谓为嘉奖死者而赠予其官爵。 唐 白居易 《赠刘总太尉册文》：“兹朕所以废朝軫念，备礼加恩，庸建尔于上公：盖褒赠之崇重者也。”《旧唐书·李适之传》：“於是下詔追赠 承乾 为 恒山愍王 ， 象 为 越州 都督、 郇国公 ，伯父 厥 及亡兄数人并有褒赠。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“ 王子融 作《唐餘録》，载 韩通 于《忠义传》，且冠以 宋 初褒赠之典，有见哉！”

亦作“羇魂”。
(1).客死者的魂魄。《南史·垣护之传》：“ 垣氏 羇魂不返，而其孤藐幼。” 唐 李贺 《伤心行》：“古壁生凝尘，羇魂梦中语。”
(2).指旅人的心情心境。 宋 张泌 《秋晚过洞庭》诗：“莫把羈魂弔 湘 魄， 九疑 愁絶锁烟嵐。” 宋 陆游 《得季长书追怀南郑幕府慨然有作》诗：“惆悵流年又如许，羈魂欲仗《楚辞》招。” 明 文徵明 《夜行因过废寺》诗：“岁事行将近，羇魂黯欲销。”

(1).《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“ 鉤弋夫人 卒，上为起 通灵臺 ，常有一青鸟集臺上。”后遂以“青禽”为悼念死者之典。 宋 谢翱 《鄞女墓》诗：“网草新垂月中露，青禽夜宿菱塘渚。” 明 夏完淳 《招魂》：“层楼积栋，刻云烟些。青禽纷语，依木成妍些。”
(2).即青鸟。喻信使。 南朝 齐 王融 《法乐辞》之七：“青禽承逸轨，文驪镜重川。” 唐 李白 《寓言》诗之二：“遥裔双綵凤，婉孌三青禽。” 王琦 注引《山海经》：“三青鸟，皆 西王母 使也。” 明 王玉阳 《纪情》套曲：“冷萧萧风狂雨骤，恨悠悠经年拖逗。远迢迢青禽信来，急匆匆特地相撋就。”
(3).即 青琴 。古神女名。 唐 温庭筠 《马嵬佛寺》诗：“ 曼倩 死来无絶艺，后人谁肯惜 青禽 ？”

古代埋葬死者，先占卜以择吉祥之葬日与葬地，称为“卜葬”。《礼记·杂记下》：“卜葬其兄，弟曰‘伯子某’。” 孔颖达 疏：“谓卜葬择日而卜人祝龟之辞也。”后即为择时地安葬之代称。 宋 岳珂 《桯史·望江二翁》：“ 陈氏 卜葬，环数百里莫不闻。” 廖仲恺 《致蒋介石函》：“渠（ 邓铿 ）生前至爱 赣园 ……故拟卜葬于此。”

1.死者入殓后，亲属各依服制穿著丧服，称为「成服」。《礼记。奔丧》：「唯父母之丧，见星而行，见星而舍；若未得行，则成服而后行。」《儒林外史》第五回：「第三日成服，赵氏定要披麻戴孝，两位舅爷断然不肯。」
2.盛服。晋。应亨 赠四王冠诗：「令月惟吉日，成服加元首。」

(1).送别去者。《庄子·山木》：“萃乎芒乎，其送往而迎来。”参见“ 送往迎来 ”。
(2).祭送死者。《礼记·祭义》：“乐以迎来，哀以送往。” 郑玄 注：“送去而哀，哀其享否不可知也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“克申送往之哀，宜展事居之礼。”参见“ 送往事居 ”。

迎接来者，送走离去的。形容人忙著应酬的情形。《汉书。卷二四。食货志上》：「又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。」《文明小史》第一回：「书上还说送往迎来，这是一点不错的。」

埋葬死者，事奉生者。《左传。僖公九年》：「送往事居，耦俱无猜，贞也。」《周书。卷三○。窦炽等传。史臣曰》：「于、李之送往事居，有曲于此。」

埋在墓中的石刻文字，内容记述死者的生平，通常采散文形式。

亦作“ 遗製 ”。
(1).指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”
(2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。”
(3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。”
(4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光 遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。”
(5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？”

1.遭父母之丧，守丧三年。《新唐书。卷一六四。崔玄亮传》：「父丧，客高邮，卧苫终制。」唐。白行简《李娃传》：「终制，累迁清显之任。」
2.一种埋葬的方式。引申为葬具。《晋书。卷一。宣帝纪》：「先是预作终制于首阳山，为土藏，不坟不树。」

前人所遗留下来的东西、器物。可供考古学家研究，一为文化遗物，如器物、建筑等；一为自然遗物，如花粉、骨骸等。

死人入棺时所用的衣服与大被。《孝经。丧亲》：「为之棺椁衣衾举之，陈其簠簋而哀戚之。」《儒林外史》第五回：「拿一搭麻替他披著，那时衣衾棺椁，都是现成的。」

腹部因消化道的炎症、胃痉挛及其他器官的疾病所引起的疼痛。

地下、阴间。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》：「右仰普掠狱官，即启狴牢，引此儒生，遍观泉扃报应，毋得违错。」