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《漢語大詞典》:新调(新調)
(1).新征收的调税。 汉 末 魏 晋 每年按户向民间征收绢绵,称户调。《魏书·张普惠传》:“班劳所施,虑违事体,库府空虚,宜待新调。”
(2).新创制的曲调。如:女艺人 徐丽仙 另创新调,人称“丽调”。
《漢語大詞典》:岁课(歲課)
(1). 汉 时,每年从太学中选任官吏的考试。汉书·儒林传序:“岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人,丙科四十人补文学掌故云。”
(2).一年的赋税。宋史·真宗纪三:“丁巳,定 江 淮 盐酒价,有司虑失岁课,帝曰:‘苟便於民,何顾岁入也。’” 清 黄景仁 《固关》诗:“关吏频年愁岁课,戍兵终日卧云光。”
(3).一年的劳绩。 唐 白居易 《花前叹》诗:“岁课年功头髮知,从霜成雪君看取。” 宋 林逋 《湖山小隐》诗之二:“岁课非无秫,家藏独有琴。”
《國語辭典》:候雁(候鴈)  拼音:hòu yàn
雁为候鸟,故称「候雁」。《淮南子。时则》:「凉风至,候雁来、玄鸟归、群鸟翔。」《文选。左思。蜀都赋》:「晨凫旦至,候雁衔芦。」
《國語辭典》:清明节(清明節)  拼音:qīng míng jié
中国传统节日。国历四月五日。清明原是节气的名称,后来因与与寒食节相近,渐成为纪念祖先和祭祖、扫墓的节日。西元一九三五年国民政府定清明节为民族扫墓节。又因距冬至日约一百零六天,故称为「百六」。也称为「民族扫墓节」、「扫墓节」。
《漢語大詞典》:三田
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎,称为三田。《礼记·王制》:“天子诸侯无事,则岁三田,一为乾豆,二为宾客,三为充君之庖。” 孔颖达 疏:“一岁三时田猎。猎在田中,又为田除害,故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗:“悠悠忧家復忧国,耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》:“升隆三田自有丹,浪寻盘鼎斸仙坛。” 沈钦韩 注引《玄奥集》:“脑为上田,心为中田,气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》:“将求子於外兮,则鍊精於三田;欲索君於内兮,则游神乎八天。”
《国语辞典》:寒食节(寒食节)  拼音:hán shí jié
每年冬至后一百零五日,约在清明节前一、二日。晋文公时为求介之推出仕而焚林,之推抱木而死,全国哀悼,于是乃定是日禁火寒食。见《艺文类聚。卷四。岁时中。寒食》引晋。陆翙《邺中记》。因介之推有龙蛇歌,故也称为「龙歌节」。也称为「冷节」、「寒食」。
《漢語大詞典》:填河
亦称“ 填桥 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 织女 相会,群鹊衔接为桥以渡银河的民间传说。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》诗:“离前忿促夜,别后对空机。倩语雕陵鹊,填河未可飞。” 五代 徐夤 《鹊》诗:“香闺报喜行人至,碧汉填河织女回。” 明 高启 《鹊轩》诗:“詎信填河事,寧歌绕树诗。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:“那楼上呵,好一似天孙织所,凄凄可怜;俺便做个填桥乌鹊行方便!”参见“ 鹊桥 ”。
《國語辭典》:鹊桥(鵲橋)  拼音:què qiáo
相传每年七夕,为了让织女渡过天河与牛郎相会,喜鹊会飞聚起来,搭成跨越天河的桥道,称为「鹊桥」。后世则以鹊桥比喻夫妻、情人久别团聚的机缘。宋。秦观 鹊桥仙。纤云弄巧词:「柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?」
《漢語大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 据 晋 张华 博物志卷三载,相传天河通海,有居海渚者见每年八月海上有木筏来,因登木筏直达天河,见到 牛郎 织女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李峤 《同赋山居七夕》诗:“石类支机影,池似泛槎流。” 唐 任希古 《和东观群贤七夕临泛昆明池》:“泛查分写汉,仪星别搆天。” 元 邓文原 《题谢氏通济桥》诗:“泛查客去银河近,题柱人归玉垒高。”参见“ 犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到 牛郎 织女 。见 晋 张华 博物志卷三。又相传 汉 张骞 出使 大夏 ,寻 河 源,乘槎见所谓 牛郎 织女 。见 周密 《癸辛杂识前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记。后以“犯斗”指登天。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
《國語辭典》:三推  拼音:sān tuī
古代天子于每年三月,亲扶耒耜于田里来返三次,以劝农功之礼。《礼记。月令》:「天子亲载耒耜,……躬耕帝藉。天子三推,公五推,卿诸侯九推。」《文选。张衡。东京赋》:「躬三推于天田,修帝籍之千亩。」
《漢語大詞典》:观潮(觀潮)
观赏涨潮。特指观赏 钱塘江 的大潮。每年以农历八月十八日为最盛。 晋 顾恺之 有《观潮赋》。 唐 孟浩然 《初下浙江舟中口号》:“八月观潮罢,三江越海寻。” 宋 潘阆 《酒泉子·忆馀杭》词:“长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。”参阅 宋 吴自牧 梦粱录·观潮
《漢語大詞典》:岁输(歲輸)
每年运送到京师或指定地点的贡赋。主要是粮米,多由水路运输。新唐书·刘晏传:“即尽以漕事委 晏 ,故 晏 得尽其才,岁输始至,天子大悦。” 唐 元稹 《竹部》诗:“持此欲何为?官家岁输促。”
《漢語大詞典》:祭诗(祭詩)
唐 贾岛 常于每年除夕,取自己当年诗作,祭以酒脯而自勉。见 唐 冯贽 云仙杂记卷四。后因以“祭诗”为典,表示作者自祭其诗藉以自慰。 宋 戴敏 《壬寅除夕》诗:“ 杜陵 分岁了, 贾岛 祭诗忙。”
《國語辭典》:亲耕(親耕)  拼音:qīn gēng
亲自耕种。古代的礼制,皇帝为表示对农事的重视,而于每年孟春时,亲自下田耕种,以作为表率。《谷梁传。桓公十四年》:「天子亲耕,以共粢盛,王后亲蚕,以共祭服。」
《漢語大詞典》:颁朔(頒朔)
古代帝王于每年季冬把来年的历日布告天下诸侯,谓之“颁朔”。语本《周礼·春官·大史》:“颁告朔于邦国。” 郑玄 注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙。” 宋 曾巩 《谢熙宁十年历日表》:“故颁朔之旧章,为守邦之先务。” 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗》之二:“顒观颁朔施仁政,竚待更元布德音。”
《國語辭典》:芒种(芒種)  拼音:máng zhòng
1.二十四节气之一。在国历六月六日或七日,因此时节谷物开出芒花,故称为「芒种」。
2.稻麦。《文选。左思。魏都赋》:「甘荼伊蠢,芒种斯阜。」《文选。木华。海赋》:「播匪艺之芒种,挺自然之嘉蔬。」
《國語辭典》:二十四节气(二十四節氣)  拼音:èr shí sì jié qì
为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。