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典故(续上)
武库火
活火分茶
火辨良玉(又作:美玉经三火 良玉猛火)
火城
火德
火膏
火龙
火轮
火齐
火爇
火伞
火色上腾(又作:火色鸢肩 鸢肩火色)
火烧赤壁
火烧连云栈
火烧祆庙
典故
剑飞
 
斩蛇剑烧上天
 
武库火
 
武库烧
 
汉剑飞

相关人物
刘邦(汉高祖)


南朝宋·刘敬叔《异苑》卷二
晋惠帝元康五年,武库火,烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作,列兵陈卫,咸见此剑穿屋飞去,莫知所向。

例句

汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。 元稹 巴蛇

晋末武库烧,脱然排户牖。为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。今复谁人铸,挺然千载后。 元稹 说剑

祸集钩方失,灾生剑忽飞。 张左丞 张左丞挽歌二首

自言汉剑当飞去,何事还车载病身。 李贺 出城寄权璩杨敬之

柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。 柳宗元 行路难三首

剑飞终上汉,鹤梦不离云。 卢纶 和王仓少尹暇日言怀

典故
活火分茶


《太平广记》卷二百一〈才名·好尚·李约〉~54~
兵部员外郎李约,汧公之子也。以近属宰相子,而雅爱玄机。萧萧冲远,德行既优。又有山林之致,琴道酒德词调,皆高绝一时。一生不近女色,性喜接引人物,而不好俗谈。晨起草裹头,对客蹙融,便过一日。多蓄古器,在润州尝得古铁一片,击之精越。又养一猿名生公,常以之随。逐月夜泛江,登金山,击铁鼓琴,猿必啸和。倾壶达夕,不俟外宾,醉而后已。约曾佐李庶人锜浙西幕。约初至金陵,于府主庶人锜坐,屡赞招隐寺标致。一日,庶人宴于寺中。明日,谓约曰:「十郎尝誇招隐寺,昨游宴细看,何殊州中?」李笑曰:「某所赏者疏野耳,若远山将翠幕遮,古松用彩物裹,腥膻涴鹿掊泉,音乐乱山鸟声,此则实不如在叔父大厅也。」庶人大笑。约性又嗜茶。能自煎。谓人曰:「茶须缓火灸,活火煎。活火谓炭火焰火也。」客至,不限瓯数,竟日执持茶器不倦。曾奉使行硖石县东,爱渠水清流,旬日忘发。
典故
九炊为真玉
 
火辨良玉
 
美玉经三火
 
良玉猛火
 
试玉烧三日


《淮南子》卷二〈俶真训〉~52~
譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变。则至德天地之精也。
典故

《太平广记》卷一百八十七〈职官·宰相〉~396~
凡拜相,礼绝班行,府县载沙填路,自私第至于子城东街,名曰沙堤。有服假,或问疾,百僚就第,有司设幕次、排班。元日、冬至立仗,大官皆备珂伞,列烛有五六百炬,谓之火城。宰相火城将至,则皆扑灭以避。
《南部新书》卷丁
每岁正旦,晓漏已前,宰相、三司使、大金吾,皆以桦烛百炬拥马,方布象城,谓之火城。仍杂以衣绣鸣珂、焜耀街陌。如逢宰相,即诸司火城,悉皆扑灭。
《萍洲可谈》
典故

《后汉书》卷一上〈光武帝本纪上〉~27~
壬子,起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。唐·李贤注:「汉初土德,色尚黄,至此始明火德,帜尚赤,服色于是乃正。」
典故
木直自寇
 
相关人物
庄子


《庄子》内篇·卷二中《人间世》
山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
《经典释文》~
司马(彪)云:「木为斧柄,还自伐;膏起火,还自消。」崔(撰)云:「山有木,故火焚也。」

例句

何言为用薄,而与火膏同。 张九龄 杂诗五首

木直几自寇,石坚亦他攻。 张九龄 杂诗五首

典故

《春秋左传·昭公四年》
「火出而毕赋。」晋·杜预注:「火星昏见东方,谓三月、四月中。」
《昭明文选》卷三十五〈七下诏册·七下·七命八首〉~599~
若乃龙火西颓,暄气初收。飞霜迎节,高风送秋。羁旅怀土之徒,流宕百罹之畴。唐·李善注:「《汉书》曰:东宫苍龙房心,心为火,故曰龙火也。」唐·刘良注:「龙火,火星。」

例句

嘉青鸟之辰,迎火龙之始。 陈子昂 春台引

典故
刘蹶嬴颠
 

《全唐诗》卷三百三十八〈桃源图〉
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞【川原近远烝红霞】。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
典故

《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉~
其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳。据坤灵之正位,仿太紫之圆方。树中天之华阙,丰冠山之朱堂。因材而究奇,抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼,荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰珰。发五色之渥彩,光爓朗以景彰。于是左右平,重轩三阶。闺房周通,门闼洞开。列钟虡于中庭,立金人于端闱。仍增崖而衡阈,临峻路而启扉。徇以离宫别寝,承以崇台閒馆。焕若列宿,紫宫是环。清凉宣温,神仙长年。金华玉堂,白虎麒麟。区宇若兹,不可殚论。增盘崔嵬,登降炤烂。殊形诡制,每各异观。乘茵步辇,惟所息宴。后宫则有掖庭椒房,后妃之室。合欢增城,安处常宁。?若椒风,披香发越。兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列。昭阳特盛,隆乎孝成。屋不呈材,墙不露形。裛以藻绣,络以纶连。随侯明月。错落其间。金釭衔璧,是为列钱。翡翠火齐,流耀含英。悬黎垂棘,夜光在焉。唐·李善注引《韵集》曰:「玫瑰,火齐珠也。」
《太平御览》卷八百九〈宝部八·火齐〉~3725~
《吴录》曰:「南西倦县有火齐如云母,重沓可开,色黄似金。」
《太平御览》卷八百九〈宝部八·火齐〉~3725~2~
《南州异物志》曰:「火齐,出天竺,状如云母,色如紫金。离别之节如蝉翼,积之如纱縠重沓。」
典故
李绩须
 
火爇
 
燎须
 
粥炉燎须

相关人物
李绩


《新唐书》卷九十三〈李绩列传〉~382~
性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰:「姊多疾,而绩且老,唯欲数进粥,尚几何?」
典故

《全唐诗》卷三百三十九〈游青龙寺赠崔大补阙【游青龙寺赠崔群补阙】〉【案:寺在京城南门之东。】
秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。然云烧树火实骈【然云烧树大实骈】,金乌下啄赪【案:音蛏。】虬卵。魂翻眼倒忘处所,赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃【案:音矮。】寡参寻,况是儒官饱閒散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾。当忧复被冰雪埋,汲汲来窥戒迟缓。
典故
火色上腾
 
火色鸢肩
 
相君鸢肩
 
肩夺鸢
 
马周鸢
   
鸢肩相

相关人物
常何
 
马周


《旧唐书》卷七十四〈马周列传〉~262~
马周字宾王,清河茌平人也。……先是,京城诸街,每至晨暮,遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓,每击以警众,令罢传呼,时人便之,太宗益加赏劳。俄拜给事中,十二年,转中书舍人。周有机辩,能敷奏,深识事端,动无不中。太宗尝曰:「我于马周,暂不见则便思之。」中书侍郎岑文本谓所亲曰:「吾见马君论事多矣,援引事类,扬搉古今,举要删芜,会文切理,一字不可加,一言不可减,听之靡靡,令人亡倦。昔苏、张、终、贾,正应此耳。然鸢肩火色,腾上必速,恐不能久耳。」
典故
火烧赤壁

相关人物
孙权
 
曹操(魏武帝)


《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉~262~
时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇于当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:「今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。」乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北归。
典故
张良烧栈
 
火烧连云栈

相关人物
刘邦(汉高祖)
 
张良


《史记》卷五十五《留侯世家》
汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。汉王赐良金百溢,珠二斗,良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯,使请汉中地。项王乃许之,遂得汉中地。汉王之国,良送至褒中,遣良归韩。良因说汉王曰:「王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。」乃使良还。行,烧绝栈道。良至韩,韩王成以良从汉王故,项王不遣成之国,从与俱东。良说项王曰:「汉王烧绝栈道,无还心矣。」乃以齐王田荣反,书告项王。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。

例句

黥布开关,张良烧栈。 李瀚 蒙求


《情史类略》卷十一卷〈情化类·化火〉
蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中。各年长,陈子出宫。其后,此子以思公主故,疾亟。一日,陈氏入宫,有忧色。公主询其故,陈氏阴以实对。公主许允,遂托幸祆庙,期与子会。及期,子先在庙候之,忽睡去。既公主入庙,子沉睡不醒。公主待久将归,乃解幼时所弄玉环,附于子之怀中而去。及子醒寤,见之,怨气成火,庙宇亦焚。祆庙,胡神也。
《漢語大詞典》:火城
(1).谓于城周举火,形成火的城墙,使敌不能进。梁书·羊侃传:“后大雨,城内土山崩,贼乘之,垂入,苦战不能禁。 侃 乃令多掷火,为火城以断其路,徐於里筑城,贼不能进。”
(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 唐国史补卷下:“每元日、冬至立仗,大官皆备珂伞,列烛有至五六佰炬者,谓之火城。宰相火城将至,则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“相君啟行,煌煌火城;相君至止,噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗:“騶吏忽传丞相至,火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 觚賸·燕京元夜词:“曾望蕊珠宫闕,星桥云烂,火城日近,踏遍天街月。”
《國語辭典》:火德  拼音:huǒ dé
1.古代以五行附会王朝的运祚,以火而王者称为「火德」。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。」宋。周密《齐东野语。卷四。用事切当》:「一丁扶火德,三合巩皇基。」
2.火的功能。唐。刘禹锡〈武陵观火〉诗:「火德资生人,庸可一日无?」
《漢語大詞典》:火膏
庄子·人间世:“山木自寇也,膏火自煎也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“膏起火,还自消。”后以“火膏”喻自相攻伐者。 唐 张九龄 《杂诗》之五:“木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同?”
分類:自相攻伐
《國語辭典》:火龙(火龍)  拼音:huǒ lóng
1.火形和龙形的图案,多用于古代帝王的服饰。《左传。桓公二年》:「火龙黼黻,昭其文也。」晋。杜预。注:「火,画火也;龙,画龙也。」
2.神话传说中口中喷火的神龙。唐。王毂 苦热行:「祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。」
3.形容连绵不绝的灯火。唐。玄宗〈早登太行山中言志〉诗:「火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。」
4.形容燃烧的烈火。宋。梅尧臣〈送黄殿丞通判润州〉诗:「前年江州飞火龙,楼殿化尽山将镕。」
《國語辭典》:火轮(火輪)  拼音:huǒ lún
1.形状像车轮的火团。亦指著火的轮子。元。无名氏《锁魔镜》第三折:「火轮起金蛇乱走,鞭梢动骤损骅骝。」
2.太阳。唐。王毂 暑日题道边树诗:「火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。」
3.旧称汽船为火轮船,简称为「火轮」。
《國語辭典》:火车(火車)  拼音:huǒ chē
1.一种古代攻战的器具。《南齐书。卷一。高帝本纪上》:「俄顷,贼马步奄至,又推火车数道攻战。相持移日,乃出轻兵攻贼西。」
2.泛指行驶于铁路上的列车。因最初是藉火力产生蒸气以牵引车厢,故称为「火车」。目前多已电气化。
《國語辭典》:火齐(火齊)  拼音:huǒ jì
1.清火的药剂。《韩非子。喻老》:「在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也。」
2.烹煮时所需的时间及火力。《礼记。月令》:「陶器必良,火齐必得。」
3.一种宝石。《梁书。卷五四。诸夷列传。海南诸国》:「火齐状如云母,色如紫金,有光耀,别之则薄如蝉翼,积之则如纱縠之重沓也。」
4.琉璃的别名。参见「琉璃」条。
《漢語大詞典》:火齐汤(火齊湯)
古代清火的汤药名。《史记·扁鹊仓公列传》:“臣 意 ( 淳于意 )饮以火齐汤,一饮得前﹝后﹞溲,再饮大溲,三饮而疾愈。” 王念孙 读书杂志·史记五:“‘一饮得前溲’,‘前’下当有‘后’字,言一饮而前后溲始通,再饮则大溲也。‘大溲’二字,兼前后言之。”
分類:汤药药名
《漢語大詞典》:火齐珠(火齊珠)
(1).宝珠的一种。一说,似珠的石。南史·夷貊传上·扶南国:“﹝ 扶南国 ﹞献火齐珠。”急就篇卷三“係臂琅玕虎魄龙” 唐 颜师古 注:“琅玕,火齐珠也。一曰:石之似珠者也。” 沈宗畸 《题高丽闵王妃遗像》诗:“火齐珠悬玳瑁牀,水沈香爇鸳鸯被。”
(2).琉璃的别名。太平御览卷八○八引 晋 吕静 《韵集》:“琉璃,火齐珠也。”
《國語辭典》:火伞(火傘)  拼音:huǒ sǎn
比喻夏日炽热的阳光。唐。韩愈〈游青龙寺赠大补阙〉诗:「光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。」
《漢語大詞典》:鸢肩(鳶肩)
谓两肩上耸,像鸱鸟栖止时的样子。国语·晋语八:“ 叔鱼 生,其母视之,曰:‘是虎目而豕喙,鳶肩而牛腹。’” 韦昭 注:“鳶肩,肩井斗出。” 宋 苏轼 《次天字韵答岑岩起》:“莫叹郎潜生白髮,圣朝求旧鄙鳶肩。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“它如 李嶠 之龟息, 周必大 之帝鬚, 甘侯 头低视仰, 马周 火色鳶肩,博识者自当辨之,未为神也。” 清 魏源 《题陈芝楣中丞个中真意图》诗之一:“门径开 羊 求 ,功名识鳶肩。”
《漢語大詞典》:鸢肩火色(鳶肩火色)
谓两肩上耸像鸱,面有红光。旧时相术指飞黄腾达的征兆。新唐书·马周传:“ 岑文本 谓所亲曰:‘ 马君 论事,会文切理,无一言可损益,听之纚纚,令人忘倦。 苏 、 张 、 终 、 贾 正应此耳。然鳶肩火色,腾上必速,恐不能久。’” 清 钱谦益 《题相士倪生卷子》诗:“鳶肩火色诚何有,曷鼻魋颜戏已久。” 清 黄景仁 《夏夜》诗:“辜负鳶肩火色人,侯门褦襶百酸辛。”
《國語辭典》:火烧祆庙(火燒祆廟)  拼音:huǒ shāo xiān miào
蜀公主乳母之子因思念公主而成疾,公主假幸祆庙之名,前去探视,时子沉睡,公主遗玉环而去,待子醒而见之,怨气成火而庙焚的故事。见《渊鉴类函。卷五八。公主三》。后多用以比喻感情受挫或好事多磨。元。无名氏《争报恩》第一折:「我今夜著他个火烧祆庙,水淹断了蓝桥。」