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《漢語大詞典》：云辂（雲輅）
有云状纹饰的车子。多指天子的车乘。《文选·张协〈七命〉》：“乃勑云輅，驂飞黄。” 刘良 注：“輅，车也。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》：“玉鑾登嶂远，云輅出花迟。”参见“ 云车 ”。
分類：云状纹饰车子车乘帝王
《國語辭典》：云车（雲車）　　拼音：yún chē
1.高车。为古时用来侦察敌城的楼车。《后汉书。卷一。光武帝纪上》：「云车十馀丈，瞰临城中。」南朝梁。沈约〈桐柏山金庭馆碑〉：「云车万乘，载旗旆之逶迤。」
2.画有云形的车。唐。王建〈宫词〉一○○首之九一：「太平天子朝元日，五色云车驾六龙。」唐。温庭筠〈郭处士击瓯歌〉：「太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拿。」
3.神人以云为车，故称神仙所乘的车为「云车」。《文选。曹植。洛神赋》：「六龙俨其齐首，载云车之容裔。」
分類：云车立式作战绞车中仙仙人车乘窥察用人人力敌情楼车云为起重重器器具云彩装饰花纹车子华贵贵之
《漢語大詞典》：鸾辇（鸞輦）
天子的车乘。 唐 李白 《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“幸陪鸞輦出鸿都，身骑飞龙天马驹。”
分類：车乘帝王
《漢語大詞典》：侍驾（侍駕）
伴随君王车乘出行。 明 沈德符 《野获编·果报·亡国后妃流落》：“ 唐中主 女号 李芳仪 者，备 太宗 后宫，北征 契丹 ，侍驾以行。”
分類：伴随君王王车车乘出行
《漢語大詞典》：警乘
警戒车乘；为车乘警卫。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“腾文鱼以警乘，鸣玉鸞以偕逝。” 李善 注：“文鱼有翅能飞，故使警乘。警，戒也。” 吕延济 注：“既是水神，故文鱼为之警乘也。”
分類：警戒车乘警卫
《國語辭典》：尊驾（尊駕）　　拼音：zūn jià
驾，车驾，借指对方。尊驾为对对方的敬称。《晋书。卷七一。王鉴传》：「愚谓尊驾宜亲幸江州，然后方召之臣，其力可得而宣。」《儒林外史》第二○回：「潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。」
分類：尊驾对对敬称不敢敢直车乘
《漢語大詞典》：珠乘
(1).珠饰的车。 唐 李峤 《车》诗：“无阶忝虚左，珠乘奉王言。”
(2).即照乘珠。谓能照亮车乘之珠。 唐 张荐 颜真卿 《五言夜宴咏灯联句》：“詎慙珠乘朗，不让月轮明。破暗光初白，浮云色转清。”参见“ 照乘珠 ”。
分類：珠饰照亮车乘
《國語辭典》：照乘珠　　拼音：zhào shèng zhū
战国时魏惠王的宝珠。珠光能照明前后二十四辆车子。见《史记。卷四六。田敬仲完世家》。后泛指珍贵的珠宝。唐。高适〈涟上别王秀才〉诗：「何意照乘珠，忽然欲暗投。」明。张四维《双烈记》第三五出：「莫因贪看中秋月，失却盘中照乘珠。」
分類：光亮照明车辆宝珠
《漢語大詞典》：车币（車幣）
车乘与币帛。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 曰：‘借臣车一乘，可以入 秦 者，必令君重於国而奉邑益广，可乎？’ 孟尝君 乃约车币而遣之。”
分類：车乘币帛
《漢語大詞典》：舆冕（輿冕）
车乘衣冠。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物，愿以此力普被幽明。”
分類：车乘衣冠
《国语辞典》：辐衡（辐衡）　　拼音：fú héng
衡，车辕横木。辐衡指车乘。明。马中锡《中山狼传》：「彼将躬耕，我脱辐衡，走郊坰以辟榛荆。」
分类：车辕横木车乘马中锡
《漢語大詞典》：栾车（欒車）
即銮车。亦称鸾车。古代帝王的有铃的车乘。欒，通“ 鑾 ”。《史记·封禅书》：“唯 雍 四畤上帝为尊……畤驹四匹，木禺龙欒车一駟，木禺车马一駟，各如其帝色。” 司马贞 索隐：“谓车有铃，铃乃有欒和之节，故取名也。”按，《礼记·明堂位》“鸞车， 有虞氏 之路也。” 郑玄 注：“鸞，有鸞和也……或作‘欒’也。”
分類：鸾车帝王车乘
《漢語大詞典》：鸾轸（鸞軫）
天子的车乘。《宋书·孝武帝纪》：“昔 周王 驥跡，实穷四溟； 汉帝 鸞軫，夙遍五岳。”
分類：车乘帝王
《漢語大詞典》：缘觉乘（緣覺乘）
佛教语。佛教以车乘喻教法。佛对机说法，一般分声闻、缘觉、菩萨三乘，或加人乘、天乘为五乘。缘觉乘即三乘或五乘中之一乘。 隋 智顗 《法华文句》卷七之上：“五乘者，五戒乘出三途苦，十善乘出人道八苦，声闻乘出三界无常苦，缘觉乘出从他闻法苦，菩萨乘出内无利智外无相好苦。”参见“ 缘觉 ”。
分類：缘觉乘佛教语佛教车乘喻教教法
《國語辭典》：缘觉（緣覺）　　拼音：yuán jué
一种佛教修行者所證得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、證涅槃。另外他也不对他人宣说自己證悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏。卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」
分類：缘觉佛教语梵语
《國語辭典》：云车风马（雲車風馬）　　拼音：yún chē fēng mǎ
以云为车，以风为马。指神仙的车马。晋。傅玄 吴楚歌：「云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。」也作「风马云车」、「风车雨马」、「风车云马」。
分類：神仙车乘
《漢語大詞典》：魏车委照（魏車委照）
典出《史记·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有宝乎？’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以为宝与王异。吾臣有 檀子 者，使守 南城 ，则 楚 人不敢为寇东取， 泗上 十二诸侯皆来朝……吾臣有 种首 者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！’”后以“魏车委照”谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。 唐 黄滔 《与卢员外启》：“伏惟员外 魏 车委照，轩匣扬光，儻怜其刻意探幽，焦心体物，虽则异於披沙之説，然略几於架屋之谭。”
分類：明珠照亮车乘珍惜人才
《漢語大詞典》：赴驾（赴駕）
谓迎接帝王的车乘。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“十三日，召百官赴驾，至者尽诛之。”
分類：迎接帝王车乘