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《漢語大詞典》:仙相
道教谓成仙者所具有的骨相。南史·隐逸传下·陶弘景:“ 永明 中求禄,得輒差舛;若不尔,岂得为今日之事。岂唯身有仙相,亦缘势使之然。”云笈七籤卷十一:“子有仙相,得吾此书……恒诵咏之者,则神室明正,胎真安寧,灵液流通,百关朗清。”
《國語辭典》:反骨  拼音:fǎn gǔ
一种相术中的骨相,据说有这种骨相的人不忠。《三国演义》第五三回:「吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。」
《漢語大詞典》:形法
指堪舆、骨相等方术。汉书·艺文志列为“数术”之一。汉书·艺文志:“形法者,大举九州之势以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度数、器物之形容以求其声气贵贱吉凶。” 三国 魏 曹植 《献文帝马表》:“臣於先 武皇帝 世,得 大宛 紫騂马一匹,形法应图,善持头尾。” 清 黄宗羲 《七怪》:“葬地之説……今凡三变,每变而愈下。《周官》之法亡,言形法者,已为变矣。”
《漢語大詞典》:反气(反氣)
反叛的骨相或气势。三国志·魏志·董卓传“ 辅 ( 牛辅 )等逆与 肃 战” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 魏书:“ 辅 恇怯失守,不能自安……见客,先使相者相之,知有反气与不,又筮知吉凶,然后乃见之。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“用无赖之子弟,举 江东 而全弃;惜天下之一家,遭东南之反气。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》:“反气凌行在,妖星下直庐。”
《漢語大詞典》:木骨
(1).谓人体之骨相当于五行说中之“木”,故称。 三国 魏 刘劭 人物志·九徵:“其在体也,木骨、金筋、火气、土肌、水血,五物之象也。” 刘昞 注:“五性者成形之具,五物为母,故气色从之而具。”
(2).五加的别名。 明 李时珍本草纲目·木三·五加﹝释名﹞引 苏颂 曰:“﹝五加,﹞ 蘄州 人呼为木骨。”
《漢語大詞典》:骈干(駢幹)
谓胁骨相连。《春秋元命包》:“ 顓頊 駢干,上法月参,康度成纪,以理阴阳。”参见“ 駢胁 ”。
分類:骨相相连
《國語辭典》:骈胁(駢脅)  拼音:pián xié
1.肋骨密排相连,宛如一骨。《左传。僖公二十三年》:「及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸,浴,薄而观之。」
2.胸膛肌肉强健丰满,看不出肋骨的痕迹。《史记。卷六八。商君列传》:「君之出也,后车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。」
《漢語大詞典》:鹤肩(鶴肩)
仙鹤的肩胛。指修道者的骨相。 宋 苏轼 《光道人真赞》:“海口山颧,犀颅鹤肩。” 宋 周必大 《己未二月十七日会同甲次旧韵》:“情均鴈序兼鶯友,寿贯犀颅映鹤肩。”
《國語辭典》:枕骨  拼音:zhěn gǔ
颅腔与脊髓管的通道,在头颅后面正下方,为颅底的一部分。
《漢語大詞典》:富骨
命定富有的骨相。 汉 王充 论衡·初禀:“富家之翁,貲累千金,生有富骨,治生积货,至於年老,遂成富翁矣。”
《漢語大詞典》:骨勇
谓勇气呈现于骨相。《燕丹子》卷中:“然窃观太子客,无可用者。 夏扶 ,血勇之人,怒而面赤; 宋意 ,脉勇之人,怒而面青; 武阳 ,骨勇之人,怒而面白。 光 所知 荆軻 ,神勇之人,怒而色不变。”
《国语辞典》:跗蹠骨  拼音:fū zhí gǔ
鸟类下肢骨的一部,为跗骨与蹠骨相合处。
《漢語大詞典》:画虎画皮难画骨,知人知面不知心(畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心)
谓外表易画,骨相难描。比喻人心难测。 元 孟汉卿《魔合罗》第一折:“你知道我是甚么人?便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘寻夫上路》:“ 蔡郎 当初临别之时,可不道来:若有寸进,即便回来。如今年荒亲死,一竟不归,你知他心腹事如何?正是:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫:“今日 薛婆 本是箇不善之人,一般甜言软语, 三巧儿 遂与他成了至交,时刻少他不得。正是:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
《國語辭典》:鼓膜  拼音:gǔ mò
外耳与中耳间的传音膜。膜薄且呈卵圆形,声波震动鼓膜后,使听骨发生振动,进而产生听觉。也称为「耳膜」。
《漢語大詞典》:镫骨(鐙骨)
听骨之一。形状像马镫,外面跟砧骨相连,里面的一端跟内耳相连。
《漢語大詞典》:穷相骨头(窮相骨頭)
骨相贫穷之人。 五代 王定保 唐摭言·轻佻:“﹝ 郑光业 ﹞及第之岁,策试夜,有一同人突入试舖,为吴语谓 光业 曰:‘必先必先,可以相容否?’ 光业 为輟半铺之地。其人復曰:‘必先必先,諮仗取一杓水。’ 光业 为取。其人再曰:‘便干託煎一椀茶得否?’ 光业 欣然为之烹煎。居二日, 光业 状元及第,其人首贡一啟,颇叙一宵之素。略曰:‘既取水,更煎茶。当时之不识贵人,凡夫肉眼;今日之俄为后进,穷相骨头。’世之轻薄无行者类此。”
分類:骨相贫穷