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《國語辭典》:物态(物態)  拼音:wù tài
大陆地区指物质存在的状态。如:「水蒸气是水加热气化后的物态。」
《國語辭典》:素履  拼音:sù lǚ
语出《易经。履卦。初九》:「素履,往,无咎。」指安分守己。《三国志。卷一二。魏书。崔琰等传。评曰〉:「毛玠清公素履,司马芝忠亮不倾,庶乎不吐刚茹柔。」
《國語辭典》:冰炭  拼音:bīng tàn
性质相反,彼此不能相容。《幼学琼林。卷三。人事类》:「两不相投,谓之冰炭。」
《國語辭典》:达生(達生)  拼音:dá shēng
通达生命。《庄子。达生》:「达生之情者,不务生之所无以为。」
《漢語大詞典》:隐道(隱道)
(1).隐遁的缘由。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或曰:‘隐道多端。’曰:固也!圣言圣行,不逢其时,圣人隐也。贤言贤行,不逢其时,贤者隐也。谈言谈行,而不逢其时,谈者隐也。”
(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》:“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷,道亦不隐,为之有道乎?” 王肃 注:“世乱则隐道为行,然亦不忍为隐事。”
《国语辞典》:四毋  拼音:sì wú
孔子的四种处世态度,即毋意、毋必、毋固、毋我。《论语。子罕》:「子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。」
《漢語大詞典》:汾水游
庄子·逍遥游:“ 尧 治天下之民,平海内之政,往见四子藐 姑射之山 , 汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“昔闻 汾水 游,今见尘外鑣。”
《漢語大詞典》:浇态(澆態)
浮薄的世态与风气。 唐 高彦休 唐阙史·荥阳公清俭:“僕常病浇态讹俗,骄侈自奉,思得以还淳返朴,敦厚风俗。”
《漢語大詞典》:与物无忤(與物無忤)
谓处世态度随和,与人无所抵触。周书·苏亮传:“ 宝夤 作乱,以 亮 为黄门侍郎。 亮 善处人间,与物无忤。及 宝夤 败,从之者遇祸,唯 亮 获全。”
《國語辭典》:与世无争(與世無爭)  拼音:yǔ shì wú zhēng
与世人毫无争执。《儿女英雄传》第一回:「与人无患,与世无争。」《官场现形记》第五三回:「既然人家同我不对,我亦乐得与世无争,回家享用。」也作「与世靡争」。
《漢語大詞典》:云心鹤眼(雲心鶴眼)
比喻高远的处世态度。 唐 白居易 《酬杨八》诗:“君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。”
《国语辞典》:泡面哲学(泡面哲学)  拼音:pào miàn zhé xué
泡面,一种速食品。「泡面哲学」指速战速决的处世态度。