1.相传殷商遗民伯夷、叔齐于武王克殷之后，义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，临终作〈采薇歌〉以申其志。见《史记。卷六一。伯夷列传》。后借指隐居山林。三国魏。嵇康 幽愤诗：「采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「将人浪品题，惹得他长歌忆采薇。」也作「采薇」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉：「采薇，遣戍役也。」首章二句为：「采薇采薇，薇亦作止。」

比喻隐居山林。参见「采薇」条。宋。王禹偁 贤人不家食赋：「当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。」

(1).犹亡国。《国语·晋语八》：“有人不难以死安利其国，可无爱乎！若皆卹国如是，则大不丧威，而小不见陵矣。若是道也果，可以教训，何败国之有！”
(2).使国家衰败。《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其徒有繁，败国蠹政之事，不可单书。”

亡国。《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？” 宋 苏轼 《上皇帝书》：“其心本生於患失，而其祸乃至於丧邦。”

亡国。《公羊传·僖公二十二年》：“君子不厄人，吾虽丧国之餘，寡人不忍行也。” 汉 张衡 《东京赋》：“一言几於丧国，我未之学也。”

鼎，古以为王者传国的神器。迁鼎指迁都，比喻改朝换代。《文选。王融。三月三日曲水诗序》：「度静邑鹿丘之叹，迁鼎息大坰之惭。」

亡国。 明 沈德符 《野获编·果报·胜国之女致祸》：“古来胜国妇女，多能覆邦。前人纪之甚备。”

亡国。《南史·儒林传·沈文阿》：“夫千人无君，不败则乱；万乘无主，不危则亡。当隆 周 之日， 公旦 叔父， 吕 召 爪牙， 成王 在丧，祸几覆国。”《明史·蒋钦传》：“臣死何足惜，但陛下覆国丧家之祸起於旦夕，是大可惜也。”

亡国。 明 方孝孺 《慎思堂铭》：“蚤夜以思，蓄阴滋姦。乘机窃发，僨国瘝官。”

1.遭遗弃的百姓。《左传。闵公二年》：「卫之遗民，男女七百有三十人。」
2.改朝易代后的前朝百姓。《史记。卷三五。管蔡世家》：「于是封叔鲜于管，封叔度于蔡：二人相纣子武庚禄父，治殷遗民。」

(1).指亡国的孑遗。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“先王讨 蔡 ，实取 沔 蘄 安 黄 ，寄惠未亡。”
(2).旧指妇女的丈夫死后，丧服未满之时。 唐 白居易 《判得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“况居丧未卒，改适无文。苟失节於未亡，虽復仇而何有？”
(3).见“ 未亡人 ”。

寡妇自称之词。清。蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「今且哭夫矣；未亡人欠一死耳！何乐为？」《文明小史》第二五回：「因为丈夫死了，觉得自己是个未亡人，没得什么意兴，拿定了个修行念头。」

亦作“ 遗黧 ”。
(1).亡国之民。《晋书·地理志下》：“自中原乱离，遗黎南渡，并侨置牧司，在 广陵 丹徒 南城，非旧土也。” 唐 唐彦谦 《邓艾庙》诗：“ 昭烈 遗黎死尚羞，挥刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》：“是时草莽间，尚有遗黎在。”
(2).指沦陷区的人民。 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗：“往事安足惩，遗黎待公保。”
(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》：“ 度 乃约法，唯盗贼鬭杀外，餘尽除之，其往来者，不復以昼夜为限，於是 蔡 之遗黎始知有生人之乐。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“时甫离兵火，遗黎反侧未安。” 清 杨潮观 《汲长孺矫诏发仓》：“难得大人肯援之以手，只是等你事毕回来，方去陈奏，此间残喘遗黎，早都饿死，还救得甚来？”
(4).后世百姓。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“逸千载而流声，超遗黎而度俗。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“无留巨浸，痛我遗黧。” 明 魏时亮 《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗：“旧井存 殷 画，遗黎尚古风。” 章炳麟 《沈荩哀辞》：“哀我遗黎，不絶如系。”

1.《诗经。王风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「黍离，闵宗周也。」一说此为行役者伤时之诗。首章二句为：「彼黍离离，彼稷之苗。」
2.《诗经。王风。黍离》为行役者伤时的感慨，后用来形容苍凉荒芜景象。宋。文及翁〈贺新郎。一勺西湖水〉词：「回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。」

被灭亡的国家。《周礼·地官·媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。” 郑玄 注：“胜国，亡国也。”按，亡国谓已亡之国，为今国所胜，故称“胜国”。后因以指前朝。 元 张养浩 《济南龙洞山记》：“ 歷下 多名山水， 龙洞 为尤胜……胜国尝封其神曰 灵惠公 。” 明 宋濂 《故翰林待制承务郎兼国史院编修官柳先生传》：“ 隆山 牟公 应龙 ，得太史 李心传 史学端绪，且諳胜国文献渊源之懿，仪章、官簿、族系，如指诸掌。” 王国维 《沉乙庵先生七十寿序》：“ 顺康 之世，天造草昧，学者多胜国遗老，离丧乱之后，志在经世，故多为致用之学。”

丧失国家的统治权；亡国。《国语·晋语二》：“得国常於丧，失国常於丧。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 楚王 失国亡走，一言善而復其国。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐太宗 发兵击破 吐谷浑 ，可汗 慕容允 败死，太子 达延芒波结 失国，逃归 吐蕃 。”

不能祭祀祖庙。比喻国祚无法传承、延续。晋。卢谌 赠刘琨诗：「夫差不祀，衅在胜齐。」晋。张载〈剑阁铭〉：「洞庭孟门，二国不祀。」