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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:真人  拼音:zhēn rén
1.道家称修真得道的人。亦泛称道士。《庄子。天下》:「关尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅》第一二回:「有一孙真人,摆著筵席请人,却教座下老虎去请。」
2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客传》:「尝识一人,愚谓之真人也;其馀,将帅而已。」《三国演义》第三一回:「后五十年,当有真人起于梁、沛之间。」
3.史前时代的人类,由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人,进化至形态接近现代人的人类,称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。
《國語辭典》:新人  拼音:xīn rén
1.新婚的男女。《初刻拍案惊奇》卷五:「其时卢生同了两个傧相,堂上赞拜礼毕,新人入房。」《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》:「叫三对夫妻披挂起来,唤三起乐人、三顶花花轿儿,抬了三位新人。」
2.新钟爱的人。唐。杜甫〈佳人〉诗:「但见新人笑,那闻旧人哭?」唐。白居易〈新乐府。母别子〉:「洛阳迎得如花人,新人迎来旧人弃。」
3.新进人员。如:「这次公司招考进来的新人,素质不错?」明。贾仲名《对玉梳》第一折:「尽教他后浪催前浪,楚臣放心,休想我新人换旧人。」
《國語辭典》:智人  拼音:zhì rén
现存所有人类以及更新世晚期化石人的种名,也是人属中唯一现存的人种。
《国语辞典》:菊花与剑(菊花与剑)  拼音:jú huā yǔ jiàn
书名。美国人类学家潘乃德(Ruth Benedict)以研究人类学的方法研究日本文化的著作,完成于西元一九四六年。
《国语辞典》:鲍亚士学派(鲍亚士学派)  拼音:bào yà shì xué pài
美国人类学家鲍亚士(Franz Boas,西元1858~1942)及其门徒,主张每个社会都是其独特历史的一个集体表徵,批判当时体质、社会与文化人类学的演化理论潮流。其后,鲍亚士学派普遍被认定为美国第一个人类学思想学派,鲍亚士则为美国历史上最具影响力的人类学思想家。鲍亚士学派也称为历史特殊论(Historical Particularism)。
《国语辞典》:田野工作  拼音:tián yě gōng zuò
生物学、人类学、考古学、社会学、语言学等自然与人文社会科学的一种研究方法。由研究者进入研究地,透过参与生活、观察、测量或采集等方法,直接收集有关研究对象的第一手资料。也称为「田野研究」、「田野调查」、「实地调查」、「野外工作」。
《国语辞典》:乱婚(乱婚)  拼音:luàn hūn
人类学指在原始社会中,婚姻制度建立之前,男女间无秩序、规则的结合。
《国语辞典》:潘乃德  拼音:pān nǎi dé
Ruth Benedict
人名。(西元1887~1948)美国人类学家。二十世纪初少数的女性学者。她的理论对于文化人类学,特别是指文化与个性的问题,产生深刻的影响,最著名的作品为《文化模式》,并成为人类学的经典大作。另于西元一九四六年完成以研究日本文化为主的《菊花与剑》一书。