1.筝瑟等乐器上玉质的系弦柱。《文选。江淹。别赋》：「掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。」
2.对石柱的美称。唐。杜甫〈朝享太庙赋〉：「升降之际，玉柱生芝。」
3.中指的别称。参见「中指」条。《全唐诗。卷八七九。酒令。招手令》：「以钩戟差玉柱之旁，潜虬阔玉柱三分。」
4.额上隆起的筋肉。
5.传说中，修道者死后鼻腔所流出如柱状的分泌物。《聊斋志异。卷七。罗祖》：「更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。」

中指。《旧五代史·晋书·张彦泽传》：“或军士擒获罪人至前， 彦泽 不问所犯，但瞋目出一手竖三指而已，军士承其意，即出外断其腰领焉。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》引此文， 胡三省 注云：“三指，中指也。示以中指，言中断之，即腰斩也。”

1.赤县神州的简称。参见「赤县神州」条。《文选。左思。咏史诗八首之五》：「皓天舒白日，灵景耀神州。」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」
2.京都。宋。张元干 贺新郎。梦绕神州路词：「梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。」明。于谦〈出塞〉诗：「羽书捷奏上神州，喜动天颜宠数优。」
3.神仙居住的地方。

中国的代称。《晋书。卷三。武帝纪》：「海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡。」也称为「赤县神州」。

1.道家称修真得道的人。亦泛称道士。《庄子。天下》：「关尹、老聃乎，古之博大真人哉！」《金瓶梅》第一二回：「有一孙真人，摆著筵席请人，却教座下老虎去请。」
2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客传》：「尝识一人，愚谓之真人也；其馀，将帅而已。」《三国演义》第三一回：「后五十年，当有真人起于梁、沛之间。」
3.史前时代的人类，由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人，进化至形态接近现代人的人类，称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。

1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

1.传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。《西游记》第一回：「混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。」《三国演义》第八六回：「昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。」也作「浑沌」。
2.融为一体，不可分割的样子。唐。孙思邈〈四言〉诗：「一体混沌，两精感激。」宋。严羽《沧浪诗话。诗评》：「汉魏古诗，气象混沌，难以句摘。」
3.糊涂无知的样子。元。无名氏《小尉迟》第一折：「这个养爷老的混沌了，我是刘季真的儿。」《水浒传》第二四回：「混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把著丧门关了。」

1.保持完好如初。《后汉书。卷三二。樊宏传》：「诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神惭负黄泉。」
2.保护成全。《儒林外史》第五回：「蒙大老爷保全，真乃天地父母之恩，此后知过必改。」

1.预先知道。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》：「圣能先知亟见，而不能令卫平无言。」南朝梁。王筠〈和孔中丞雪里梅花〉诗：「水泉犹未动，庭树已先知。」
2.知觉智慧比一般人高的人。《孟子。万章下》：「天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。」
3.预言家。常指宗教上能传布神意以警觉世人的人。

小说中指鬼魅所化成的烟气。如：「厉鬼化成一阵青烟遁走了。」

1.旗与鼓。军队中用以壮军威或发号令的器具。《左传。成公二年》：「师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。」《汉书。卷五四。李广传》：「力战，夺左贤王旗鼓。」
2.使枪棍的架式。《水浒传》第二回：「去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。」《清平山堂话本。杨温拦路虎传》：「员外道：『使旗来。』杨官人使了个旗鼓。」

1.鬼神居住的地方。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。」《文选。曹植。洛神赋》：「虽潜处于太阴，长寄心于君王。」唐。李善。注：「太阴，众神所居之所。」
2.月球的别称。唐。杨烱〈盂兰盆赋〉：「太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。」清。洪升《长生殿》第一一出：「吾乃嫦娥是也，本属太阴之主。」
3.经穴名。有阴气旺盛的意义。如手太阴肺经、足太阴脾经。
4.纯阴。《北史。卷九四。室韦列传》：「冬月穴居，以避太阴之气。」

1.筋肉及骨骼。《孟子。告子下》：「天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」《红楼梦》第三四回：「幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢？」
2.书法指刚劲有力的笔画。

1.王者的军队。唐。李白 塞下曲六首之五：「塞虏乘秋下，天兵出汉家。」
2.天神的兵。《西游记》第五回：「当时李天王传了令，著众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。」

神话传说中龙王的女儿。

1.传说中天地未形成时，元气不分、模糊不清的状态。汉。王充《论衡。谈天》：「说《易》者曰：『元气未分，浑沌为一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》：「浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》：「浑沌无端，莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」