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《漢語大詞典》:转轮(轉輪)
(1).旋转的轮子。 茅盾 《子夜》十三:“工作很紧张,全车间是一个飞快的转轮。”
(2).转动轮子,发轫。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“转轮既始,烈栗遍于 欧洲 。”
(3).佛教语。转法轮,说教法。 南朝 梁 沈约 《佛记序》:“屈兹妙有,同此转轮。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“有大法人,转轮弹指。”
《漢語大詞典》:易世
(1).互换时代。 三国 魏 曹丕 《周成汉昭论》:“使夫 昭 成 均年而立,易世而化,贸臣而治,换乐而歌,则 汉 不独少, 周 不独多也。”
(2).改朝换代。 晋 干宝 《搜神记》卷六:“尚书·金縢曰:‘山徙者,人君不用道士,贤者不兴。或禄去公室,赏罚不由君,私门成羣,不救;当为易世变号。’” 明 王世贞 《列朝盛事·浙江三大功臣》:“ 刘 赠太师, 于 赠太傅, 王 赠侯,皆在易世论定之后。”
(3).犹转世。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“俺与师兄,见今易世换名的 月明和尚 ,本都是西天两尊古佛。”
《漢語大詞典》:转劫(轉劫)
(1).连续在不同地区抢劫。 宋 曾巩 《本朝政要策·贼盗》:“ 宋 兴,既歛兵於内,盗贼輒发,而州郡无武备……故盗起輒转劫数百千里,非天子自出兵,往往不能格。”
(2).犹转世。 吴组缃 《山洪》八:“他那个猴子转劫的货,眨眨眼睛就是一个法,晓的他葫芦里装的什么药!”
《國語辭典》:后身(後身)  拼音:hòu shēn
1.来世之身。《魏书。卷九七。列传。岛夷刘裕》:「临死叹曰:『惟愿后身不复生天王家。』」宋。刘克庄〈沁园春。畴昔遭逢〉词:「后身定作班扬,彼撼树蚍蜉不自量。」
2.身体或衣服后面的部分。如:「这件衣服的后身太长了!」
3.指街巷或房屋的后边。《儒林外史》第五回:「幸得衙门后身紧靠著北城,几个衙役,先溜到城外,用绳子把张、范二位系了出去。」《儿女英雄传》第三八回:「他看那光景,禁不得再去撒冤去了,便一直引著老爷,从文昌阁后身儿绕到东边儿。」
《漢語大詞典》:生处(生處)
(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗:“几年风雨跡,叠在石孱颜。生处景长静,看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗:“説向阿师应被笑,人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗:“丧乱身为客,淹流泪满衣。亦知生处乐,未卜有年归。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。魏书·释老志:“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 释氏稽古略卷二:“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之,僧指西北,云即开,见楼阁如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 通俗编·货财:“生处不如聚处。”
《國語辭典》:人身  拼音:rén shēn
1.人的身体。清。李渔《閒情偶寄。卷三。词曲部。宾白》:「就人身论之,则如肢体之于血脉。」
2.当事人本身。南朝梁。沈约〈南郊恩诏〉:「人身及家口质系,悉散还私家。」
3.人品才识。《南史。卷六一。陈伯之传》:「临川内史王观,僧虔之孙,人身不恶,可召为长史,以代元冲。」
4.佛教用语。指在轮回中转世投生为人。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「但当兼脩戒行,留心诵读,以为来世津梁,人身难得勿虚过也。」
《漢語大詞典》:生缘(生緣)
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗:“ 少微 不向 吴中 隐,为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗:“老去惟堪一味闲,坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。法苑珠林卷一一六:“三説得住四十九日,生缘未具,死已更受,亦不限时节。”
《國語辭典》:转生(轉生)  拼音:zhuǎn shēng
佛教上指原先的生命结束,再投生成另一个新的生命体。《大般若波罗蜜多经》卷五○六:「若此世界火劫、水劫、风劫起时,彼匮法业犹未尽故,死已转生他方世界,与此同类大地狱中。」
《國語辭典》:转世(轉世)  拼音:zhuǎn shì
佛教指原先的生命结束,再投生成另一个新的生命体。《初刻拍案惊奇》卷七:「盖玄宗是孔升真人转世,所以一心好道。」《儒林外史》第二四回:「和尚方才知道是他父亲转世,因向那人家哭著求告,施舍在庵里供养著。」
《漢語大詞典》:再来人(再來人)
(1).佛教称再度转世皈依佛门的人。二刻拍案惊奇卷一:“ 唐 朝侍郎 白乐天 ,号 香山居士 ,他是个佛门中再来人,专一精心内典,勤修上乘。”
(2).犹某某再世。多指后起之秀。 清 沈涛 交翠轩笔记卷二:“余髫年应童子试,中丞命背诵十三经……补博士弟子员,延誉公卿,有再来人之目。”
《漢語大詞典》:探环(探環)
晋书·羊祜传:“ 祜 年五岁,时令乳母取所弄金环。乳母曰:‘汝先无此物。’ 祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,云何持去!’乳母具言之, 李氏 悲惋。时人异之,谓 李氏 子则 祜 之前身也。”后因以“探环”借指转世。 元 张翥 《杂诗》之二:“ 叔子 邻家儿,探环记前身。” 元 郑廷玉《楚昭公》第三折:“母亲一命丧波澜,儿便投江也不难,地下相逢説前事,知他何日更探环。”
分類:转世
《國語辭典》:活佛  拼音:huó fó
1.对高僧的敬称。如:「济公活佛」。
2.称慈悲为怀,救人济世的人。《五代史平话。周史。卷上》:「明公胡不出一语谏之?全活一城生灵,便是活佛出世也!」
3.西藏、蒙古佛教传承系统中最高阶层的转世喇嘛。也称为「呼图克图」。
《漢語大詞典》:运世(運世)
(1).运转世局。 汉 班彪 《王命论》:“未见运世无本,功德不纪,而得倔起在此位者也。” 清 侯方域 《豫省试策二》:“今皇帝创制显庸,运世以礼,一切纲纪条贯,固可以次第举矣。”
(2).谓世代的递变。 三国 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》:“於赫四圣,运世应期, 仲尼 既殁,文亦在兹。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》:“未始为元会运世岁月日辰也,而言天地之始终者推之。”
《國語辭典》:星主  拼音:xīng zhǔ
小说中常以忠正之臣为重要的星宿转世,称为「星主」。《七侠五义》第一四回:「你是何人?擅敢假充星主前来鬼混!」
《漢語大詞典》:静体(静體)
(1).使身体静息。后汉书·礼仪志中:“冬至前后,君子安身静体,百官絶事,不听政,择吉辰而后省事。”
(2).洁净之体。佛教指投身转世后的圣洁之体。 清 魏源 圣武记卷五:“第五世 达赖剌麻 於壬戌年示寂,转生静体,今十五岁矣。”
《漢語大詞典》:轮环(輪環)
(1).循环;轮流。 前蜀 韦庄 《上春词》:“四时轮环终又始,百年不见 南山 摧。” 元 行端 《拟寒山子诗》之一:“东东復西西,轮环哭哀哀。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》:“夫人与诸婢亦皆梦魔,大愳,而无如之何,唯与诸婢媪轮环鬭叶子,坐守达旦。”
(2).谓轮回,转世。 唐 田休光 《法藏禅师塔铭》:“世之业,生灭若轮环者,则虽尘沙作数,草木为筹,了无遗纤哉。”