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《漢語大詞典》:前古
古代;往古。 汉 赵晔 吴越春秋·勾践入臣外传:“今大王诚赦 越王 ,则功冠於五霸,名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·铭箴:“信所谓追清风於前古,攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》:“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ,自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗:“人经兴寤嘆,事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》:“敌人屠杀空前古,人民反抗气更高。”
分類:古代往古
《國語辭典》:良工  拼音:liáng gōng
技艺精妙的工匠。如:「经过良工的雕塑,这块普通的石头竟变成了艺术品。」《淮南子。脩务》:「玉石之相类者,唯良工能识之。」《西游记》第三六回:「那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾、鱼、蟹、鳖,出头露尾,跳海水波潮耍子。」
《漢語大詞典》:古先
(1).往昔;古代。书·康诰:“别求闻由古先哲王,用康保民。” 汉 王充 论衡·齐世:“和气不独在古先,则圣人何故独优?” 晋 左思 《吴都赋》:“古先帝代,曾览八紘之洪绪,一六合而光宅。” 唐 杜甫 《北征》诗:“忆昨狼狈初,事与古先别。” 聂绀弩 《谈“娜拉”》:“‘ 中国 ’古先圣贤的大道,虽然始终莫测高深,多少也该被硬装进了一些,使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”
(2).谓祖先,祖宗。《汉书·王莽传下》:“ 江 中 刘信 ,执敌报怨,復续古先,四年当发军。” 宋 陈亮 《祭楼德润母夫人文》:“惟灵守寡之操,有以参列妇於古先;抚孤之仁,有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》:“凡有重刑必须奏覆而后处决,深得古先谨审刑辟之意。”
《國語辭典》:方士  拼音:fāng shì
1.研究神仙、祈禳等法术的人。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。」
2.职官名。周置,主管四方都家的狱讼。
《漢語大詞典》:近古
(1).接近古代。《穀梁传·桓公三年》:“夏, 齐侯 、 卫侯 胥命于 蒲 ,胥之为言,犹相也。相命而信諭,谨告而退,以是为近古也。” 杨士勋 疏:“二国能行三王五帝之法,而传云近古。” 明 王鏊 震泽长语·国猷:“ 周公 制謚法,虽臣子於君父不得私焉,所以示万世之公也。其法严矣。 汉 晋 而下,既已失之,然犹付之一时公议,謚不应议,则博士驳正之,犹为近古。”
(2).指距今不远的古代。与远古相对而言。韩非子·五蠹:“近古之世, 桀 紂 暴乱,而 汤 武 征伐。” 南朝 梁 江淹 《萧领军让司空并敦劝启》:“既鑠近古,垂耀中叶。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》:“如何至近古,史氏为闲官。”
(3).我国历史分期上多指 宋 至 清 鸦片战争这个时期。
《漢語大詞典》:胡僧
古代泛称西域、北地或外来的僧人。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“药囊亲道士,灰刼问胡僧。” 仇兆鳌 注引 曹毗 《志怪》:“ 汉武帝 穿 昆明池 极深,悉是灰墨,无復土。以问 东方朔 ,曰:‘臣愚不足以知之,可问西域僧。’” 唐 段成式 酉阳杂俎·天咫:“计僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,骑白马,遂扣其门曰:‘适有胡僧到无?’ 布 遽延入,具述胡僧事,其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集:“及入寺门,见有石鐫二金刚,并拱手对立。又见 胡 僧出迎。”
《漢語大詞典》:先代
先世;古代。左传·昭公四年:“君子谓 合左师 善守先代, 子产 善相小国。” 晋 陆机 《五等论》:“淫昏之君无所容过,何则其不治哉!故先代有以之兴矣。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四:“於是圣朝郊庙礼乐,一旦遂復古,跨越先代。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“是他先代之物,我更不能受。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二:“词是我国先代遗下来的文学上一部分的遗产。”
《漢語大詞典》:三古
(1).上古、中古、下古的合称。所指时限各别。汉书·艺文志:“道深矣,人更三圣,世歷三古。” 颜师古 注引 孟康 曰:“《易·繫辞》曰:‘《易》之兴,其於中古乎?’然则 伏羲 为上古, 文王 为中古, 孔子 为下古。”《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏:“ 伏羲 为上古, 神农 为中古, 五帝 为下古。” 元 李治 敬斋古今黈卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名。大抵自 羲 、 农 至 尧 、 舜 ,为上古; 三代 之世,为中古;自 战国 至于今日以前,皆下古也。”
(2).泛指古代。魏书·律历志上:“三古所共行,百王不能易。” 明 杨慎 《评李杜韩柳》:“ 晏元献 公尝言……上传三古,下笼百世,横行阔视於缀述之塲者, 子厚 一人而已。”
(3).指书体演变过程中的古文、大篆、小篆。 唐 张怀瓘 书断·神品:“古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古谓实,草隶为华;妙极於华者 羲 、 献 ,精穷於实者 籀 、 斯 。”
《漢語大詞典》:胡地
古代泛称北方和西方各族居住的地方。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“胡地玄冰,边土惨裂。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“弟则以为生在中国而不得中国半个知我之人,反不如出塞行行,死为胡地之白骨也。”
《國語辭典》:胡琴  拼音:hú qín
乐器名,擦弦乐器:(1)古代汉人称域外民族为「胡」,因而泛指从域外传过来的琴称之为胡琴。以木、竹、椰壳等为筒,筒上蒙蛇皮或木板,筒设杆柄,柄端穿一横孔,再以二轴贯穿,由轴至筒,主要为两弦,另用竹弓张马尾置于两弦之间,摩擦发声。音色优美,应用甚广,种类亦多。(2)现今泛指中国民族乐器中,以弓弦磨擦琴弦,使之振动以发出声音的拉弦乐器。包括传统的二胡(又称南胡)、板胡、京胡、粤胡、四胡、坠胡、椰胡等,以及近现代配合民族乐团的出现所改良发展出的高胡、中胡、革胡等。也称为「提琴」。
《漢語大詞典》:皇代
(1).传说中三皇之世。 汉 应瑒 《文质论》:“览坟丘於皇代,建不刊之洪制。”晋书·纪瞻传:“皇代质朴,祸难不作;结绳为治,人知所守。”
(2).泛指古代。 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》:“樵苏之刑,远流於皇代。”
(3).犹言国朝;当今之世。 汉 班固 《答宾戏》:“今吾子处皇代而论 战国 ,曜所闻而疑所覿。” 晋 潘岳 《西征赋》:“在皇代而物土,故毁之而又復。” 唐 宋之问 《上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序》:“纵目遐览,识皇代之承平;得意同归,有吾儕之行乐。”
《國語辭典》:郁李  拼音:yù lǐ
植物名。蔷薇科李属,落叶灌木。原产于中国大陆沿海各省及日本、韩国。高一公尺馀,小枝纤细,叶有柄,卵形,尖锐重锯齿缘,背面平滑或于叶脉上生有短柔毛。花簇生,粉红色或近于白色。核果近球形,熟时呈红色,可食。可供观赏用。也称为「棠棣」、「常棣」、「庭梅」。
《漢語大詞典》:胡夷
古代泛称西、北方的各族为胡,东方的民族为夷。胡夷并称亦泛指外族或外族人。后汉书·祭肜传:“ 肜 之威声,畅於北方,西自 武威 ,东尽 玄菟 及 乐浪 ,胡夷皆来内附,野无风尘。”晋书·刘琨传:“其中弟 叔军 好学有智谋,为 匹磾 所信,谓 匹磾 曰:‘吾胡夷耳,所以能服 晋 人者,畏吾众也。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》:“虽 轩后 至道,由闻 蚩尤 之师;今网漏吞舟,而胡夷起於轂下。”《宣和遗事》后集:“次歷诸县,皆如中州,但风俗皆胡夷耳。”
《漢語大詞典》:远代(遠代)
犹古代。魏书·礼志一:“夫崇圣祀德,远代之通典。”
分類:远代古代
《漢語大詞典》:七戎
古代泛称我国西部的少数民族。墨子·节葬下:“ 舜 西教乎七戎。”尔雅·释地:“九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。” 郭璞 注:“七戎在西。”北史·高丽传:“若夫九夷、八狄,种落繁炽;七戎、六蛮,充牣边鄙。”