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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:一得  拼音:yī dé
形容所获甚少,谦称自己的一点心得。参见「千虑一得」条。《汉书。卷三四。韩信传》:「智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。」
《漢語大詞典》:无堪(無堪)
犹言无可人意处,无可取处。常用为谦词。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“ 太祖文皇帝 扶危济难,奄有关河,臣实无堪,中涓从事。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之六:“懒慢无堪不出村,呼儿日在掩柴门。” 仇兆鳌 注:“无堪,无可人意者。” 唐 元结 《请节度使表》:“臣自以愚弱无堪,远跡江湖,全身之外,无所冀望。”
《國語辭典》:现金(現金)  拼音:xiàn jīn
现在就有或立即可付的钱。如:「这笔买卖当场以现金成交。」也作「现款」。
《國語辭典》:愚者千虑,必有一得(愚者千慮,必有一得)  拼音:yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
愚人的各种考虑中,必有一点值得采纳的。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。」也作「愚者千虑,亦有一得」、「愚者千虑,或有一得」。
《漢語大詞典》:言是人非
谓言论无可非议,但为人不可取。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·太祖》:“ 徐鉉 、 张洎 言是人非。”
《国语辞典》:孟宗泣笋(孟宗泣笋)  拼音:mèng zōng qì sǔn
孟宗母病中喜吃笋,因时节正值冬季无笋可取,宗入竹林悲泣哀叹,笋竟为之而生。见《三国志。卷四八。吴书。孙皓传》裴松之注引《吴录。楚国先贤传》。后人遂用来形容人子事亲尽孝,至诚感天,并将之列入二十四孝中。《宋史。卷三四八。沈畸传》:「第进士,调望江令,治以教化为本。访古迹,得王祥卧冰池、孟宗泣笋台,皆为筑亭。」也作「孟宗哭竹」、「哭竹生笋」。
《国语辞典》:进士及第(进士及第)  拼音:jìn shì jí dì
明、清之制,通过殿试的举子即可取得进士称号。殿试分三甲,一甲仅三名,赐进士及第。
《国语辞典》:网路资源(网路资源)  拼音:wǎng lù zī yuán
指网际网路上可取用的资讯资源,可经由统一资源标识符(URI)撷取。
《国语辞典》:百无一长(百无一长)  拼音:bǎi wú yī cháng
毫无可取的地方。如:「我百无一长,能找到什么事做?」
《國語辭典》:千虑一得(千慮一得)  拼音:qiān lǜ yī dé
愚笨者的想法总有可取之处。语本《晏子春秋。内篇。杂下》:「圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。」后多用为自谦之词,指自己的一点见解。《南史。卷六九。虞荔传》:「寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得,请陈愚算。」也作「一得」、「一得之见」、「一得之愚」。
《國語辭典》:千虑一失(千慮一失)  拼音:qiān lǜ yī shī
语本《晏子春秋。内篇。杂下》:「圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。」聪明人虽然考虑周详,难免有失误的地方。唐。李观〈吊韩弇没胡中文〉:「呜呼!有备无患,军志也,戎人安所暴其诈?千虑一失,圣人也,韩君是以为之虏。」《宋史。卷二七二。杨业等传。论曰》:「常胜之家,千虑一失。」
《漢語大詞典》:炕柴灶(炕柴竈)
指与炕相通的柴灶。既可烧饭,又可取暖。《金瓶梅词话》第九六回:“果然寺外 侯林儿 赁下半间厦子,里面烧着炕柴灶,也买下许多碗盏家活。”按,灶,或讹作“皁”。
《漢語大詞典》:木槅
指可取下的活动窗板。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》:“此窗虽多开少闭,然亦间有闭时……必须照式大小作木槅一扇,以名画一幅裱之,嵌入窗中。”
分類:可取取下