似乎、好像、近似。《文选。司马相如。长门赋》：「时仿佛以物类兮，象积石之将将。」《文选。潘岳。寡妇赋》：「耳倾想于畴昔兮，仿佛乎平素。」也作「彷佛」、「髣髴」。

粗鲁、莽撞。《文明小史》第九回：「本来府大夫做的也忒卤莽些，要捐地方上的钱，也没有通知我们一声。」也作「鲁莽」。

1.注定的命运气数。亦指寿数。《礼记。月令》：「凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。」
2.大计。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「故知者决之断也，疑者事之害也，审毫离釐之小计，遗天下之大数。」
3.约计的整数。宋。司马光《涑水记闻》卷六：「陈恕为三司使，上命其以中外钱粮大数以闻。」

1.大略、大概。《史记。卷一二九。货殖列传》：「夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；……此其大较也。」
2.大法。《史记。卷二五。律书》：「岂与世儒闇于大较，不权轻重。」

梗概；大略。 清 龚自珍 《六经正名答问四》：“《曾子》十八篇亡，厓略稍稍见，《大戴》又有功焉。” 清 魏源 《默觚下·治篇十六》：“或可或否之间，见仁见智，中人每二三焉，或见其厓略，不见其层折。” 鲁迅 《古籍序跋集·〈云谷杂记〉序》：“今此卷虽残闕而厓略故在，传之世间，当亦 越 人之责耶？”

大略；梗概。《孔子家语·入官》：“故君子南面临官大域之中而公治之。” 王肃 注：“大域，犹辜较也。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“夫人心不欢则慼，不慼则欢，此情志之大域也。”

(1).搜刮聚敛。指对财利的把持。《后汉书·皇后纪下·孝仁董皇后》：“交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。”《后汉书·宦者传·单超》：“兄弟姻戚皆宰州临郡，辜较百姓，与盗贼无异。” 章炳麟 《代议然否论》：“官设工场，辜较其所成之直，四分之以为餼廪。”
(2).大略；大概。《孝经·天子》“盖天子之孝也” 邢昺 疏：“ 孔 传云：‘盖者，辜较之辞。’ 刘炫 云：‘辜较，犹梗概也。’”
(3).比较。 章炳麟 《五朝法律索隐》：“驰説者不暇钩校，而空尊尚西方，或沾沾欲復《唐律》，此皆目録辜较之学。” 蔡元培 《对于教育方针之意见》：“上之所著，仅具辜较，神而明之，在心知其意者。”
(4).查对；计点。 章炳麟 《政闻社社员大会破坏状》：“然以之清丈田亩，辜较粟米，虽有其术，而不能行。”

(1).犹大略。 汉 仲长统 《昌言》：“教有道，禁不义，而身以先之，令德者也。身不能先，而总略能行之，严明者也。”
(2).犹综览。 王闿运 《〈八代文粹〉序》：“昔良史总略羣书，本於六艺，岂独折衷於圣典，盖亦探究其渊源。”
(3).犹概要。

大略。 章炳麟 《菌说》：“虽然， 禹 与 箕子 之陈《洪范》，亦草创之初得其觕义耳！”

谓大略。《墨子·经下》“擢虑不疑” 清 孙诒让 间诂：“擢当作搉，形近而误，亦作榷。《广雅·释训》云：‘扬搉嫴榷无虑都凡也。’凡古书言大略计算者，重言之曰扬搉、嫴榷、无虑，单言之曰榷，曰虑……此又合两文言之曰‘搉虑’，其义一也。”

1.语本《易经。乾卦》：「云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。」比喻同类事物相感而际遇得时。《文选。吴质。答魏太子笺》：「臣幸得下愚之才，值风云之会。」《文选。傅亮。为宋公修张良庙教》：「风云玄感，蔚为帝师。」
2.比喻变化莫测。唐。李白〈猛虎行〉：「楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。」
3.比喻高远接天。《文选。左思。吴都赋》：「径路绝，风云通。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》：「南接衡巫，风云之路千里。」
4.比喻高位。《文选。潘岳。杨荆州诔》：「奋跃渊涂，跨腾风云。」
5.比喻豪迈壮烈。如：「义烈风云」、「叱吒风云」。
6.风与雨。比喻天气。唐。杜甫 〈闷〉诗：「瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。」

1.有名的大家。如：「他如此的谬解文意，真是贻笑大方。」《花月痕》第一○回：「款书『荷生题赠采秋女史』八字，写毕，说道：『贻笑大方！』」
2.大地。《淮南子。俶真》：「是故能戴大员者履大方，镜太清者视大明。」

1.为人不吝啬。《儒林外史》第三一回：「便是门下从不曾见过像杜少爷这大方举动的人。」
2.态度自然不拘束。《红楼梦》第六七回：「怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。」《文明小史》第四○回：「只他们走出来，身子都是挺直，没有羞羞缩缩的样子，我就觉著他比守旧的女子大方得多。」
3.不俗气。《红楼梦》第三七回：「赋景咏物两关住，又新鲜，又大方。」

(1).语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。 唐 李白 《明堂赋》：“虽暂劳而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沈括 《〈梦溪笔谈〉自序》：“圣謨国政及事近宫省，皆不敢私纪。” 元 郑光祖 《智勇定齐》楔子：“武略文韜体圣謨，深通兵法运神术。” 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“嗟呼！是孰知文章之关於世也固至鉅哉！上之经纬两仪，弥纶三极；其次恢展圣謨，润色洪业。”
(2).犹圣训。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 大舜 云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。
(3).犹圣旨。 清 曾国藩 《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学 等不甚知 李中丞 前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。

(1).圣人的教导。指儒家相传的训谕。 汉 蔡邕 《释诲》：“且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“经显，圣训也；纬隐神教也。圣训宜广，神教宜约。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“ 章老先生 ，你背圣训了，怎么説一个似可去。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。”参见“ 圣教 ”。
(2).帝王的训谕、诏令。 宋 何薳 《春渚纪闻·姚麟奏对》：“ 麟 恐伏而对曰：‘诚如圣训，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌卫兵於殿庭之间，此岂臣当以私恩结下，为身计耶？’” 元 耶律楚材 《和平阳王仲祥韵》：“洪恩浹四海，圣训宜书绅。” 清 昭梿 《啸亭杂录·太宗读〈金史〉》：“谆谆数千言，详载圣训。”
(3).阿拉伯文的意译，原意为传闻、传述。后专指对 穆罕默德 言行的传述－－“ 穆罕默德 言行录”。在 中国 ，圣训也称“圣训经”、“至圣宝训”、“至圣宝谕”、“圣谕”等。

古时对天子诏命的专称。唐。杜甫〈江陵望幸〉诗：「甲兵分圣旨，居守付宗臣。」《儒林外史》第三九回：「平少保得了圣旨，星飞出京，到了松藩驻劄。」

(1).大部分。 北魏 贾思协 《齐民要术·养羊》：“﹝乳皮﹞下汤又研，亦下冷水，纯是好酥。接取，作团，与大段同煎矣。”大段，指抨酥时所得的大量酥油。 宋 陈师道 《后山丛谈》卷一：“ 邢 洛 之北，游骑侵掠。 大名 东北县分，老小大段惊移。”
(2).形容数量多。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“夫我竭此大段心思，不可不谓经营惨澹，而人莫之则傚者，其故何居？”
(3).重要的；主要的。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“后有大段事，勿与少年郎议之。”《朱子语类》卷十三：“世事无时是了，且拣大段，无甚紧要底事，不要做。”
(4).犹大略，大体。《朱子语类》卷三：“道家修养有这説，与此大段相合。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“上自王公贵人，下至妇人女子，每谈禪拜佛，无不洒然色喜者，然大段有二：血气已衰，死生念重……而藉手苦空之教，冀为异日轮迴之地。”
(5).犹言十分。 宋 范仲淹 《与指使魏佑书》：“ 偃师 七郎抛却母，必是大段不易。” 宋 苏轼 《答王定国书》：“如国手棋，不须大段用意，终局便须赢也。”《朱子语类》卷四九：“如 子贡 在当时想是大段明辨，果断通晓事务，歆动得人。”
(6).较长的段落。 张庚 《向〈十五贯〉的成功经验学习》：“大段的唱减少了；无论在舞台上或本子上，看起来都感觉得非常简练易懂。”
(7).谓绣缎。段，通“ 缎 ”。 清 梅曾亮 《礼部尚书李公墓碑》：“十六年大考，赏大段，迁赞善中允，任 贵州 学政。”

迅速地看一眼。比喻极短暂的时间。如：「惊鸿一瞥」。宋。苏轼〈聚星堂雪〉诗：「模糊桧顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥。」