参加同业商行的商人。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”

槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为「红叶」。唐。司空曙 过卢秦卿旧居诗：「黄花寒后难逢蝶，红叶晴来忽有蝉。」唐。白居易〈送王十八归山寄题仙游寺〉诗：「林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。」

唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。

(1).以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔颖达 疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之乐也。” 宋 曾觌 《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。” 元 赵孟俯 《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。” 清 钱谦益 《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”
(2).仙斧，神斧。 宋 杨万里 《九月十五夜月二绝句》之一：“ 吴刚 玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。
(3).喻媒人。 明 杨珽《龙膏记·买卜》：“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。
(4).人名。传说为仙人 许翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷二十：“﹝ 许穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮 玉斧 家。” 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“至今 许玉斧 ，犹事 蕚緑华 。”

(1).传说 唐 太和 中 郑仁本 表弟游 嵩山 ，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数件。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。 宋 王安石 《题扇》诗：“玉斧修成寳月团，月边仍有女乘鸞。” 宋 刘克庄 《最高楼》词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。” 金 元好问 《蟾池》诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”
(2).比喻恢复疆土。 元 方回 《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵三首》之一：“玉斧难修旧月轮，凄凉沙鸟犯鉤陈。总因燕頷多庸将，却误蛾眉事别人。”

媒人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“ 赵 戏之曰：‘君倘垂意，当作冰斧。’ 王 憮然曰：‘此念所不敢存。’” 何垠 注：“冰斧，媒妁也。《诗·邶风》：迨冰未泮。又《豳风》：匪斧不克。”《儿女英雄传》第二四回：“这正是：此身已证菩提树，冰斧无劳强执柯。”参见“ 伐柯 ”。

鸩羽有毒，置于酒中而饮，可致人于死地。语本《楚辞。屈原。离骚》：「吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。」汉。王逸。注：「鸩，运日也。羽有毒，可杀人。以喻谗佞贼害人也。」后比喻谗佞害人。

媒人。《幼学琼林。卷二。婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」

1.对他人行为或财力负责担保的人。《红楼梦》第一一九回：「况且还有舅舅做保山。他们都是一气，姑娘一个人那里说得过呢。」也称为「保见人。」
2.媒人。《金瓶梅》第七回：「婆子听见，便道：『阿呀，保山！你如何不先来说声？』」《红楼梦》第五七回：「邢夫人想了一想，薛家根基不错，且现今大富；薛蝌生得又好；且贾母硬作保山，将计就计便应了。」
3.县名。参见「保山县」条。

1.结婚时，专门照料新娘的妇人。明。朱权《荆钗记》第一二出：「实不相瞒亲家说，没有喜娘，还要我一身充两役，扶我侄女出轿。」《儿女英雄传》第二八回：「两个喜娘儿左右扶定，姑娘下了轿，只觉脚底下踹得软囊囊的。」
2.媒人。明。范濂《云间据目抄。卷二。记风俗》：「或包揽做面篦头，或假充喜娘说合，苟可射利，靡所不为。」

媒人。语本《周礼·地官·媒氏》：“媒氏，掌万民之判。” 郑玄 注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。” 宋 胡继宗 《书言故事·媒妁》：“媒曰掌判。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“君若果未婚，妾当为掌判，使君即得佳偶。”

媒人的敬称。《老残游记》第一七回：「又见老妈子说：『黄大老爷请坐，谢大媒。』」

媒人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“ 赵 戏之曰：‘君倘垂意，当作冰斧。’ 王 憮然曰：‘此念所不敢存。’” 何垠 注：“冰斧，媒妁也。《诗·邶风》：迨冰未泮。又《豳风》：匪斧不克。”《儿女英雄传》第二四回：“这正是：此身已证菩提树，冰斧无劳强执柯。”参见“ 伐柯 ”。

1.持斧砍伐树木来作斧柄。比喻遵循原则。《诗经。豳风。伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」晋。陆机〈文赋〉：「至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。」
2.《诗经。豳风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指为咏结婚之诗。首章四句为：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」
3.比喻撮合婚姻。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。」

媒人。 明 汤显祖 《紫箫记·纳聘》：“待 十郎 过了门，重开凤烛宴冰媒。”川剧《柳荫记》第六场：“不知他此事是否记心上？早差来冰媒早配鸾凰。”参见“ 冰人 ”。

晋代索紞为令狐策解梦，告知其当为人作媒，而待冰融之期，则婚成。典出《晋书。卷九五。艺术传。索紞传》。后比喻媒人。《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长怅》：「多情果有相怜意，好倩冰人片语传。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「这做媒乃是冰人撮合，一天好事，除非他女儿不要嫁人便罢休，不然，少不得男媒女妁。」也称为「冰下人」、「冰翁」。

媒人。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“还是我从中説合，説当日娶他的时候，也是我的原媒，是一百元财礼。”

唐韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇异人，为其缔结姻缘的故事。典出唐。李复言《续幽怪录。定婚店》。后指主管男女婚姻的神。《红楼梦》第五七回：「自古道：『千里姻缘一线牵』，管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。」亦借指媒人。《儿女英雄传》第九回：「莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈，给他作个月下老人。」简称为「月老」。

指媒人。 明 阮大铖 《燕子笺·驼泄》：“且将 扁鹊 巧心手，去作双鸞繫足人。”参见“ 繫足 ”。

唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》载， 韦固元和 中旅次 宋城 ，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。 固 问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中何物？答曰：赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭。后以“繫足”为缔结婚姻大典。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·探婚》：“幙中人空有牵丝愿，月下老曾无繫足缘。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“緑袍年少，别牵繫足之绳；青鬢佳人，立化望夫之石。”参见“ 月下老人 ”。

语本《诗经。豳风。伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」后人即以伐柯人指媒人。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色䌽衬盘，安定帖送过，方为定论。」

1.持斧砍伐树木来作斧柄。比喻遵循原则。《诗经。豳风。伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」晋。陆机〈文赋〉：「至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。」
2.《诗经。豳风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指为咏结婚之诗。首章四句为：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」
3.比喻撮合婚姻。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。」