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《國語辭典》:家庆(家慶)  拼音:jiā qìng
家中有喜庆之事。南朝陈。徐陵〈陈文皇帝哀册文〉:「我皇诞圣,应此家庆。」
《國語辭典》:拜家庆(拜家慶)  拼音:bài jiā qìng
唐朝人称久别归家省亲。唐。孟浩然〈夕次蔡阳馆〉诗:「明朝拜家庆,须著老莱衣。」
《國語辭典》:嘉庆(嘉慶)  拼音:jiā qìng
1.盛美的喜庆。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》「以肃承天命」句下南朝宋。裴松之注:「兆民欣戴,咸乐喜庆。」
2.清仁宗年号(西元1796~1820)。
《國語辭典》:终养(終養)  拼音:zhōng yàng
父母年老时的奉养。《诗经。小雅。蓼莪。序》:「民人劳苦,孝子不得终养尔。」《文选。李密。陈情表》:「乌鸟私情,愿乞终养。」
《國語辭典》:章台柳(章臺柳)  拼音:zhāng tái liǔ
1.章台的柳树。比喻唐代居住在长安章台的妓女柳氏。唐。韩翃寄柳氏〉诗:「章台柳!章台柳!颜色青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。」
2.词牌名。韩翃为宠姬柳氏所作,以起句为调名。也称为「忆章台」。
3.曲牌名。南曲入越调正曲,管色配六字调或凡字调。
《國語辭典》:沐日  拼音:mù rì
休假日。汉代官吏每隔五天回家休息沐浴一次,故称为「沐日」。《汉书。卷八一。孔光传》:「沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。」
《國語辭典》:断织(斷織)  拼音:duàn zhī
1.孟子幼时求学不长进,孟母于是截断织布机上还未织成的布,以警惕他求学不可半途而废。典出汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。邹孟轲母》。比喻母亲督子勤学。唐。骆宾王〈上衮州张司马启〉:「加以承断织之慈训,得锐志于书林。」也作「断机」。
2.东汉乐羊子离妻求学,半途而返,其妻遂断纺织机上的布,劝勉其夫专心向学。典出《后汉书。卷八四。列女传。乐羊子妻传》。比喻妻子劝夫勤学。
《漢語大詞典》:归闲(歸閒)
归家居闲。 唐 包佶 《尚书宗兄使过诗以奉献》:“ 洛下 交亲满,归閒意有餘。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗:“未满先求退,归閒不厌贫。”
分類:归家家居
《國語辭典》:拜家庆(拜家慶)  拼音:bài jiā qìng
唐朝人称久别归家省亲。唐。孟浩然〈夕次蔡阳馆〉诗:「明朝拜家庆,须著老莱衣。」
《漢語大詞典》:出沐
谓官吏归家休息。汉书·霍光传:“入宿衞,察姦臣变,候司 光 出沐日秦之。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“弥旬容出沐,终日喜羣君。”
《漢語大詞典》:迎丧(迎喪)
把客死外乡者的灵柩或尸骨迎归家乡。后汉书·袁安传:“及 贺 卒郡, 閎 兄弟迎丧,不受賻赠。” 五代 王定保 唐摭言·忧中有喜:“尝大病,乡人误传已死。其妻自 河北 来迎丧。”《东周列国志》第十三回:“ 齐襄公 闻 鲁侯 暴薨,佯啼假哭,即命厚殮入棺,使人报 鲁 迎丧。”
《漢語大詞典》:告宁(告寧)
(1).报告动乱已平定。左传·昭公二十年:“ 卫侯 告寧於 齐 。”
(2).古指官吏告假奔丧。宁,谓官吏亲丧,归家服丧。《后汉书·陈忠传》:“ 光武皇帝 絶告寧之典,貽则万世,诚不可改。” 李贤 注引《前汉书音义》:“告寧,休謁之名,吉曰告,凶曰寧。”
《漢語大詞典》:退私
指退朝归家。魏书·高允传:“在朝无謇諤之节,退私无委蛇之称。”
分類:退朝归家
《漢語大詞典》:归忌(歸忌)
丛辰名。其日忌远行归家、移徙娶妇。后汉书·郭镇传:“ 桓帝 时, 汝南 有 陈伯敬 者,行必矩步,坐必端膝……行路闻凶,便解驾留止,还触归忌,则寄宿乡亭。” 李贤 注引《阴阳书·历法》:“归忌日,四孟在丑,四仲在寅,四季在子,其日不可远行、归家及徙也。”
《漢語大詞典》:思妇病母(思婦病母)
谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。三国志·魏志·梁习传“ 思 亦能吏,然苛碎无大体” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略·苛吏传》:“﹝ 王思 ﹞为大司农,年老目瞑,瞋怒无度……时有吏父病篤,近在外舍,自白求假。 思 疑其不实,发怒曰:‘世有思妇病母者,岂此谓乎!’遂不与假。”
《国语辞典》:玄石沉湎  拼音:xuán shí chén miǎn
刘玄石于山中酒家饮千日酒,归家醉卧不醒,家人以为已死,乃葬之,三年后,酒家开其棺,刘果方醒。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。