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《國語辭典》:乞养(乞養)  拼音:qǐ yǎng
过继。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折:「这一个小厮必是你乞养来的螟蛉之子,不著疼热,所以著他偿命。」
《國語辭典》:乞养(乞養)  拼音:qǐ yàng
乞求解职返里,以便供养尊亲。宋。曾巩〈库部员外郎知临江军范君墓志铭〉:「以乞养太夫人,得监江宁府盐税。」清。袁枚《随园诗话补遗》卷三:「公出将入相,以忠勋爵至上公,而余乞养还山,卖文为活。」
《漢語大詞典》:收长(收長)
犹收养。史记·大宛列传:“ 匈奴 攻杀其父,而 昆莫 生,弃於野……单于怪以为神,而收长之。”
分類:收养
《漢語大詞典》:丐养(丐養)
收养。也指被人收养的义子。新五代史·义儿传序:“ 开平 显德 五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。”
分類:收养义子
《漢語大詞典》:收赡(收贍)
收养。汉书·王莽传上:“﹝ 王莽 ﹞收赡名士,交结将相卿大夫甚众。”
分類:收养
《漢語大詞典》:收举(收舉)
(1).收养。 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》:“俗説: 元服 父字 伯楚 ,为光禄勋,於服中生此子。时年长矣,不孝莫大於无后,故收举之。”
(2).收系弹劾。后汉书·酷吏传·阳球:“ 阳球 出为 高唐 令,以严苛过理,郡守收举。” 李贤 注:“收繫举劾之也。”后汉书·第五种传:“中常侍 单超 兄子 匡 为 济阴 太守,负埶贪放, 种 欲收举,未知所使。”
(3).荐举任用。北齐书·高季式传:“( 高永乐 )子 长命 ,本自贱出,年二十餘始被收举。” 唐 郑棨 开天传信记:“若加礼收举,必 苏氏 之令子也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者。”
《漢語大詞典》:丐育
收养。 唐 孙棨 《北里志·海论三曲中事》:“诸女自幼丐育,或佣其下里贫家。”
分類:收养
《國語辭典》:养子(養子)  拼音:yǎng zǐ
1.养育子女。《礼记。大学》:「心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。」
2.收养的儿子。《三国志。卷一。魏书。武帝纪》:「养子嵩嗣,官至太尉。」
《漢語大詞典》:养疾(養疾)
(1).收养残疾者。管子·入国:“入国四旬,五行九惠之教。一曰,老老;二曰,慈幼;三曰,恤孤;四曰,养疾……所谓养疾者,凡国、都皆有掌养疾,聋、盲、喑、哑、跛躄、偏枯、握递不耐自生者,上收而养之疾官,而衣食之。殊身而后止。此之谓养疾。” 郭沫若 等集校引 俞樾 曰:“‘疾官’二字连文。‘官’,古‘馆’字。”
(2).犹养病。汉书·食货志下:“酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百体之会,非酒不行。” 清 昭槤 啸亭杂录·缅甸归诚本末:“ 阿里袞 时病疡不能行,经略请留养疾。”
《漢語大詞典》:养材(養材)
(1).谓养育材物。如栽培五谷、树木。史记·五帝本纪:“养材以任地,载时以象天。”
(2).比喻培养人才。 唐 白居易 《寓意》诗之一:“养材三十年,方成栋梁姿。”
(3).指旧时收养的准备充作使女或妓女的孩子。《金瓶梅词话》第九五回:“我替他领了这个孩子来了,到是乡里人家女孩儿,今年纔十二岁,正是养材儿。”
《漢語大詞典》:病坊
收养贫病平民的机构。太平广记卷九五引 唐 牛肃 《纪闻·洪昉禅师》:“ 昉 於 陕 城中,选空旷地造 龙光寺 。又建病坊,常养病者数百人。” 宋 马鉴 《续事始·病坊》:“ 开元 二十三年,断京城乞儿官,为置病坊,给廪食焉。近代改悲田院,或曰养病院。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》:“明年春,大疫。为病坊处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》:“公曰: 杭 ,水陆之会,因疫病死比他处常多。乃裒羡緡得二千,復发私槖得黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮以待之。”
《國語辭典》:养女(養女)  拼音:yǎng nǚ
受人收养的女子。《北齐书。卷一八。孙腾传》:「初博陵崔孝芬养贫家子贾氏以为养女,孝芬死,其妻元更适郑伯猷,携贾于郑氏。」
《国语辞典》:刘曜(刘曜)  拼音:liú yào
人名。(西元?~329)字永明。少孤,被刘渊收养。颇晓书疏,力气颇大。初仕晋,位至相国。后自立为帝,建都长安,国号赵,史称为「前赵」。穷兵黩武,恣情饮博,为石勒所杀。在位十三年。
《漢語大詞典》:携养(攜養)
古代宦官无子,收养他人为子,谓之“携养”。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:“﹝ 曹操 ﹞父 嵩 ,乞匄携养,因贜假位,舆金輦璧,输货权门。”后多用为指斥 曹魏 之词。 唐 刘知几 史通·称谓:“必若当涂所出,宦官携养,帝号徒加,人望不愜。” 清 唐孙华 《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之二:“携养当年市国恩,舆金輦璧费攀缘。”
《國語辭典》:孤独园(孤獨園)  拼音:gū dú yuán
1.印度佛教圣地之一,是祇树给孤独园的简称。相传释尊成道之后,憍萨国的长者给孤独,用大量黄金购得波斯匿王太子祇陀在舍卫城南花园的地皮,建精舍,供释尊居住、说法的场所。因这座精舍的树木是祇陀太子供养佛陀,故合二人名字命名。是佛教最早的两大精舍之一。也称为「祇园」、「祇园精舍」。
2.梁武帝时,设置抚恤孤儿、老人的场所。《南史。卷七。梁武帝本纪下》:「二年春正月辛巳,祀南郊,诏置孤独园以恤孤幼。」
《國語辭典》:养济院(養濟院)  拼音:yǎng jì yuàn
收养、周济贫民的收容所。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》:「严嵩发养济院终老,被害诸臣尽行昭雪。」