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《國語辭典》：世界　　拼音：shì jiè
1.佛教用语：(1)古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下为一世界。《大正藏。般若部。后秦。鸠摩罗什译。摩诃般若波罗蜜经。卷一○。法称品》：「世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千大千世界中能作佛事。」(2)指一尊佛所教化的国土。清。钱谦益〈募修开元寺万佛阁疏文〉：「华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。」
2.世上、人间。唐。岑参〈与高适薛据登慈恩寺浮图〉诗：「登临出世界，磴道盘虚空。」唐。李商隐 北青萝诗：「世界微尘里，吾宁爱与憎。」
3.地球上的所有地方或国家。如：「世界史」、「世界大战」。
4.自成体系的组织或现象。如：「科学世界」、「儿童世界」。
分類：世界自然界天下境界地球时世佛教语局面世上众人世道江山和人人间社会风气社会活动宇宙一领领域全球各国时间总和范围空间
《國語辭典》：世界观（世界觀）　　拼音：shì jiè guān
对整个世界的根本看法。
分類：世界观是人世界自然界社会思维看法
《國語辭典》：时序（時序）　　拼音：shí xù
1.时间、季节的先后顺序。《史记。卷六九。苏秦列传》：「吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。」晋。陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗二首之一：「凄风迕时序，苦雨遂成霖。」
2.时节、节候。元。郑光祖《智勇定齐》第二折：「这些时慵怠妆梳，正遇著务农忙养蚕时序。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「早则是生计萧疏，更值著没收成歉年时序。」
3.时世、时代。南朝梁。刘协《文心雕龙。时序》：「故知文变染乎世情，兴废系乎时序。」元。秦𥳑夫《赵礼让肥》第四折：「贤臣良将保銮舆，正遇著得收成太平时序。」
分類：时序时间节候时世光阴时节先后承顺季节次序条理
《漢語大詞典》：时叙（時叙）
承顺；顺当。时，通“ 承 ”。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“时叙者，承叙也；承叙者，承顺也……‘百揆时叙’，谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》：“灵祇既乡，五位时叙。”
分類：承顺顺当
《國語辭典》：至治　　拼音：zhì zhì
1.至善至美的政治。《吕氏春秋。审分览。知度》：「至治之世，其民不好空言虚辞。」《汉书。卷五八。公孙弘传》：「盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯。」
2.元朝英宗的年号（西元1321～1323）。
分類：最好安定昌盛治理教化大行政治局面时世
《國語辭典》：时务（時務）　　拼音：shí wù
1.当世的要务。《汉书。卷七。昭帝纪。赞曰》：「光知时务之要，轻繇薄赋，与民休息。」《花月痕》第四六回：「诏中外文武及军民人等，直言时务。」
2.及时的农事。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「方春东作，宜及时务。」晋。陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二：「秉耒欢时务，解颜劝农人。」
3.时节、时候。元。武汉臣《老生儿》第三折：「冬至来一百五日，正是那寒食时务。」
分類：时务时世时势时节当世按时时应时候农事
《國語辭典》：迷途　　拼音：mí tú
1.迷失道路。元。赵孟頫 岁暮和刚父杂诗四首之三：「迷途幸未远，回车且委蛇。」《红楼梦》第九八回：「适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。」
2.比喻错误的趋向。晋。陶渊明〈归去来辞〉：「实迷途其未远，觉今是而昨非。」《三国演义》第七七回：「今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。」
分類：迷途错误佛教语迷失迷失道路失道道路昏乱时世
《國語辭典》：迷津　　拼音：mí jīn
1.迷失渡头所在。唐。孟浩然 南还舟中寄袁太祝诗：「桃源何处是？游子正迷津。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」
2.引申为错误的道路或方向。《红楼梦》第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」
分類：佛教语迷失指迷津渡道路迷路迷妄境界错误方向
《國語辭典》：太平　　拼音：tài píng
1.极盛之世。《史记。卷二。夏本纪》：「天下于是太平治。」《文选。王康琚。反招隐诗》：「伯夷窜首阳，老聃伏柱史，昔在太平时，亦有巢居子。」也作「泰平」。
2.安宁、平安无事。《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》：「店主人见张客无事，偶话及此房内曾有妇人缢死，往往作怪，今番却太平了。」也作「泰平」。
3.南北朝梁敬帝的年号（西元556～557）。
分類：太平高低时世平静安宁胜负宁和无事和平
《國語辭典》：阅世（閱世）　　拼音：yuè shì
经历世事。唐。刘禹锡〈送张盥赴举〉诗：「况今三十载，阅世难重陈。」宋。苏轼〈自净士寺步至功臣寺〉诗：「荣华坐销歇，阅世如邮传。」
分類：阅世经历历时时世
《漢語大詞典》：时平（時平）
时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”
分類：时平时世承平
《漢語大詞典》：时休（時休）
指时世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨园观打毬应制》诗：“赏阑清景暮，歌舞乐时休。” 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗：“九农欢岁阜，万宇庆时休。” 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“ 尧 年将佛日，同此庆时休。”
分類：时休时世升平吉祥
《漢語大詞典》：无波（無波）
(1).不起波澜。《文子·上德》：“使人无渡河，可；使河无波，不可。” 唐 杜甫 《泛江》诗：“方舟不用楫，极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗：“无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。”
(2).以喻时世安定。《旧唐书·玄宗纪上》：“上稟圣謨，下凝庶绩；八荒同轨，瀛海无波。”
分類：不起起波时世波澜安定
《國語辭典》：匡时（匡時）　　拼音：kuāng shí
匡正时弊、挽救时局。《后汉书。卷六二。荀淑传。论曰》：「平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣。」
分類：匡正正时时世挽救救时时局
《漢語大詞典》：时难（時難）
古代按时驱除疫鬼的仪式。难，通“ 儺 ”。《周礼·夏官·方相氏》：“帅百隶而时难，以索室敺疫。” 孙诒让 正义：“是难以惊敺疫癘之鬼。”
时世的厄难。《汉书·叙传上》：“﹝ 班彪 ﹞愍狂狡之不息，乃著《王命论》以救时难。”《南史·宋纪上·武帝》：“﹝ 裕 ﹞仰愤时难，俯悼横流，投袂一起，则皇祀剋復。” 唐 元结 《漫酬贾沔州》诗：“往年壮心在，尝欲济时难。”
分類：时难时世按时驱除疫鬼仪式
《國語辭典》：时变（時變）　　拼音：shí biàn
1.时序的迁移。《史记。卷二七。天官书》：「终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。」《文选。郭璞。游仙诗七首之四》：「时变感人思，已秋复愿夏。」
2.时局的变迁。《史记。卷九九。叔孙通传》：「若真鄙儒也，不知时变。」《文选。杨恽。报孙会宗书》：「遭遇时变，以获爵位。」
分類：时变四时时世季节世变规律
《國語辭典》：浊世（濁世）　　拼音：zhuó shì
1.乱世。《史记。卷七六。平原君虞卿传。太史公曰》：「平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。」《文选。东方朔。非有先生论》：「接舆避世，箕子被发佯狂，此二子者皆避浊世以全其身者也。」
2.尘世。《法华经》卷四：「世尊自当知：浊世恶比丘，不知佛方便随宜所说法。」
分類：浊世佛教语混乱时世
《國語辭典》：五浊恶世（五濁惡世）　　拼音：wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二、烦恼浊，众生充满贪、瞋、痴的烦恼；三、劫浊，世代危厄，饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊，众生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、见浊，邪说横行。《阿弥陀经》：「我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。」
分類：佛教尘世中烦烦恼痛苦炽盛充满浑浊不净
《國語辭典》：瑞应（瑞應）　　拼音：ruì yìng
相传王者至德，能感动天地，于是有珍异的东西出现，为吉祥的感应，称为「瑞应」。晋。杜预〈春秋左氏传序〉唐。孔颖达。正义：「龟龙白虎，并为瑞应。」《续汉书志。第二五。百官志二》：「凡国有瑞应、灾异，掌记之。」
分類：瑞应帝王修德时世清平祥瑞