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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:厥后(厥后)  拼音:jué hòu
以后。如:「徒虑当前,未谋厥后。」晋。皇甫谧〈三都赋序〉:「自时厥后,缀文之士,不率典言。」
《国语辞典》:好事者  拼音:hào shì zhě
1.喜欢管閒事、多事的人。《红楼梦》第五一回:「古往今来,以讹传讹,好事者竟故意弄出这古迹来以愚人。」
2.有某种爱好的人。《聊斋志异。卷四。促织》:「村中少年好事者,驯养一虫,自名『蟹壳青』。」
3.热心助人的人。晋。皇甫谧《高士传。卷中。向长》:「贫无资食,好事者更馈焉,受之,取足而反其馀。」
《漢語大詞典》:玄晏
(1).指古代圣贤的礼教。文选·陆机〈演连珠〉:“玄晏之风恒存,动神之化已灭。” 李善 注:“ 曹植 《魏德论》:玄晏之化,丰洽之政。” 吕延济 注:“玄晏,礼教也。”
(2). 晋 皇甫谧 沈静寡欲,有高尚之志,隐居不仕,自号 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗:“谁当举 玄晏 ,不使作良臣。” 清 曹寅 《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗:“柳风飂飂白石磢, 玄晏先生 驰玄赏。” 皇甫谧 曾为 晋 左思 《三都赋》作序, 左 赋为世所重,因亦用为待人题品诗文的典实。 清 沈自南 《春暮钱牧斋宗伯过访》诗:“拟得《三都》待题品,当年 玄晏 最风流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦 玄晏 , 五岳 无心待 向平 。”
《國語辭典》:世纪(世紀)  拼音:shì jì
计算年代的单位。欧美各国以耶稣降生的那年为纪元,每经一百年为一世纪。
《国语辞典》:保命  拼音:bǎo mìng
保全性命。如:「这次车祸还好有安全帽保命,否则后果不堪设想。」晋。皇甫谧《高士传。陈仲子》:「乱世多害,恐先生不保命也。」
《漢語大詞典》:五男二女
诗·召南·何彼襛矣序 孔颖达 疏引 晋 皇甫谧 云:“ 武王 五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。 宋 时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。 宋 孟元老 东京梦华录·育子:“凡孕妇入月於初一日,父母家以银盆或錂或綵画盆,盛粟秆一束。上以锦绣或生色帕复盖之,上插花朶及通草帖罗五男二女花花样,用盘合装送馒头。” 元 郑廷玉《楚昭公》第三折:“也弗只是我里梢公梢婆两箇,倒有五男二女团圆。”警世通言·三现身包龙图断冤:“ 张媒 道:‘就今日好日,讨一箇利市团圆吉帖。’…… 李媒 道:‘老媳妇这里有。’便从抹胸内取出一幅五男二女花牋纸来。”
《国语辞典》:抚梁易柱(抚梁易柱)  拼音:fǔ liáng yì zhù
形容力大无穷。晋。皇甫谧〈帝王世纪〉:「帝纣能倒曳九牛,抚梁易柱。」