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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:崇拜  拼音:chóng bài
1.敬仰佩服。《文明小史》第三五回:「大家商议要想做几桩惊天动地的事业,好待后人铸个铜像,崇拜他们。」
2.尊崇拜授。如授爵位、上尊号等。《南齐书。卷一六。百官志》:「临轩崇拜、改号格制、莅官铨选。」
3.基督教徒聚集礼拜上帝称为「崇拜」。如:「主日崇拜」。
《高级汉语词典》:图腾崇拜  拼音:tú téng chóng bài
相信团体或个人与一种图腾有亲缘或神密关系
《国语辞典》:庶物崇拜  拼音:shù wù chóng bài
把太阳、水、火、动物等各种自然物当作神灵崇拜。
《漢語大詞典》:自然崇拜
把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。当时人们尚未形成明确的超自然体的观念,但已开始具有将自然物和自然力超自然化的倾向。
《国语辞典》:动物崇拜(动物崇拜)  拼音:dòng wù chóng bài
一种自然崇拜。以真实或幻想的动物为祭祀对象,祈求该动物所代表神灵的保护。
《漢語大詞典》:生殖器崇拜
原始和上古时代宗教形态的一种,崇拜生殖器,或以生殖器为某种象征。 鲁迅 《热风·随感录四十二》:“试看 中国 的社会里,吃人,劫掠,残杀,人身卖买,生殖器崇拜,灵学,一夫多妻,凡有所谓国粹,没一件不与蛮人的文化(?)恰合。”
《國語辭典》:尸祝  拼音:shī zhù
祭祀时主读祝文的人。语出《庄子。逍遥游》:「庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」也作「尸祝」。
《國語辭典》:顶礼(頂禮)  拼音:dǐng lǐ
五体投地。指以头顶礼佛足,为佛家的最敬礼。元。无名氏《陈州粜米》第三折:「如今百姓每听的包待制大人到陈州粜米去,哪个不顶礼。」《西游记》第二二回:「三藏拜谢了木叉,顶礼了站萨。」
《國語辭典》:菩萨(菩薩)  拼音:pú sà
1.佛教用语。梵语bodhisattva的音译,全名为「菩提萨埵」,意译作觉有情。其义有二:一、专指成佛前的悉达多太子。《修行本起经。卷下》:「菩萨见此众生品类,展转相吞,慈心悯伤,即于树下得第一禅。」二、指具备自利、利他的大愿,追求无上觉悟境界,并且已證得性空之理的众生。菩萨所觉悟的境界在佛之下,而在阿罗汉之上。《佛说十地经》卷二:「菩萨既得如是大慈、大悲、大舍意乐已,为欲救拔一切有情,转更访求世出世间诸利益事。」《初刻拍惊案奇》卷八:「弟子虔诚拜祷,伏望菩萨大慈、大悲、救苦救难,广大灵感,使夫妻得相见。」
2.尊称乐善好施的好人。《儒林外史》第三八回:「小的送他到广东家里,他家亲戚、本家有百十人,都望空谢了老爷的恩典;又都磕小的头,叫小的是『菩萨』。」
《國語辭典》:崇奉  拼音:chóng fèng
尊敬信仰。《初刻拍案惊奇》卷七:「玄宗虽崇奉道流,那惠妃却笃信佛教,各有所好。」《老残游记》第九回:「甚则说崇奉他的教,就一切罪孽消灭;不崇奉他的教,就是魔鬼入宫。」
《國語辭典》:崇祀  拼音:chóng sì
崇敬奉祀。《隋书。卷一五。音乐志下》:「厚地开灵,方坛崇祀。达以风露,树之松梓。」
分類:崇拜奉祀
《國語辭典》:宗教  拼音:zōng jiào
利用人类对于宇宙、人生的神秘所发生的惊奇和敬畏心理,构成一种劝善惩恶的教义,并用来教化世人,使人信仰的,称为「宗教」。如佛教、基督教等。
《漢語大詞典》:拜金
崇拜金钱。 章炳麟 《建立宗教论》:“非説无生,则不能去畏死心;非破我所,则不能去拜金心。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第一章三:“这是一个徒知拜金与徒争‘生意眼’而丝毫没有‘社会目的’的作家,所必然会坠入的深渊。”
分類:崇拜金钱
《國語辭典》:偶像  拼音:ǒu xiàng
1.以土木金属或其他材料所制的神佛塑像。如:「基督教是禁止祭拜偶像的。」
2.比喻崇拜的对象。如:「他一直是青少年心目中的偶像。」
《國語辭典》:迷信  拼音:mí xìn
1.对神仙鬼怪的盲目信仰。如:「对鬼怪神仙的畏惧与崇拜,已被科学證明为迷信的一种了。」
2.泛指缺少科学论證基础的信仰。如:「不能迷信权威,因为权威并不等于真理。」