恬静无为，不求名利。《东观汉记。卷一八。郑均传》：「好黄好，淡泊无欲，清静自守。」《文选。何晏。景福殿赋》：「莫不优游以自得，故淡泊而无所思。」也作「澹泊」。

恬静而不慕名利。《汉书。卷一○○。叙传上》：「清虚澹泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。」晋。陶渊明〈閒情赋序〉：「检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归閒正。」也作「淡泊」。

苏轼韩非论昔周之衰有老聃庄周列禦寇之徒更为虚无淡泊之言而治其猖狂浮游之说纷纭颠倒而卒归于无有

语本三国蜀。诸葛亮〈诫子〉：「夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。」后因以澹泊明志表恬静寡欲，志向高远。如：「他一生澹泊明志，不汲汲于名利，深为世人所敬佩。」

形容心境恬淡少欲望。三国魏。曹植〈蝉赋〉：「实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。」

不强求名声和财利。如：「他一生都过著淡泊名利、与世无争的生活。」

过疏远名利的生活以明确自己的志向

乐于恬淡生活，不以清贫为苦

孟郊 隐士诗 君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。

1.寂静冷清。宋。周邦彦〈南乡子。户外井桐飘〉词：「户外井桐飘，淡月疏星共寂寥。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「即到了洞里，尘埃满地，门户寂寥，似若无人之境。」
2.空旷高远。汉。王褒〈四子讲德论〉：「纷纭天地，寂寥宇宙。」

1.清明莹澈的样子。晋。干宝《搜神记》卷二○：「不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。」宋。苏轼〈以双刀遗子由子由有诗次其韵〉：「湛然如古井，终岁不复澜。」
2.水深的样子。北魏。郦道元《水经注。清水注》：「寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈馀，清水湛然。」
3.安静的样子。唐。王维〈西方净土变画赞〉：「湛然不动，疑过于往来。」宋。张君房《云笈七签。卷六二。服气十事》：「譬如婴儿居胎中，湛然不动。」
4.淡泊。唐。韩偓 地炉诗：「禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。」
5.唐代高僧的法号。（西元710～782）荆溪（今江苏宜兴）人，俗姓戚。为中国天台宗九祖。二十岁从左溪玄朗学习天台宗教义，三十八岁在宜兴净乐寺出家。玄朗圆寂后，住天台山国清寺，中兴天台宗。世称「荆溪大师」。著有《法华玄义释签》、《止观大意》、《金刚錍论》等。

亦作“ 疏澹 ”。亦作“疎淡”。亦作“疎澹”。
(1).恬淡；淡泊。 唐 孟郊 《答友人》诗：“道语必疎淡，儒风易凌迟。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“ 薛君胄 疏澹若此，岂无异人降旨。” 明 王廷相 《〈石龙集〉序》：“无意於为文者，志专於道，虽平易疏淡，而其理常畅。”
(2).疏朗有致。 宋 司马光 《投梅圣俞》诗：“纍纍数十字，疎淡不满幅。” 宋 苏舜钦 《演化闻予所藏宝琴求而挥弄不忍去因为作歌以写其意云》：“节奏可尽韵可收，时於疎澹之中寄深意。” 臧克家 《歇午工》诗：“铺一面大地，盖一身太阳，头枕着一条疏淡的树荫。”
(3).疏远；冷淡。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“三官手内财空。亡八一见无钱，凡事疏淡，不照常答应奉承。”《再生缘》第四四回：“只为娇儿疏淡我，为父的，信乎不信万千遭。” 叶圣陶 《线下·春光不是她的了》：“但是，慢慢地，一种新的情感渗入 黎 的心里，不由她不同 瑞芝 疏淡一点。”

犹淡泊。《三国志·魏志·管宁传》：“天真高絜，老而弥篤。玄虚静素，有 夷 皓 之节。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“恬愉静素，形神相忘。”《宋书·殷琰传》：“ 琰 性和雅静素，寡嗜欲。”

淡泊。《后汉书·逸民传·法真》：“幽居恬泊，乐以忘忧。”《三国志·魏志·管宁传》：“ 寧 清高恬泊，拟跡前轨，德行卓絶，海内无偶。”《晋书·儒林传·杜夷》：“少而恬泊，操尚贞素。” 宋 梅尧臣 《赵秘校见访》诗：“应此识恬泊，曾匪慢尔宾。”

淡泊；恬淡寡欲。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“恬静湛泊，匪偟时荣。”