结识相交。《后汉书。卷六三。李固传》：「究览坟籍，结交英贤。」《儒林外史》第一八回：「全亏结交了我们，相与起来，替他帮门户，才热闹起来，没人敢欺他。」也作「结识」。

赵蕃甸人献嘉禾赋徵其瑞质稽彼大同见芬敷而共贯信萦结以交通

结识权贵或名流，以提高个人声誉。《喻世明言。卷二七。金玉奴棒打薄情郎》：「凡古今书籍，不惜价钱，买来与丈夫看。……又出赀财，教丈夫结交延誉。」

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”

(1).友好。《左传·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”
(2).结交。《后汉书·爰延传》：“故 周公 戒 成王 曰‘其朋其朋’，言慎所与也。”

1.不同事物一齐降临、发生。如：「贫病交加」、「风雨交加」。南朝梁。简文帝〈阻归赋〉：「雁疲飞而不息，何愁绪之交加？」
2.交错混杂。唐。杜甫 春日江村诗五首之三：「种竹交加翠，栽桃烂熳红。」《儒林外史》第四○回：「竹树交加，亭台轩敞。」
3.依偎。唐。韩偓 春闺诗二首之一：「愿结交加梦，因倾潋滟尊。」唐。韦庄 春愁诗：「睡怯交加梦，閒倾潋滟觞。」
4.相关。《武王伐纣平话。卷中》：「姜尚道：『贤丈今日有人命交加之事。』」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「怎知道却惹得一场横祸，变得人命交加。」
5.厉害。《董西厢》卷二：「贼阵里儿郎懑眼不扎，道：『这秃厮好交加！』」元。白朴《梧桐雨》第三折：「生各支勒杀，陈玄礼闹交加。」
6.侵凌、欺负。《清平山堂话本。简贴和尚》：「前日一件物事教我把去卖，吃人交加了，到如今没这钱还他。」
7.结交、交接。《后唐书。卷七十八。孙程列传》：「既无知人之明，又未尝交加士类。」

1.交叉。如：「两线相交」。
2.相互的交谊。《初刻拍案惊奇》卷六：「凭著一味甜言媚语哄他，从此做了长相交，也未见得。」

1.交情。唐。王勃 〈与契苾将军书〉：「仆与此公早投交契，夷险之际，始终如一。」
2.结交。《水浒传》第九○回：「昔日与燕将军交契，不想一别有十数个年头，不得相聚。」《初刻拍案惊奇》卷一五：「我俩人交契，专以义气为重，何乃以财利介意？」
3.朋友。元。马致远《荐福碑》第四折：「倒招了个女娇娃结眷烟，和你这老禅师为交契。」《西游记》第六七回：「我们又不与他有亲，又不相识，又不是交契故人，看他做甚？」

连续绵延。《旧唐书。卷一九六。吐蕃列传上》：「山路狭隘，连延百馀里，人不得驰。」唐。元稹〈竞舟〉诗：「连延数十日，作业不复忧。」《宋史。卷二六四。列传。宋琪》：「自易水距此二百馀里，并是沿山，村墅连延，溪涧相接，采薪汲水，我占上游。」

彼此往来交好。《北史。卷六四。柳虬传》：「侯景作乱江南，周文令带韦使江、郢二州，与梁邵陵、南平二王通好。」

(1).采摘系结。《晋书·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可揽结，女儿可揽擷。’” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“弱可揽结，匀能布护。”
(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》诗：“ 九江 秀色可揽结，吾将此地巢云松。” 明 文徵明 《赋得庐山送卢师陈》：“秀色从来堪揽结，壮游还待发文章。”
(3).犹结交。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川铁路案档案》：“逆绅实欲揽结军人，暗用反间。”

(1).结交。《宋书·自序传》：“ 仪 淳深隐默，守道不移，风操贞整，不妄交纳。”《儒林外史》第一回：“但他性情不同，既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。”
(2).奉献；交付。 宋 苏轼 《论高丽进奉状》：“印板既成，公然於海舶载去交纳，却受本国厚赏，官私无一人知觉者。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 大张员外 叫 张胜 同来 王招宣 府中，説将数珠交纳。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“哥哥昨晚回来，今日到寺里交纳利钱去了。”

彼此友好；结交。《孔丛子·记义》：“ 秦庄子 死， 孟武伯 问於 孔子 曰：‘古者同寮有服乎？’答曰：‘然，同寮有相友之义。’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 光武 儒者也…… 子陵 意气豪迈，实人中龙，故有狂奴之称。方其相友於隐约之中，伤王室之陵夷，叹海宇之横溃。”

结交。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥美之地，以致天下之士，合纵缔交，相与为一。」

《史记·吴世家》：“ 季札 之初使，北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳剑，繫之 徐君 冢树而去。从者曰：‘ 徐君 已死，尚谁予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“悬剑”指守信。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》：“但悬剑空壠，有恨如何？” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈海上述林〉下卷序言》：“凡原本所有的图画，也全数插入－－这，自然想借以增加读者的兴趣，但也有些所谓‘悬剑空壠’的意思的。”

表示对亡友的追怀及信义。参见「季札挂剑」条。唐。方干 哭江西处士陈陶诗：「虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。」

《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其宝剑，繫之 徐君 冢树而去。从者曰：‘ 徐君 已死，尚谁予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后以“留徐剑”为悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“欲挂留 徐 剑，犹迴忆 戴 船。” 明 何景明 《哭以道》诗：“他时若挂留 徐 剑，忍向 桥山 觅墓林。”

(1).《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐 君。 徐 君好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其宝剑，繫之 徐 君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。” 清 魏耕 《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”
(2).指卸官。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”

亦作“ 遗劒 ”。
(1).谓遗失宝剑。《后汉书·独行传·王烈》：“后有老父遗剑於路，行道一人见而守之。”《新唐书·张九龄传》：“臣以谓始造簿书，备遗忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。”
(2).指遗失的剑。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“所谓刻舟以摸遗剑，参天而射五步。”
(3). 晋 张华 观天象，言 丰城 有剑，补 雷焕 为 丰城 令以寻剑。 雷 掘地得两剑，以一遗 华 。 华 以为剑当有二，他日终当合。后 华 死，剑失所在。 雷 死，子持剑过 延平津 ，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书·张华传》。后遂以“遗剑”指此典实。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“石室祕书愁摄电，星池遗剑已成龙。”
(4).指死者遗留下来的剑。 唐 张景毓 《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》：“抚遗劒而空存，想游冠而无及。” 宋 王圭 《冬节起居南京鸿庆宫等处神御殿表》之三：“奉容衣于别寝，悼遗劒于昔游。”