人物:释海会

相关人物:共 8 位
共 8 首

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明嘉兴府海盐人,字孔嘉。万历间官参将。工词,有《击壶集》。
槜李诗系·卷十六
绍贤,字孔嘉,号对薇,晚号天全居士,海盐人,以世胄官苏松参将议移宝山哨与浙海会符防汎请郡粟贮卫仓士得宿饱俱有成绩以子宗孟贵晋阶昭毅昭贤兼文武材而性宽大简素好山水每当春融秋爽辄泛舟游览归则日坐家园得句落子欣然忘倦林居二十年吟咏最富有击壶编

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之五
释衍义,字湛修。
姓董氏,秦人也。
初出家居长安荐福寺,闻麓山檀祖名,振锡来湘,而檀已灭。
因访泐潭遗址,结茅星垣,昼夜静坐,恒持诵《大悲观世音咒》不辍,有问之者曰:“欲祛虎患,故持此耳。
”是时湘中乡僻,白额画行,直入人家,受祸者众,士民苦之,莫能驱逐,及闻义言,多相效法《大悲咒》,声遍于山陬,虎竟潜踪,其害遂已。
四方檀护,不期而至。
清康熙癸亥胡副将景云,协助资力,恢复旧基,更启新宇。
义复作《泐潭八景诗序》,立之碑石,以纪名胜。
八景之中唯莲沼最广,长逾三里,曲岸湾环,宽亦里许。
额曰“海会莲池”,今呼荷花池是也。
义晚岁息此,专修净业,故王潞赠句云:“六字消长昼,千秋老上人。
”学者至今传诵。
雍正甲寅夏,义年已八十矣,以念佛参禅原本不二,乃示众曰:“六十年前学讲禅,好个木人能竖拂。
六十年后学念佛,切实只能七八句。
直到临终十念成,念念无生念念佛。
说有谈空两俱非,清净界中无一物。
有禅有净带角虎,寿祖非是欺人语。
肉眼能观大海众,亲见弥陀来接汝。
”是日六月六日为义生辰,复谓众曰:“今日乃予末后真诞期,有会者么?
”众默然。
义曰:“是真送别也。
”遂坐化,时当炎暑,坐龛七日,面如生,塔于寺后平冈。
著有《泐潭剩语》四卷,《留影文集》四卷,《禅馀诗草》十卷。
清季寺废改建校舍,及军药局。
遗迹泯灭,不可复睹,思古者为浩叹。

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十三
释超古,字溟波,姓郭氏,武清人也。
父曰文选,曾披缁于邑中天仙庙,家人以继嗣故迫令还俗,娶 王氏,生 子七,超古最幼。
时文选患病昏迷,见冥王责以为僧不终,减算一纪,左右曰:“子可代父。
”遂检籍,惟幼子有宿根,宜令出家,可代汝。
文选唯唯始苏,对亲戚具说其事,咸相嗟异,而王氏不从,谓:“此儿才三岁,未免予怀,不忍舍也。
”俄而,文选复昏去,王氏不得已,虔祷许之。
故超古七岁即舍入天仙庙,礼智庵得度,庙僧杂居,无异俗人,超古颇厌恶之。
年十八,痛念生死莫可咨决,乃发愿跪诵《华严》,足不踰阃者三载。
年二十有五,偶与同侣抱璞参访要妙,勉以游方,因于北京悯忠寺圆具。
时大博结制天津如来庵,水云环集,超古往从之。
刻苦参研,尝问:“本来面目如何?
”博举拳示之。
超古曰:“舍此还有否?
”博即以拳击之。
从兹疑情顿发。
随至杨村报成寺,上堂云:堂中有一病汉,当出一身白汗。
超古闻之,工夫弥切,顿忘人我相,目不交睫者四昼夜。
因托屦有省,往白博,博问:“如何是你本来面目?
”超古云:“六六三十六。
”博云:“不是,更道。
”超古云:“九九八十一。
”博击一掌云:“此是九九八十一,还是六六三十六?
”超古一喝便出,自是当机不让。
复侍博三载,得大休息,始蒙即可。
遂于燕都西山云居寺静修十年,清多罗慧王与李德云居士请开法于海会,后更开建西域寺,著有《语录》数卷。
荣枯木 朝代:明初

人物简介

新续高僧传·灵感篇第六之二
同时有荣枯木者,鄞人也。
幼甘蔬食,持诵《法华》。
父母不许出家,强为婚娶。
将醮之夕,逃卧雪中几死。
外兄陆甲遇之,解衣以衣,扶归,温以汤火乃苏。
初事海会梅峰寿,复谒净慈东屿海祝发受具。
澄神禅观,昕夕无间,若中峰、断崖、布衲、大梁、无方、古林诸老宿,皆恭礼之,受其策发。
雪窗住育王时,重其戒行精严,招居副座。
元至正丁酉,勉徇众请,开法海会,道俗信向,寺赖以兴。
明洪武四年,预钟山法会,明年东迁,又明年示寂。
龛留七日,颜貌不变。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一九七
默可,字杲堂,号芋香,又号牧石,吴县人。
海会庵。
有《牧石居集》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1610—1666 【介绍】: 清僧。
福建顺昌人,俗姓连,字憨璞。
年十五出家,戒行高峻,得法于长庆百痴元。
历主杭州庆福、京师海会等寺。
顺治帝曾召见问法,赐号明觉。
有语录。
宋艺 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代蜀州人。
前蜀王衍时,官翰林待诏。
工于写貌,尝写唐朝列代御容及道士叶法善、禅僧一行、沙门海会、内臣高力士等像于大慈寺。

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十二
释本画,字天岳,别号寒泉子,姓萧氏,蕲春人。
幼性聪慧,年方四周,听塾师诵书,随声咿唔,曰:“我亦能诵。
”试之果然。
因令从读,日数百言,颖异迈俦。
稍长,随父避寇匡卢,恍然旧游,白父出家,就大林慧剃染,锐志苦学。
偶尔婴疾,乃礼诵习禅,以资静摄。
因阅镫录“藏身处灭踪迹,没踪迹处莫藏身”,怀疑不已。
一日晓起,宿鸟飞鸣,有省。
时往参雪峤信于开先,问:“某也坠地二十年,未知坠地事。
”机语契合,从兹服膺。
后依山翁忞于布木台,会天童密云示寂,相随过四明,乃于龛前受具足戒。
明年,忞继席,尝于侍立次,问:“大慧谓:参禅贵得命根断,若命根未断时如何?
”忞喝曰:“汝识何为命根!
”乃豁然而悟。
后再参信于云门,书云门大树授之。
又参箬庵问于夹山、玉林琇于大雄,皆器重之。
忞往台州广润时,招画至,忞即升座告众,授以衣拂。
后结茅于黄石岩,三年移牧石庵,首开法于龙门。
海会,历杭之佛日清流,越之平阳,尝再至焉,为日最久。
康熙丙子,延居天童,年已七十六矣。
圣祖南巡,赐宸翰石砚诸物至山,画对使赋诗,恭谢盛典。
癸未冬,营寿藏于东谷。
乙酉春,搆归来庵退休,命弟子伟载乘主院事。
是冬,书偈云:“辞世向谁辞,西方太远哉?
不如遗蜕葬山阿,日听长松响天籁。
”伏枕数日,吉祥而逝,寿八十五,腊七十三。
有《六语录》及《牧石吟诗卷》《直木堂》《晚云楼》诸集。