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《漢語大詞典》：降魔杵
佛教法器。佛寺中金刚塑像手执之杵。亦泛指古代的一种棒状武器。《宋史·呼延赞传》：“及作破阵刀、降魔杵；铁折上巾，两旁有刃，皆重十数斤。”《西游记》第四二回：“那 木叉 按下云头，将降魔杵，如筑墻一般，筑了有千百餘下。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“八大刹佛作，媲美 苏州 。而 重寧寺 佛作，则照内工做法……如华盖、琵琶、佛魔杵、九环锡杖。”
分類：佛教教法法器佛寺中金金刚塑像
《漢語大詞典》：天铎（天鐸）
(1).《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 胡武平 《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟 正始 之为年名也。”
(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》：“圣如 孔子 ，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”
分類：上天宣布布教教化木铎布政政教教法法令大铃
《漢語大詞典》：圆磬（圓磬）
佛教法器名。用铜制成，形状象钵。
分類：佛教教法法器用铜
《漢語大詞典》：禅锡（禪錫）
即佛教法器锡杖，杖头有锡环，故名。 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》：“ 世宗 赐‘万松月共衣珠朗，五夜风吹禪锡鸣’一联。”
分類：佛教教法法器锡杖杖头
《漢語大詞典》：礼术（禮術）
礼教法术。《文选·陆倕〈新漏刻铭〉》：“世道交丧，礼术销亡。” 刘良 注：“时道交错丧乱，故礼教法术销散亡灭也。”
分類：礼教教法法术
《国语辞典》：金刚界（金刚界）　　拼音：jīn gāng jiè
中国佛教密宗二部教法之一。以《金刚顶经》传承的教法修行。唐朝时由南印度金刚智传入中国，再东传日本和韩国。《两部大法相承师资付法记。卷上》：「其有得传金刚界法者，顿见菩提，入曼荼罗。」
分类：中国佛教密宗教法传承修行
《漢語大詞典》：缘觉乘（緣覺乘）
佛教语。佛教以车乘喻教法。佛对机说法，一般分声闻、缘觉、菩萨三乘，或加人乘、天乘为五乘。缘觉乘即三乘或五乘中之一乘。 隋 智顗 《法华文句》卷七之上：“五乘者，五戒乘出三途苦，十善乘出人道八苦，声闻乘出三界无常苦，缘觉乘出从他闻法苦，菩萨乘出内无利智外无相好苦。”参见“ 缘觉 ”。
分類：缘觉乘佛教语佛教车乘喻教教法
《國語辭典》：缘觉（緣覺）　　拼音：yuán jué
一种佛教修行者所證得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、證涅槃。另外他也不对他人宣说自己證悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏。卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」
分類：缘觉佛教语梵语
《漢語大詞典》：玉华宗（玉華宗）
佛教法相宗的别名。 唐 玄奘 曾于 玉华宫 译佛经，而他又尊宗法相，故称。参见“ 玉华宫 ”。
分類：佛教教法法相宗玄奘
《漢語大詞典》：玉华宫（玉華宫）
(1).宫殿名。在 陕西 宜君 之 凤凰谷 ，建于 唐 贞观 二十一年， 永徽 二年废为佛寺。 玄奘法师 曾于此译经。见 宋 王溥 《唐会要·玉华宫》。
(2).指仙境。 宋 苏舜钦 《中秋松江新桥对月和柳令之作》：“云头艳艳开金饼，水面沉沉卧綵虹。佛氏解为银世界，仙家多住玉华宫。”
分類：宫殿宫殿名殿名仙境陕西凤凰
《漢語大詞典》：踏罡步斗
道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回：“ 公孙胜 在军中仗剑作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折：“踏罡步斗通三界，保养丹砂体自清。”《冷眼观》第十三回：“他上来请老太太拈了香，故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙，拿班做势的忙碌了一大阵。”亦作“ 踏罡布斗 ”。《水浒传》第七九回：“只听得山顶上连珠炮响，芦苇中颼颼有声，却是 公孙胜 披髮仗剑，踏罡布斗，在山顶上祭风。”《续儿女英雄传》第一回：“每日踏罡布斗，念诵真言。”
分類：道教教法法师作法步伐脚踏天宫星斗斗宿
《国语辞典》：五位君臣　　拼音：wǔ wèi jūn chén
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创，用以诱导弟子。五位君臣，是空理和现象关系的说明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。《人天眼目》卷三：「僧问曹山五位君臣旨诀，山云：『正位即属空界，本来无物；偏位即色界，有万形像；偏中正者，舍事入理，正中来者，背理就事，兼带者，冥应众缘，不随众有，非染非净，非正非偏。』」
分类：中国禅宗曹洞宗教法弟子
《国语辞典》：步斗踏罡　　拼音：bù dǒu tà gāng
道教法师设坛建醮时，为求遣神召灵而礼拜星斗的步态和动作。参见「步罡踏斗」条。《孤本元明杂剧。李云卿。第四折》：「书符咒水，全无作用；步斗踏罡，专一胡躧。」
分类：道教教法法师建醮礼拜星斗步态和动
《国语辞典》：胎藏界　　拼音：tāi zàng jiè
中国佛教密宗二部教法之一。以《大毗卢遮那成佛神变加持经》传承的教法修行。主要是修习菩提心和大悲心。唐朝时由中印度无畏传入中国，再东传日本和韩国。
分类：中国佛教密宗教法传承修行
《國語辭典》：水陆道场（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一种佛教法会。时间少则七天，多则四十九天，法会期间以诵经、设斋、礼佛、拜忏为主。以使六道众生脱离苦海。水陆是概括六道众生的生存环境，故称为「水陆道场」。《初刻拍案惊奇》卷二七：「在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。」《红楼梦》第一○一回：「做四十九天的水陆道场，保佑家口安宁，亡者升天，生者获福。」也称为「水陆法会」、「水陆斋」。
分類：水陆道场佛教教法法会僧尼诵经礼佛拜忏
《漢語大詞典》：九缘（九緣）
佛教法相宗的九种因缘。 章炳麟 《国故论衡·原名》：“若浮屠所谓九缘：一曰空缘，二曰明缘，三曰根缘，四曰境缘，五曰作意缘，六曰分别依，七曰染净依，八曰根本依，九曰种子依。”
分類：佛教教法法相宗九种种因因缘