1. 符合法律、道德规范或社会公认准则的。示例：正当的权益、正当防卫。
2. 合理适宜、合乎情理的。示例：正当的理由、正当的时机。
3. 指正当地位或职分（古代文言用法）。示
4. 表示动作、状态正处于某个时段或情境中。示例：正当盛夏时节，小镇迎来了旅游高峰。
5. 形容人品行正直端正。示例：他为人正当，从不做损人利己的事。
6. 指言辞、表述等精确恰当、切合实际。示例：这段分析用词正当，准确点明了问题核心。
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正值、适逢。唐。贾岛 三月晦日赠刘评事诗：「三月正当三十日，风光别我苦吟身。」《红楼梦》第二三回：「那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套会真记，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐著。」

1. 正确的道理、行为准则。例：“君子当坚守正道，不随波逐流。”
2. 正确的人生路径，与邪路、歧途相对。例：“他决心改邪归正，重回正道。”
3. 儒家所推崇的正统道德伦理规范，合乎纲常礼教的准则。例：“董仲舒主张独尊儒术，弘扬先王正道。”
4. 事物发展的正常规律与趋势。例：“违背自然正道，终将自食恶果。”
5. 佛教用语，指正确无误的教义与修行法门，与“邪道”相对。例：“僧侣向信众宣讲佛法正道。”
6. 正当的、合乎伦理法律的营生或行事方式。例：“靠着正道经营，这家店赢得了口碑。”
7. 古代指朝廷的正统治道，或帝王施政的正确方略。例：“明君推行正道，百姓方能安居乐业。”
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1.正确的道理。《文选。班固。东都赋》：「既闻正道，请终身而诵之。」《三国演义》第三五回：「公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。」
2.正当的途径。《韩非子。说疑》：「朋党比周以事其君，隐正道而行私曲。」也作「正路」。
3.正派。如：「他为人正道吗？」

1. （duì tou）仇敌；敌对的人或方面。例：他俩是多年的死对头。
2. （duì tou）诉讼中的对方当事人。例：法庭上，原告和对头展开了辩论。
3. （duì tou）配偶；夫妻。例：他俩是邻里眼中般配的好对头。
4. （duì tóu）迎面；面对面。例：刚拐过街角，就和对头走来的老同学撞见了。
5. （duì tóu）正常；合乎情理（多用于否定式）。例：他今天说话的语气有点不对头。
6. （duì tóu）正确；合适。例：你解决这个问题的方法很对头。
7. （duì tou）冤家，多用于男女情爱语境。例：这对欢喜对头吵吵闹闹，感情却越来越深。
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1.对象、配偶。《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「若不寻个名目相称的对头，枉居朝中大臣之位。」《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「我儿，爹娘为将你许错了对头，一向愁烦。」
2.正确无误。如：「这事只要方法对头，很快就可以完成。」
3.合得来。如：「他们俩从小就对头，到现在还是整天黏在一起。」

仇敌、仇人。《水浒传》第八回：「你二位也知林冲和太尉是对头。今奉著太尉钧旨，教将这十两金子送与二位。」《三国演义》第二七回：「河北袁绍，正是丞相对头，将军此去必有丞相文凭。」

1. 顺从常道、常理。出自《荀子·荣辱》：“顺常芷橧，以道其性，是圣人之所以为平世之民也。”
2. 汉代宫中女官名。位视上食官，禄比六百石，见《汉书·外戚传序》。
3. 正常；寻常。
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1. 不适当的处所。指人处于或死于不合宜的境地。
2. 表否定，意为“不是（我）所能做到、知晓的”，常用于自谦或表示无能为力，如“非所敢知”“非所及也”。
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1. 宽阔平坦的大路，与小路、歧路相对。例：“条条大道通罗马。”
2. 古代儒家指政治上的最高治世理想与准则，以“天下为公”为核心内涵。
3. 正道、常理，指为人处世的正确准则或普遍遵循的真理。例：“坚守人间大道，不趋旁门左道。”
4. 道家哲学核心范畴，指宇宙的本原、本体，以及万物运行的根本规律。
5. 佛教用语，指通往涅槃解脱的正确修行途径或契合真理的正统教义，与“邪道”相对。例：“精研佛法，勤修大道。”
6. 指高深的学问道理或技艺的最高境界。例：“穷究天地大道，探索宇宙奥义。”
7. 指政治清明、百姓安乐的太平盛世。例：“愿山河无恙，大道恒存。”
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1.大路。如：「国家必须在稳定中求成长，在成长中求进步，才能迈向康庄大道。」
2.天地间的理法。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公。」《文选。曹植。赠丁翼诗》：「君子通大道，无愿为世儒。」

1. 错误；不对。
2. 用于否定判断，相当于“不是”。
3. 以非为是；混淆是非。
4. 除非；若不是。表假设的否定条件。
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1. 品行端正、有道德操守的人。泛指恪守伦理、仁善正直者。
出处：《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。”
2. 佛教用语，指持守五戒、践行十善的善男子、善女人，泛指信奉佛教、力行善道的信众。
出处：《法华经·譬喻品》：“此诸众生，皆是善人，随顺佛法，得受记别。”
3. 健康无疾的人。相对于病患而言，指身体康健、无病痛困扰者。
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“服药二十日，身无病者，此即善人养身之验也。”
4. 心地慈善、乐善好施的人。侧重于济贫扶弱、乐于助人的实际善行。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“老身是个善人，倒不过意，只得将些小钱敷衍。”
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1.善良的人。《论语。子路》：「善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。」《西游记》第一二回：「在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。」
2.心地慈悲，常作好事的人。《红楼梦》第三九回：「我们老太太、太太都是善人，合家大小都好善喜舍，最爱修庙塑神的。」

1. 保护使不受伤害、损害。例：保全性命、保全集体荣誉。
2. 维护事物的完整状态，使其不残缺、流失或被破坏。例：保全领土完整、保全珍贵古籍。
3. 法律术语，指为保障诉讼顺利进行或判决有效执行，对当事人的财产、争议标的物或证据采取的强制性保护措施。例：财产保全、证据保全。
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1.保持完好如初。《后汉书。卷三二。樊宏传》：「诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神惭负黄泉。」
2.保护成全。《儒林外史》第五回：「蒙大老爷保全，真乃天地父母之恩，此后知过必改。」

1. 最根本、最正确的道理。如“至理名言”，汉·陆贾《新语·慎微》：“此乃至理之要。”
2. 最精深的道理。侧重义理的深邃精微，晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“此得玄道之要，守至理之妙也。”
3. 指至治，即安定昌盛的完美政治状态。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“至理深关，徽音远镜。”李周翰注：“至理，至治也。”
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至高无上的道理。《抱朴子。内篇。明本》：「其评论也，实原本于自然；其褒贬也，皆准的乎至理。」《文选。王康琚。反招隐诗》：「推分得天和，矫性失至理。」

1. 刚正不阿的气节与操守。如文天祥《正气歌》所歌颂的坚守道义、不屈不挠的品格。
2. 光明正大的社会风尚或行事作风。例：“弘扬社会正气，抵制歪风邪气”。
3. 中医学名词，指人体维持正常生理功能的内在机能及抵御病邪的能力，与“邪气”相对。语出《黄帝内经》“正气存内，邪不可干”。
4. 纯正刚直的神态气度。例：“他一身正气，神情严肃，震慑了在场的不法之徒”。
5. 古代哲学概念，指充塞宇宙、至大至刚的浩然之气，被视为天地间的刚正至善之气。
6. 旧时指王朝的正统刚正气运，认为是维系政权稳固的核心气运。例：“国运昌隆，正气不衰”。
7. 刚正切直的言论或主张。例：“他在朝堂上力陈正气，抨击奸佞，深得民心”。
8. 正直品格所具有的感召力与影响力，能带动周围人趋向正道。例：“他的正气如春风化雨，感染着身边每一个人”。
9. 武术、气功领域中，指人体内需涵养的刚正洁净之气，可祛除体内浊气、邪气，用以强身修心。
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1.天地间至大至刚之气。《汉书。卷九。元帝纪》：「是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。」宋。文天祥〈正气歌。序〉：「况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。」
2.正直的气概。《淮南子。诠言》：「君子行正气，小人行邪气。」《儒林外史》第九回：「先年东家因他为人正气，所以托他管总，后来听见这些呆事，本东自己下店，把帐一盘，却亏空了七百多银子。」

1. 指邪恶与正直的人或品性：用于区分立场、品行的正邪两类，常用来评判人或行为的正邪属性。
2. 中医学名词，指邪气与正气：邪气泛指各类致病因素，正气指人体的抗病、康复能力，邪正盛衰是判断疾病虚实、指导辨证论治的核心依据之一。
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1. 不合时宜；不适宜的时候。
2. 不是规定的时间；非正常的时间。
3. 指乱世；非常时期。
4. 佛教语。指禁止比丘进食的时间，即正午之后至次日黎明之前。
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不是平常或不在正常的时间。《史记。卷一一八。淮南王传》：「王以非时发，恐无功，臣愿会逮。」

1. 【生物学名词】指某些生物在个体发育过程中，形态构造、生理机能等发生的显著阶段性变化，经此发育为成体或成虫，如蝌蚪变青蛙、蚕蛹化蚕蛾。
2. 【生理学/医学名词】指机体生理功能或形态结构偏离正常状态，如变态反应（即过敏反应）。
3. 【心理学名词】指人的心理状态、行为模式偏离社会公认的正常标准，多含病理性质，如变态人格、变态心理。
4. 【日常口语】形容人的言行举止怪异反常、不合情理，常含贬义，如“他的举动太变态了”。
5. 【泛指变化】指事物的形态、性质发生反常或特殊的变化，如“变态百出”形容变化繁多奇异。
6. 【文艺美学范畴】指艺术创作中突破常规的表现手法或形态，以奇特反常的形式表达情感与意蕴，如荒诞派作品的变态呈现。
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1.改变原来的形态。《荀子。君道》：「贫穷而不约，富贵而不骄，并遇变态而不穷，审之礼也。」晋。潘岳 射雉赋：「睨骁媒之变态。」
2.与「常态」相对。指人的生理或心理处于不正常的状态。如：「他虐杀无辜小动物，真是变态。」
3.某些动物自受精卵发育至成体的过程中，必须经过或多或少的变化，方能与成虫具有相同的形态，此种变化过程称为「变态」。如多数的高等昆虫，都需经卵、幼虫、蛹及成虫四个阶段变态，才能完成一生。
4.某些植物生长型态和生理机能，因长期受环境影响而产生变化。如仙人掌的针状叶。

1. 纲纪法规，古代多指国家、朝廷的法度规范。
2. 政党、机关、部队、团体等为维护集体利益、保障活动正常开展，要求成员必须遵守的规则条文。例：“遵守劳动纪律”“课堂纪律”。
3. 指符合规则、整齐有序的状态。例：“会场纪律良好，秩序井然。”
4. 约束；使遵守规章法度（动词用法）。例：“纪律麾下将士，确保令行禁止。”
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纲纪规章。《左传。桓公二年》：「百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。」《三国演义》第一五回：「原来太史慈所招军大半是山野之民，不谙纪律。」

1. 【形容词】经常能够见到的。例：这是生活中常见的现象；常见的家养宠物有猫、狗等。
2. 【动词】经常遇见、碰到。例：我常见他在江边散步；南方梅雨季节常见持续阴雨。
3. 【佛教用语】梵文意译，与“断见”相对，指执着于世间诸法恒常不变的邪见，为佛教所斥的两种极端见解之一。
4. 【名词】指普遍持有的普通见解、常俗之见。例：此说突破学者常见，颇具独到见解。
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常常看见。如：「这是近年来常见的广告手法。」唐。刘长卿 感怀诗：「水近偏逢寒气早，山深常见日光迟。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「常见大人家强梁僮仆，每每借著势力，动不动欺打小民。」

1. 元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔的年号，使用时间为公元1341年至1370年。
2. 指最中正、最正确。常用来形容道德准则、事理等契合极致的正道，也可指品行极其端正。如《庄子·骈拇》：“此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。”
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1. 泛指将事物的正常顺序、位置、主次、轻重等颠倒过来。例：做事切不可本末倒置。
2. 语法学术语，指句子成分打破常规排列顺序，如宾语前置、状语后置等，多为增强表达效果或契合特定语言习惯。
3. 特指将事物的因果、逻辑关系颠倒，违背正常认知规律或事理逻辑。例：分析问题时要避免因果倒置。
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1.不按正常的顺序处理事物。如：「你办事怎么本末倒置？简直不知轻重！」
2.在语文中，为了某种修辞需要，刻意颠倒文法上的顺序。也作「倒装」。

1. 哲学范畴指人区别于其他动物的本质属性，是人的自然属性与社会属性的统一，社会属性为核心特征，体现人的意识、社会关系等独特性。
2. 人所具有的正常情感、理性与道德品性，与“兽性”相对，如“泯灭人性”“彰显人性光辉”。
3. 指人情世故，即对人的心理需求、处事逻辑的体察及为人处世的道理，如“他深谙人性，擅长与人打交道”。
4. 非正式语境或特定表达中，指人的性欲，多含隐晦或戏谑色彩。
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人类所具有而异于其他动物的本性。《孟子。告子上》：「人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。」

人类通常的情感理性。《西游记》第一四回：「那是唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。」

1. 不正确；错误。例：这道题的解法不对。
2. 不正常；有问题。例：他今天的语气不对，怕是遇到烦心事了。
3. 不合乎（标准、规矩等）。例：他的言行不对职场礼仪。
4. 关系不和睦；不相投合。例：这两家人素来不对，很少往来。
5. 不是对手；抵挡不住。例：比爆发力，我可不对他。
6. 叹词。表示不同意、怀疑或提醒。例：不对，你刚才说的细节和真相有出入。
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1.错误。如：「这样做是不对的。」「这件事有什么不对？」
2.合不来。如：「他们两个人素来不对。」《二刻拍案惊奇》卷一二：「一班风月场中人自然与道学不对，但是来看严蕊的没一个不骂朱晦庵两句。」
3.异于正常。如：「一进门，便发现气氛不对。」
4.不合适。《红楼梦》第四三回：「那汤虽好，就只不对稀饭。」

1. 固定的法度、准则。指长期通行的规章制度或行为规范。
2. 正常的举止气度。指人平时一贯的行为姿态或神情风范。
3. 天体运行的常规度数。古代天文术语，指日月星辰运行的固定规律与度数。
4. 通常的规模样式。指事物常见的形制、格局或惯常状态。
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1.平时的态度。《后汉书。卷一八。吴汉传》：「诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度。」清。薛福成《庸盦笔记。卷六。幽怪。水鬼假冒舢板船》：「自登舟之后，柏存举措言语，颇改常度。」
2.固有的法则、规律。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「刓方以为圜兮，常度未替。」汉。东方朔 答客难：「天有常度，地有常形，君子有常行。」

1. 从别处向说话人所在的地方来。例：你赶紧过来一下，有急事找你。
2. 指苏醒、活转过来。例：病人昏迷了三天，终于过来了。
3. 用在动词后，表示动作完成或达到预期目的。例：这个难题总算想过来了；把桌子搬过来。
4. 用在动词后，表示恢复到原来的状态。例：受了打击后，他好久才缓过来。
5. 犹言过得去，指生活、处境等尚可维持。例：家里人口不多，这点收入也能过来。
6. 指来访、到访。例：老同学昨天特意过来，和我叙了叙旧。
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1.由他处到此处。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「正没摆布处，只见一个老儿，摇著一只船过来。」《红楼梦》第四二回：「过来，我替你把头发拢一拢。」
2.连接在动词后，表示回到原来的状态。如：「经过急救，车祸伤患终于醒过来了。」
3.连接在动词后，表示能力、时间、数量等充分。如：「如果家事忙不过来，可以请个外佣帮忙。」

1. 著作或文章的主体部分，区别于标题、序言、注释、附录等辅助性内容，是承载核心表意的主要文字。
2. 公文、信函中区别于眉批、附件、签署等的主文内容，用于传达核心事项、表述主要意图。
3. 出版排版术语，指书籍、报刊版面内的主要文字区域，区别于页眉、页脚、边栏、插图等辅助版面元素。
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本文或主要文句。《朱子语类。卷一一。读书法下》：「大凡人读书，且当虚心一意，将正文熟读，不可便立见解。」《儒林外史》第一回：「这不过是个楔子，下面还有正文。」

1. 用语言表达意思、交流思想。例：“他正跟客人说话呢。”
2. 闲谈、聊天。例：“没事坐下来一起说话。”
3. 指责、非议。例：“别在背后对人乱说话。”
4. 交涉、说理。例：“这事得找负责人去说话。”
5. 指言谈的内容。例：“他刚才的说话很有见地。”
6. 古代民间曲艺形式，以讲述故事为主，是评书、评话的前身。例：“宋代说话艺术分为四家。”
7. 开口、吭声。例：“他受了委屈，半天不说话。”
8. 提出要求、讲条件。例：“项目有起色后，他开始说话要分红了。”
9. 指言谈风格或习惯。例：“他的说话向来直来直去。”
10. 流传的言语、谣言。例：“外面有说话，说公司要裁员。”
11. 表示时间短暂，相当于“一会儿、马上”。例：“别急，他说话就到。”
12. 方言中指某种语言。例：“他通晓闽南、客家两种说话。”
13. 主持公道、评理。例：“邻里闹矛盾，得找德高望重的老人来说话。”
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1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

1. 违背伦常纲纪，扰乱既定的伦理秩序。
2. 指精神、身体或事物状态失常，偏离常规。例：忧思过度易致心神乱常，气血失和。
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聋人称听觉正常的人为「听人」。

1. 内心胆怯不安，多因做了亏心事、隐瞒实情或怕被人察觉真相而产生。
2. 缺乏自信心，对自身能力、所做之事没有足够把握。
3. 中医术语，指心脏气血、阴阳亏虚的病理状态，常见类型有心血虚、心气虚、心阳虚等。
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1.自知理亏而内心害怕不安。《三国演义》第四回：「操贼心虚逃窜，行刺无疑矣。」《文明小史》第四八回：「劳航芥在对面窗内瞧见了他，自己心虚，命把窗门掩上。」
2.谦虚不自满。《列子。仲尼》：「南郭子貌充心虚。耳无闻，目无见，口无言，心无知，形无惕。往将奚为。」《文明小史》第四○回：「可见这些人还不心虚，自己不曾涉猎过的学问，就不愿意听。」
3.中医泛指心脏的气血不足，容易心悸、短气、健忘、胸闷、盗汗等。亦称某些心律不整、神经衰弱的症状为「心虚」。

1. 苏醒。指从睡眠、昏迷或酒醉等状态中恢复意识。
2. 醒悟。比喻从迷惑、沉迷的状态中脱离，恢复清醒的认知。
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1. 没有恒心，不能持久。
2. 无常、无定准，也指没有固定的产业、居所等。
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1. 指人体因体力或脑力消耗过多，产生的劳累困乏状态，通常需通过休息恢复。例：连续工作十几个小时后，他感到极度疲劳。
2. 生物的细胞、组织或器官，因运动过度或刺激过强，机能或反应能力减弱。例：长时间盯着电脑屏幕容易引发视觉疲劳。
3. 器物、材料等非生物，因外力作用过强或使用时长过久，效能降低甚至无法正常运作。例：这架桥梁的钢构件出现了金属疲劳现象，需及时检修。
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1.脑力、肌肉或其他器官因过度消耗而机能反应减弱。《三国志。卷二八。魏书。邓艾传》：「将士疲劳，不可便用，且徐缓之。」也作「罢劳」。
2.因外力过强或作用时间过久，而不能继续起正常的反应。如：「金属疲劳」。

端正家风，治理家事。语出《周易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”
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1. 保护调养，多指对身体进行照料以维持健康状态。例：“上了年纪后，他愈发注重饮食作息，用心保养身体。”
2. 对器物、设备、建筑等进行保护维修，使其保持正常功能与良好状态。例：“机械设备需定期保养，才能延长使用年限。”
3. 抚养、养育，照料弱势对象使其成长。例：“她心肠宽厚，主动担起保养战友遗孤的重任。”
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1.机械的清洁、维护及调整。如：「车辆应时常加以保养，以维护行车安全。」
2.人的调养、保健。《红楼梦》第五一回：「他这会子不说保养著些，还要捉弄人。明儿病了，叫他自作自受。」

1. 长年；每年。
2. 正常年景；无灾荒的年份。
3. 往年；从前的年份。
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1. 正规的法令、政令，也指军令。如《商君书·定分》：“正令各主法令之民，皆降受命，发官。”
2. 纵使；即使，表假设让步。
3. 佛教禅宗用语，指宗师的正当指令、参禅的准则。如《碧岩录》卷一：“凡欲举唱宗乘，须明正令。”
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1. 天地间有规律运行的自然机能。语出《庄子》，指阴阳二气的运化机理，认为其推动万物的生灭与发展。
2. 中医学名词。指人体内气的正常运行机能及升降出入机制，是维持生命活动的核心，失调则易引发疾病。
3. 气运；气数。指人事、朝代兴衰的节律运势，古人认为其受天地气化机能的支配。
4. 文学艺术用语。指诗词、文章等作品所蕴含的气势与节奏，用于评价其气韵流转的顺畅度与感染力。
5. 气功术语。指气功修炼过程中，体内气的运行规律、通道及机能状态，是修炼者调控气脉的关键依据。
6. 宋明理学用语。指天地间气化运行的核心机理，被视为万物生成与发展的内在动力，是理学理气论的重要组成部分。
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在广播、电视节目等制作现场，负责维持旁白、配乐、音效等正常声波频率的技术人员。

1. 固定的所有者、主人。指财物、领地等的固定占有者。
2. 正统固定的君主。指被尊崇的长期在位或正统的君主。
3. 固定的主管官员。指长期执掌某职的官吏。
4. 固定的宗旨、主张。指一贯坚持的思想或理念。
5. 固定的主顾、常客。指经常光顾的顾客。
6. 恒常的主宰者。指事物的根本规律或天道，为万物恒久的主宰。
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1. 指人的精神、身体、言行等失去常态。如：精神失常、举止失常。
2. 指事物的运行、发展等偏离正常的规律或标准。如：物价失常、机器运转失常。
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言谈举止或精神状况不正常。晋。干宝《搜神记》卷一：「策既杀吉，每独坐，彷佛见吉在左右。意深恶之，颇有失常。」

1. 安守常规，遵循常道。指依照既定准则、习惯行事，不轻易越轨或改变。
2. 指平静正常的常态。多用于形容生活、秩序等处于安稳无变故的状态。
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指正规的礼节，即合乎规范、被普遍认可的正统礼仪形式，多用于祭祀、朝聘、社交等正式场合。
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