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分类词汇(续上)
六节
九禁
禁甬
朝宿
策文
传跸
冲主
侈君
璧雍
帝寝
大寝
度宗
霄旰
小驾
宣招
《漢語大詞典》:六节(六節)
(1).古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。周礼·秋官·小行人:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”
(2).谓马之行止进退驰骤的节度。周礼·夏官·趣马:“掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰:“六节,谓行止进退驰骤之节。”
(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 申鉴·政体:“若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟釐,庶绩咸熙。” 黄省曾 注:“六节者,好、恶、喜、怒、哀、乐也。”
《漢語大詞典》:九禁
(1).九种法律禁令。周礼·秋官·掌交:“九禁之难。” 贾公彦 疏:“九禁之难,言大司马设九法使邦国有所畏难云。”
(2).犹宫禁。帝王居住之处。宋史·外国传七·日本国:“金闕晓后,望 尧 云於九禁之中。” 明 莫是龙 《笔尘》:“﹝ 南唐 李氏有研山一座﹞藏 苏氏 。未几,索入九禁矣。”
《漢語大詞典》:禁甬
帝王宫中的悬钟。 唐 韩愈 张籍 等《会合联句》:“龙斾垂天卫,云韶凝禁甬。” 方崧卿 举正:“甬,鐘繫也。周礼:为钟。舞上谓之甬。 祝充 、 韩醇 註皆以为甬道,恐非。”
《漢語大詞典》:朝宿
谓供诸侯朝见天子时住宿。《公羊传·桓公元年》:“ 许田 者何? 鲁 朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。”《史记·孝武本纪》:“古者天子五载一巡狩,用事 泰山 ,诸侯有朝宿地。”
《國語辭典》:策文  拼音:cè wén
文书。《三国演义》第四回:「天子闇弱,不足以君天下。今有策文一道,宜为宣读。」
《漢語大詞典》:传跸(傳蹕)
古代皇帝出行先清道,断绝行人往来,称传跸。 汉 卫宏 汉官旧仪卷上:“﹝皇帝﹞出殿则传蹕,止人清道。”
《漢語大詞典》:冲主(沖主)
年幼的君主。 清 顾炎武 《禹陵》诗:“冲主常虚己,谋臣动自矜。”
分類:年幼帝王
《漢語大詞典》:侈君
恣肆的君主。 清 姚鼐 《李斯论》:“ 斯 逆探 始 皇、 二世 之心,非是不足以中侈君而张吾之宠,是以尽舍 其 师 荀卿 之学,而为 商鞅 之学。”
分類:恣肆帝王
《漢語大詞典》:璧雍
亦作“ 璧廱 ”。 即辟雍。古代天子所设立的太学。 汉 王充 论衡·骨相:“ 韩太傅 为诸生时,借相工五十钱,与之俱入璧雍之中,相璧雍弟子谁当贵者。”三辅黄图·辟廱:“ 周文王 辟廱在 长安 西北四十里。亦曰璧廱。如璧之圆,雍之以水,象教化之流行也。”
《漢語大詞典》:帝寝(帝寢)
帝王的陵墓。 明 何景明 《刘德徵上陵还有赠》诗:“已向西山瞻帝寝,更从北极眺王畿。”
分類:帝王陵墓
《漢語大詞典》:大寝(大寢)
即路寝。天子诸侯处理政事的宫室。周礼·夏官·太仆:“建路鼓于大寝之门外,而掌其政。” 郑玄 注:“大寝,路寝也。”左传·襄公二十八年:“ 齐 人迁 庄公 ,殯于大寝。”
《漢語大詞典》:度宗
居尊位。指就天子位。度,同“ 宅 ”。 汉 班固 《典引》:“然后钦若上下,恭揖羣后,正位度宗。” 蔡邕 注:“度,居也;宗,尊也。”
《漢語大詞典》:霄旰
宵衣旰食。霄,通“ 宵 ”。旧时用来称谀帝王勤于政事。 明 蒋一葵 《长安客话·赤城堡》:“﹝ 郑汝璧 《创虏歌》﹞ 幕南 部落日招呼, 安兔 诸羌颇精悍。公然南牧躪秋原,致令西顾勤霄旰。”
分類:帝王政事
《漢語大詞典》:小驾(小駕)
古时帝王车驾之一,多在祠宗庙或行凶礼时用之;较大驾减损部分车马仪仗。后汉书·舆服志上:“行祠天郊以法驾,祠地,明堂省什三,祠宗庙尤省,谓之小驾。”新唐书·礼乐志十:“若临丧……皇帝小驾、卤簿,乘四望车,警蹕,鼓吹备而不作。”续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年:“帝以前詔惟祀事丰洁,餘从简约,於是改用小驾仪仗,寻改小驾名曰鸞驾。”参见“ 大驾 ”。
《國語辭典》:大驾(大駕)  拼音:dà jià
1.古代天子的乘舆。亦为天子的代称。《续汉书志。第二九。舆服志上》:「乘舆大驾,公卿奉引,太仆御,大将军参乘。」唐。陈鸿《东城老父传》:「潼关不守,大驾幸成都,奔卫乘舆。」
2.对人的敬称。《文明小史》第七回:「这又何必劳动大驾,亲自出来。」
《漢語大詞典》:宣招
谓帝王下令招纳。《汉书·公孙弘传》:“朕嘉先圣之道,开广门路,宣招四方之士。”