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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:空虚  拼音:kōng xū
1. 精神缺乏寄托与实质内容,内心感到不充实、茫然。例:长期脱离群体的生活让他陷入精神空虚的状态。
2. 空间状态空荡无物,未被实物填充或人员占据。例:废弃多年的剧院内部十分空虚,只剩积灰的座椅。
3. 力量、实力薄弱,缺乏实在支撑要素,常用于军事、组织等领域。例:敌军侧翼兵力空虚,是我方突破的最佳方向。
4. 财物、储备匮乏,经济基础或家底不充实。例:连年的洪涝灾害让不少农户家底空虚,难以维持生计。
5. 言辞、论著等缺乏实际观点或内容,空洞浮泛。例:他的演讲空虚无物,全程没有提出任何可行的解决方案。
6. 古汉语中作使动用法,意为使(人、物、空间等)空无、匮乏。
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《國語辭典》:空虚(空虛)  拼音:kōng xū
1.中无所有。《孟子。尽心下》:「不信仁贤,则国空虚。」《红楼梦》第一○七回:「那知道家运一败直到这样。若说外头好看里头空虚是我早知道的了。」
2.今多指内心寂寞无充实感。如:「整日沉迷于逸乐,总会让人的内心感到空虚,浪掷生命。」
《AI词典》:海沤(海漚)  拼音:hǎi ōu
海中的水泡,佛教常用以喻指世间事物生灭无常、虚幻不实。
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《AI词典》:浮幻  拼音:fú huàn
浮幻:虚浮空幻,不真实。指事物或景象虚幻不实,缺乏实在性。
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分類:虚浮空幻
《AI词典》:幻蕴  拼音:huàn yùn
佛教语。指由色、受、想、行、识五蕴和合而成的世间一切事物,皆虚幻不实,无有自性,故称“幻蕴”,是佛教阐释诸法空性的重要概念之一。
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《AI词典》:五蕴  拼音:wǔ yùn
五蕴,佛教术语,亦作“五阴”“五众”,指构成众生身心的五类要素,即色蕴(物质现象)、受蕴(苦乐等感受)、想蕴(观念、表象活动)、行蕴(意志造作活动)、识蕴(认识、了别作用)。佛教认为一切有情众生皆由五蕴和合而成,并无常恒不变的自体。
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《國語辭典》:五蕴(五蘊)  拼音:wǔ yùn
佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。
《國語辭典》:太虚幻境(太虛幻境)  拼音:tài xū huàn jìng
比喻虚拟的空幻仙境。《红楼梦》第一回:「与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字乃是『太虚幻境』,两边又有一副对联,道是:『假作真时真亦假,无为有处有还无』。」
《AI词典》:仙山楼阁(仙山樓閣)  拼音:xiān shān lóu gé
原指传说中神仙居住的海上楼阁,后多比喻美妙虚幻的境界,也可形容秀丽高耸的建筑物。语出《史记·封禅书》中对海上三神山宫阙的记载。
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《國語辭典》:如海一沤(如海一漚)  拼音:rú hǎi yī ōu
好像是海水中的一个泡沫。比喻微小空幻。《楞严经》卷六:「空生大觉中,如海一沤发。」