《AI词典》：中天 拼音：zhōng tiān
1. 天空的中央；当空。
2. 天文学名词。指天体（如太阳、月亮、恒星）经过观测者所在子午圈的时刻，分上中天（经子午圈最高点）和下中天（经最低点）。
3. 比喻事物发展到最兴盛、鼎盛的阶段。
4. 借指盛世、太平之世。
5. 指上界、神仙居住的天界。道教典籍中常以“中天”指代仙境。
6. 九天之一。古代神话将天分为九层，中天为其中一层。
7. 指神农氏所创的《中天易》，相传为上古“三易”之一。
8. 高耸参天。形容楼阁、树木等挺拔高耸至高空，例：“楼阁中天，松柏蔽日。”
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2. 天文学名词。指天体（如太阳、月亮、恒星）经过观测者所在子午圈的时刻，分上中天（经子午圈最高点）和下中天（经最低点）。
3. 比喻事物发展到最兴盛、鼎盛的阶段。
4. 借指盛世、太平之世。
5. 指上界、神仙居住的天界。道教典籍中常以“中天”指代仙境。
6. 九天之一。古代神话将天分为九层，中天为其中一层。
7. 指神农氏所创的《中天易》，相传为上古“三易”之一。
8. 高耸参天。形容楼阁、树木等挺拔高耸至高空，例：“楼阁中天，松柏蔽日。”
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《國語辭典》：中天 拼音：zhōng tiān
《AI词典》：历数（歷數） 拼音：lì shù
1. 推算岁时节气的次序。
2. 指岁时节气。
3. 帝王继承的次序。古代认为帝王受命于天，继位次第与岁时次序相应，故称。
4. 逐个列举；一一数说。
5. 计算；统计。例：“主管人员正在历数仓库储备物资的数量。”
6. 经历的年数；岁月。例：“先生居此山中，历数已逾二十载。”
7. 指历法、历术。
8. 指责、数落他人的过失或罪状。
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2. 指岁时节气。
3. 帝王继承的次序。古代认为帝王受命于天，继位次第与岁时次序相应，故称。
4. 逐个列举；一一数说。
5. 计算；统计。例：“主管人员正在历数仓库储备物资的数量。”
6. 经历的年数；岁月。例：“先生居此山中，历数已逾二十载。”
7. 指历法、历术。
8. 指责、数落他人的过失或罪状。
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《國語辭典》：历数（曆數） 拼音：lì shù
1.天运、气数。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」也作「历数」。
2.历法。《新唐书。卷一九九。儒学传中。马怀素传》：「博学，尤通氏族、历数、医方。」《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」也作「历数」。
2.历法。《新唐书。卷一九九。儒学传中。马怀素传》：「博学，尤通氏族、历数、医方。」《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」也作「历数」。
《國語辭典》：历数（歷數） 拼音：lì shù
1.天道、天运，指星象运行的轨道及周期。古人以此观盛衰兴亡的气数。《书经。大禹谟》：「予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。」也作「历数」。
2.历法。《书经。洪范》：「五曰历数。」唐。孔颖达。正义：「算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。」也作「历数」。
2.历法。《书经。洪范》：「五曰历数。」唐。孔颖达。正义：「算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。」也作「历数」。
《AI词典》：观象（觀象） 拼音：guān xiàng
1. 观测天象。古代多用于天文历法研究，通过审视日月星辰等天体运行状态，推究时序变化、吉凶兆应等，典出《易·系辞上》“仰则观象于天”。
2. 观察卦象。为易学研究的重要方法，通过解析《周易》卦象的形态与意蕴，阐释义理、推演事理，如“观象玩辞”。
3. 观察事物的征象或现象。泛指对自然景物、社会情状或事物外在表象进行审视体察，以把握其本质规律或发展趋势，适用于日常观察、学术研究等语境。
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2. 观察卦象。为易学研究的重要方法，通过解析《周易》卦象的形态与意蕴，阐释义理、推演事理，如“观象玩辞”。
3. 观察事物的征象或现象。泛指对自然景物、社会情状或事物外在表象进行审视体察，以把握其本质规律或发展趋势，适用于日常观察、学术研究等语境。
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《國語辭典》：观象（觀象） 拼音：guān xiàng
观测天象。《三国志。卷五七。吴书。虞翻传》：「又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契。」
《AI词典》：璇玑（璇璣） 拼音：xuán jī
1. 古代观测天象的玉制仪器，与“玉衡”并称，用以测定日、月、五星的运行。出自《尚书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。”
2. 北斗七星中魁部四星（第二至第四星）的合称。《史记·天官书》司马贞索隐引《春秋运斗枢》载，北斗“第二璇，第三璣”，后世常以璇玑代指北斗魁部。
3. 泛指北斗星。唐·李白《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“三灾荡璿璣，蛟龙翼微躬。”
4. 浑天仪等天文仪器的核心转动构件。如东汉张衡所制浑天仪中，璇玑用于模拟天体运转轨迹。
5. 比喻事物的枢纽、关键之处。
6. 古代带牙状凸起的圆形礼玉（璇玑玉璧），考古出土多见，推测用于祭祀或天文礼仪。
7. 道家内丹术语，指心神或修炼的核心枢纽。《黄庭外景经·上部经》：“璇璣懸珠環三臺。”梁丘子注：“璇璣，心也。”
8. 指代天道时序的运转。因主天体循环，引申为岁月更迭、自然规律。
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2. 北斗七星中魁部四星（第二至第四星）的合称。《史记·天官书》司马贞索隐引《春秋运斗枢》载，北斗“第二璇，第三璣”，后世常以璇玑代指北斗魁部。
3. 泛指北斗星。唐·李白《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“三灾荡璿璣，蛟龙翼微躬。”
4. 浑天仪等天文仪器的核心转动构件。如东汉张衡所制浑天仪中，璇玑用于模拟天体运转轨迹。
5. 比喻事物的枢纽、关键之处。
6. 古代带牙状凸起的圆形礼玉（璇玑玉璧），考古出土多见，推测用于祭祀或天文礼仪。
7. 道家内丹术语，指心神或修炼的核心枢纽。《黄庭外景经·上部经》：“璇璣懸珠環三臺。”梁丘子注：“璇璣，心也。”
8. 指代天道时序的运转。因主天体循环，引申为岁月更迭、自然规律。
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《國語辭典》：璇玑（璇璣） 拼音：xuán jī
1.古时测量天文的仪器。也作「璿玑」。
2.北斗魁的第一星至第四星。
2.北斗魁的第一星至第四星。
《AI词典》：璇玑图（璇璣圖） 拼音：xuán jī tú
前秦窦滔之妻苏蕙创制的回文诗织锦图。窦滔获罪远徙流沙，苏蕙思念不已，织锦为纵横八寸的图幅，以五色线织就二百余首、八百余言的回文诗，文辞凄婉，可从正反、上下、斜角等多方位循环诵读，是中国古代回文诗的经典之作；后世亦泛指此类回文诗或诗图。
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《國語辭典》：璇玑图（璇璣圖） 拼音：xuán jī tú
晋时窦滔任秦州刺史被徙流沙，其妻苏蕙因思念丈夫，于是在锦上织回文诗二百馀首，纵横反覆，皆成诗篇，称为「璇玑图」。见《晋书。卷九六。列女传。窦滔妻苏氏传》。
《AI词典》：天球 拼音：tiān qiú
1. 古人认知中呈球形的天的实体，是对天体形态的传统观念，如浑天说便认为天如球形包裹大地。
2. 天文学名词。为便于研究天体的位置和运动，假想的以观测者（或地心、日心）为中心的无限大球面，所有天体均可投影于该球面上。
3. 古代郊祀所用的玉器，以雍州所贡美玉制成，是重要的祭祀礼器，相关记载见于《尚书·顾命》。
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2. 天文学名词。为便于研究天体的位置和运动，假想的以观测者（或地心、日心）为中心的无限大球面，所有天体均可投影于该球面上。
3. 古代郊祀所用的玉器，以雍州所贡美玉制成，是重要的祭祀礼器，相关记载见于《尚书·顾命》。
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《國語辭典》：天球 拼音：tiān qiú
《AI词典》：玑衡（璣衡） 拼音：jī héng
1. 古代观测天象的仪器，为“璇玑玉衡”的省称。以美玉为构件，可运转以观测天文（即后世浑仪）。
2. 指北斗七星中的天玑、玉衡二星，常代指北斗。
3. 借指天文、历法之学。《新唐书·历志三上》载僧一行制新历，提及“玑衡之设，古法尚存，候之有期，步之有术”，即此引申义。
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2. 指北斗七星中的天玑、玉衡二星，常代指北斗。
3. 借指天文、历法之学。《新唐书·历志三上》载僧一行制新历，提及“玑衡之设，古法尚存，候之有期，步之有术”，即此引申义。
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《AI词典》：历象（歷象） 拼音：lì xiàng
1. 推算观测天体运行与自然现象。出自《尚书·尧典》：“历象日月星辰，敬授人时。”
2. 指历法与天象的合称，为古代天文历法研究的核心对象。如《后汉书·律历志》载“明于历象，兼综六艺”。
3. 记载天体运行规律的历书、天文典籍。唐代官修艺文志中设“历象类”，收录此类专门文献。
4. 推算历法的术数与方法。古代历家以精研历象之学为要务，用以制定精准时历。
5. 指代对自然时序、节气规律的认知与运用，多用于农事、祭祀等场合，以顺时应候。如“循历象而兴农事”。
6. 引申为经历并体察各类自然或社会景象，多见于文学作品中。例如“历象寰中胜景，笔底尽得烟霞”。
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2. 指历法与天象的合称，为古代天文历法研究的核心对象。如《后汉书·律历志》载“明于历象，兼综六艺”。
3. 记载天体运行规律的历书、天文典籍。唐代官修艺文志中设“历象类”，收录此类专门文献。
4. 推算历法的术数与方法。古代历家以精研历象之学为要务，用以制定精准时历。
5. 指代对自然时序、节气规律的认知与运用，多用于农事、祭祀等场合，以顺时应候。如“循历象而兴农事”。
6. 引申为经历并体察各类自然或社会景象，多见于文学作品中。例如“历象寰中胜景，笔底尽得烟霞”。
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《國語辭典》：历象（曆象） 拼音：lì xiàng
1.日、月、星辰运行的天象。唐。玄宗〈春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字〉诗：「阴阳调历象，礼乐报玄穹。」
2.以历数、天象为对象来推算和观测。《书经。尧典》：「乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」
2.以历数、天象为对象来推算和观测。《书经。尧典》：「乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」
《AI词典》：相风（相風） 拼音：xiàng fēng
1. 古代观测风向的器具。多以铜铸为乌形，置于高杆顶端，乌首可随风转动以指示风向，亦称“相风乌”“铜乌”，常设于宫廷、城楼或船舰之上。
2. 观测风向。为动词用法，是古代天文、礼仪相关人员的职掌之一，用于辨定方位、预判气象等。
3. 引申为体察、预判情势动向，如政治风向、舆论趋势等，指对局势变化的敏锐察辨。
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2. 观测风向。为动词用法，是古代天文、礼仪相关人员的职掌之一，用于辨定方位、预判气象等。
3. 引申为体察、预判情势动向，如政治风向、舆论趋势等，指对局势变化的敏锐察辨。
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《國語辭典》：相风（相風） 拼音：xiàng fēng
《AI词典》：立表 拼音：lì biǎo
1. 设置测日影的标杆。古代多用以计时、测定节气或方位等。
2. 设立标记、标帜。多用于军事警戒、工程作业或地界划分等场合，起到提示、分界或指引作用。
3. 树立表率、榜样。指以自身行为或特定准则为模范，用以教化、引导他人，如“立表正俗”。
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2. 设立标记、标帜。多用于军事警戒、工程作业或地界划分等场合，起到提示、分界或指引作用。
3. 树立表率、榜样。指以自身行为或特定准则为模范，用以教化、引导他人，如“立表正俗”。
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《AI词典》：璇衡 拼音：xuán héng
1. 古代观测天象的仪器，即璇玑与玉衡，亦代指浑天仪。出自《尚书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。”
2. 指代北斗七星。因璇玑为北斗魁四星，玉衡为北斗第五星，故合称。出自《后汉书·蔡邕传》：“琁衡機運，四時錯行。”
3. 泛指天文星象或天体运行规律。出自晋·陆云《祖考颂》：“琁衡運周，四時代序。”
4. 比喻国家的纲纪、法度。古代以天文象征政事，璇衡作为正天文之器，引申为治国准则。出自《三国志·魏志·文帝纪》：“琁衡所指，典刑所掌。”
5. 喻指朝廷执掌朝政的重臣。因重臣辅佐帝王如璇衡调节天象、调和阴阳，故以此代称。出自唐·杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“琁衡擁台閣，文律災風雅。”
6. 观测、调理（天象或政事），使其有序。出自《隋书·高祖纪上》：“琁衡以正，玉燭以調。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指代北斗七星。因璇玑为北斗魁四星，玉衡为北斗第五星，故合称。出自《后汉书·蔡邕传》：“琁衡機運，四時錯行。”
3. 泛指天文星象或天体运行规律。出自晋·陆云《祖考颂》：“琁衡運周，四時代序。”
4. 比喻国家的纲纪、法度。古代以天文象征政事，璇衡作为正天文之器，引申为治国准则。出自《三国志·魏志·文帝纪》：“琁衡所指，典刑所掌。”
5. 喻指朝廷执掌朝政的重臣。因重臣辅佐帝王如璇衡调节天象、调和阴阳，故以此代称。出自唐·杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“琁衡擁台閣，文律災風雅。”
6. 观测、调理（天象或政事），使其有序。出自《隋书·高祖纪上》：“琁衡以正，玉燭以調。”
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《AI词典》：船脚 拼音：chuán jiǎo
1. 船费；运费。指乘船所需支付的费用，或利用船舶运输货物的相关费用。
2. 船夫；船工。指操驾、管理船只的人员。
3. 船的吃水部分，亦指船底。即船舶浸入水中的底部区域，或泛指船只的下部结构。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 船夫；船工。指操驾、管理船只的人员。
3. 船的吃水部分，亦指船底。即船舶浸入水中的底部区域，或泛指船只的下部结构。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：船脚（船腳） 拼音：chuán jiǎo
1.船底入水的部分。唐。白居易〈和三月三十日四十韵〉：「坐并船脚攲，行多马蹄阻。」
2.水路运物的费用。《宋史。卷一八二。食货志下四》：「其浮盐止以二十斤为则，有二十万斤，为二千筹，筹为钱一贯八百三十文，内除船脚钱二百文，有一贯六百三十文。」
3.驾船的人。唐。杜宝。〈大业杂记〉：「其架船人名为船脚，为两番一艘，一番六十人。」
2.水路运物的费用。《宋史。卷一八二。食货志下四》：「其浮盐止以二十斤为则，有二十万斤，为二千筹，筹为钱一贯八百三十文，内除船脚钱二百文，有一贯六百三十文。」
3.驾船的人。唐。杜宝。〈大业杂记〉：「其架船人名为船脚，为两番一艘，一番六十人。」