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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:富可敌国(富可敵國)  拼音:fù kě dí guó
个人拥有的财富可与国家资财相比。形容极为富有。《镜花缘》第六四回:「盖卞滨自他祖父遗下家业,到他手里,单以各处田地而论,已有一万馀顷,其馀可想而知,真是富可敌国。」
《國語辭典》:堆金积玉(堆金積玉)  拼音:duī jīn jī yù
金玉积聚成堆。形容非常富有。元。钱霖〈哨遍。试把贤愚穷究套。五煞〉:「怕不是堆金积玉连城富,眨眼早野草闲花满地愁。」明。沈璟《义侠记》第二六出:「又愿我兴家计,堆金积玉,换套穿衣。」也作「积玉堆金」。
分類:财富充裕
《漢語大詞典》:吉祥天女
梵语的意译。原为婆罗门教、印度教的财富、美丽女神。佛教将此神列为护法天神,为四大天王之一 毗沙门天 之妹,有“大功德”于众,故也称“功德天”。金光明最胜王经·大吉祥天女品:“尔时大吉祥天女,即从座起前礼佛足,合掌恭敬。”
《國語辭典》:财产权(財產權)  拼音:cái chǎn quán
《宪法》第15条所保障的权利之一,权利所有人原则上得对其财产有自由使用、收益及处分之权能。其类型包含物权、准物权、债权及无体财产权等。
《漢語大詞典》:财旺生官(財旺生官)
旧谓钱财富足易得官做。 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“自古道财旺生官,只要拚得银子,贵也是图得来的。”《二十年目睹之怪现状》第一百回:“求名卦,财旺生官,近日已经有了机缘。”亦作“ 财旺官生 ”。 清 李渔 《奈何天·锡祺》:“这的是功高禄厚,德润身荣,不比那财旺官生。”
《漢語大詞典》:暴敛横征(暴斂横征)
强征捐税,搜刮人民财富。 清 薛福成 《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“一经我设立领事,彼不免喧宾夺主之嫌,又碍其暴敛横征之举,所以始必坚拒,继则宕延。” 朱小璋 《安徽讨满洲檄》:“甚至一地两科,以重税病民。暴敛横征,於斯可验。”参见“ 横征暴歛 ”。
《漢語大詞典》:儋石之储(儋石之儲)
犹言少量的财富。汉书·扬雄传上:“家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。” 晋 葛洪 抱朴子·安贫:“今先生入无儋石之储,出无束脩之调,徒含章如龙凤,被文如虎豹”。 唐 颜真卿 《欧阳使君神道碑铭》:“至是无儋石之储而处顺安时,不改其度。” 明 宋濂 《元故湛渊先生白公墓铭》:“继母虐不子,厥子先生事之愈恭,既而改适他氏,无儋石之储。”
分類:少量财富
《漢語大詞典》:筹饶(籌饒)
筹划增加财富。 严复 《原强》:“练兵乎,筹饶乎,开办乎,通铁道乎,兴商务乎?”
《漢語大詞典》:升官发财(升官發財)
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 宋庆龄 《把培养革命后代的责任担当起来》:“旧社会的‘经’,不外是要么做‘人上人’,升官发财,光宗耀祖;要么安分守己,逆来顺受,甘心做奴隶。” 魏巍 《东方》第六部第八章:“只有你们这些靠 美国 人升官发财的家伙,才是可耻的叛徒!”
《國語辭典》:家累千金,坐不垂堂  拼音:jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng
家财万贯的人,往往珍爱自己,不敢坐在屋檐下,以免被掉落的屋瓦打破头。《史记。卷一一七。司马相如传》:「故鄙谚曰:『家累千金,坐不垂堂。』此言虽小,可以喻大。」也作「千金之子,坐不垂堂」。
《漢語大詞典》:浸蠹
指侵蚀或损耗国家财富。续资治通鉴·宋仁宗天圣二年:“盖积年浸蠹之源,一朝闭塞,商贾利於復故,欲有以动摇,而论者不察其实,助为游説。”
《國語辭典》:精神文明  拼音:jīng shén wén míng
人类在意识、精神方面具有的特性。如:「古埃及帝国拥有高度发展的精神文明。」
《國語辭典》:金玉满堂(金玉滿堂)  拼音:jīn yù mǎn táng
形容极为富有。《老子》第九章:「金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉下》:「王长史谓林公:『真长可谓金玉满堂。』」
《國語辭典》:论黄数白(論黃數白)  拼音:lùn huáng shǔ bái
恶意攻讦,诽谤批评。《群音类选。官腔类。卷一○。投笔记。班超投笔》:「笑驽骀出言不逊,论黄数白不堪听,逐出吾庐,再不放他门下行。」也作「论黄数黑」。