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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:玄元  拼音:xuán yuán
1. 天地的本原,道家特指“道”,为万物生发的根本依据。
2. 唐代尊奉老子为“玄元皇帝”,后世遂以“玄元”代指老子。
3. 指代道教,因道教以老子为始祖,相关文化语境中常以此关联指代道教体系。
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《AI词典》:玄元皇帝  拼音:xuán yuán huáng dì
玄元皇帝:唐玄宗李隆基为道家创始人老子(李耳)追尊的谥号。唐代李唐皇室自认是老子后裔,对其尊崇备至,天宝元年(742年)正式追谥老子为玄元皇帝,后又有多次加封。
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《AI词典》:药鼎(藥鼎)  拼音:yào dǐng
古代炼丹或熬制药剂用的鼎状器具,多以铜、铁铸造,形制不一,既应用于道家炼丹活动与传统医药炮制实践,也常作为关联修仙、医药的意象出现在古典文学作品中。
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《AI词典》:玄玄  拼音:xuán xuán
1. 形容深远、幽微玄妙。源自《老子》“玄之又玄,众妙之门”,多用以指道家深奥难测的义理。
2. 指代道家的“道”,亦泛指道家、道教及其玄妙境界。如古籍中常以“玄玄之教”指代道教。
3. 形容昏暗幽深的状态。多用于描绘天色、环境等的幽暗不明,如“玄玄暮色笼罩山林”。
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《國語辭典》:玄玄  拼音:xuán xuán
1.深远。汉。蔡邕翟先生碑〉:「玄玄焉测之则无源,汪汪焉酌之则不竭。」
2.玄妙中之又玄妙者。语本《老子》第一章:「玄之又玄,众妙之门。」故后以玄玄指道家深奥幽远的义蕴。南朝齐。孔稚圭〈北山移父〉:「谈空空于释郭,覈玄玄于道流。」
《AI词典》:服饵(服餌)  拼音:fú ěr
指服食丹药、药饵,是古代道家及养生者常用的一种养生延年之法。
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《國語辭典》:服饵(服餌)  拼音:fú ěr
服食丹药。《隋书。卷三五。经籍志四》:「而又有诸服饵、辟谷、金丹、玉浆、云英、蠲除滓秽之法,不可殚记。」
《AI词典》:道风(道風)  拼音:dào fēng
1. 道教的教义教规与风教。多指道教内部的教义准则与整体风气,如“道风清肃”即指道教风教整肃有序。
2. 道士、修道者的风度与风范。形容修行者举止儒雅、气宇超脱的状态,唐戴叔伦《寄赠翠岩奉上人》诗中“因行值道风”即属此义(亦泛指修行者的清雅气度)。
3. 具有道家意蕴的清净自然之风。常用来描述环境或氛围中体现出的超脱世俗、契合道家“自然无为”理念的气息,如“山居道风悠悠,令人忘俗”。
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《AI词典》:鍊丹
1. 道教及古代方术的一种活动:以金石、草木等为原料烧炼丹药,古人认为服食后可长生不老、羽化登仙,部分丹药亦用于治病疗疾。
2. 比喻义:指耗费心力反复钻研打磨,以精进技艺、锤炼作品等,如对文学创作、技艺修习等下苦功以求达到精湛境界。
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《AI词典》:三尸  拼音:sān shī
道教用语,指居于人体内作祟的神(一说为人体内的三种寄生虫),据称三尸会在庚申日上天禀告人的过失,故道教有守庚申以祛除三尸的修炼方术。
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《國語辭典》:三尸  拼音:sān shī
道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。《醒世姻缘传》第二七回:「本人的三尸六相,把这些众生的罪孽,奏闻了玉帝,致得玉帝大怒。」
《AI词典》:大一  拼音:dà yī
1. 古代哲学本原概念:指宇宙万物的终极本体,天地未分的混沌统一体,语出《庄子·天下》“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”。
2. 古代至尊天神:即“太一”,为历代帝王郊祀的最高神祇,被认为是天地万物的主宰,见于《汉书·郊祀志》等史籍。
3. 现代学年简称:“大学一年级”的缩略语,可指该阶段的学生(如“大一新生”)或对应的学习阶段。
4. 道家核心范畴:指统摄宇宙万物的根本大道,是超越具体事物形态的终极存在与运行法则。
5. 绝对统一概念:代表超越一切差异的绝对统一性状态,象征万物归宗、毫无分别的极致境界。
6. 方言亲属称谓:部分地区对“大祖父”(祖父的兄长)的口语简称,属于亲属称呼的缩略用法。
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《AI词典》:紫台(紫臺)  拼音:zǐ tái
1. 帝王所居的宫阙。因紫宫为天帝居所,人间帝王宫阙类比而得名,如杜甫《咏怀古迹》之三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”
2. 道教称神仙居住的地方。
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《國語辭典》:紫台(紫臺)  拼音:zǐ tái
帝王居住的地方。唐。杜甫 咏怀古迹五首之三:「一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。」
《AI词典》:儒道  拼音:rú dào
1. 儒家的思想学说与道德规范。指儒家所倡导的治国、修身的理论体系与行为准则,是儒家文化的核心内容,如“历代儒者以弘传儒道为己任”。
2. 儒家与道家的合称。常用来代指中国传统文化中两大主流思想流派,二者的互补与交融是中国传统思想的重要特征,如“儒道互鉴是中国古代思想发展的重要脉络”。
3. 儒生的处世之道与践行路径。指儒家学者遵循的为人处世方式,或其实现理想、参与社会治理的途径,如“他坚守儒道,以仁厚之心待人接物”。
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《AI词典》:三田  拼音:sān tián
1. 道教谓人体有上丹田(泥丸宫)、中丹田(绛宫)、下丹田(气海)三个部位,合称“三田”,为修炼者存思、炼气的关键处所。出自《黄庭内景经·治生》:“三田之中精气微”,梁丘子注:“三田,谓上中下丹田也。”
2. 古代天子、诸侯每年依礼制举行的三次田猎活动,所获猎物分别用于祭祀宗庙、宴请宾客、供给君用庖厨,称为“三田”。见于《礼记·王制》:“天子诸侯无事,则岁三田:一为乾豆,二为宾客,三为充君之庖。”
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《AI词典》:九六  拼音:jiǔ liù
1. 《周易》中阳爻“九”与阴爻“六”的并称,泛指卦爻或阴阳之道。
2. 指阴阳消长、盛衰的变化,常用来指代时节交替或世事变迁。
3. 指数字九十六,亦借指高寿(如九十六岁)。
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《AI词典》:皇人  拼音:huáng rén
1. 传说中的上古帝王。
2. 道家所称的有道真人。
3. 皇室成员。
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《AI词典》:心识(心識)  拼音:xīn shí
1. 心智与认知能力,指人对外界事物的感知、思维、判断的综合心智功能。例:“其人年逾古稀,心识仍甚敏锐。”
2. 内心的意念与念头,指潜藏于心中的思虑、想法。例:“心识纷乱时,便需凝神静气以理之。”
3. 佛教通用术语,泛指能起认识作用的精神主体,涵盖眼、耳、鼻、舌、身、意六识乃至阿赖耶等八识。
4. 唯识学核心概念,“心”与“识”的合称:心为能缘之本体,识为了别境相之作用,二者相依共生,统摄一切精神活动。
5. 主观见解与认知判断,指个人对事物形成的特定看法或观点。例:“此论乃其一己心识,未得学界共识。”
6. 觉察辨别的能力,特指对细微事物、潜在信息的感知识别力。例:“他心识过人,早察出此事另有隐情。”
7. 佛教中指轮回流转的精神载体(神识),认为其不灭不亡,承载业力与宿世记忆,随业受生。
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《AI词典》:无无(無無)  拼音:wú wú
道家指虚无至极的境界,谓无之又无,连“无”的概念也不存在。
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《AI词典》:鸿烈(鴻烈)  拼音:hóng liè
1. 《淮南子》的别称。西汉淮南王刘安及其门客编撰,原名《鸿烈》,“鸿”为大,“烈”为明,意谓阐明宏大的道旨。
2. 宏大的功业。指伟大卓著的事业与功勋,古籍中多用于称颂王者或贤者的卓越成就。
3. 宏大精深的义理。因《淮南子》以明道为核心,后世遂以“鸿烈”泛指涵盖广泛、旨意深远的思想义理。
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《國語辭典》:鸿烈(鴻烈)  拼音:hóng liè
1.伟大的功勋。《后汉书。卷六。孝顺帝纪》:「享祚未永,早弃鸿烈。」
2.淮南子内篇的别名。汉。高诱 淮南子序:「然其大较,归之于道,号曰鸿烈。鸿,大也;烈,明也。以为大明道之言也。」
《AI词典》:无身(無身)  拼音:wú shēn
1. 道家术语,指忘却自身的存在,超脱形体束缚,达到物我合一的境界。语本《老子》第十三章:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”
2. 指殒灭、死亡。谓生命终结,躯体不复存在。
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《AI词典》:小有天  拼音:xiǎo yǒu tiān
1. 道教所称三十六小洞天之一,后泛指仙人所居的小型仙境。《云笈七签》载“小有清虚之天”为三十六小洞天之首。
2. 指规模小巧、意境幽邃的风景名胜,常被用作园林或山景的名称,如清代杭州西湖侧有“小有天园”。
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《AI词典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1. 古代指涉及天文、历法、占卜、医药、炼丹、养生等的技术与学问,多夹杂迷信色彩,常被用于推测吉凶、治病延年等,如星相、遁甲、祝由、炼丹等皆属此类。
2. 方技与术数的合称:方技侧重医药、养生、神仙不死之术;术数侧重以阴阳五行为基础的占卜、相术、六壬等吉凶预测之法,汉代以后二者常合称为“方术”,正史多设《方术传》记载相关人物事迹。
3. 指治国的谋略、权术。
4. 泛指各类专门的技艺或方法,可用于指代民间传统技艺、某领域的实操手段等。
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《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《AI词典》:龙精(龍精)  拼音:lóng jīng
1. 道家所称龙的精气,认为其生于元气之中,关联水之灵秀。
2. 指辰日。因十二地支中辰对应生肖龙,故称辰日为龙精。典出《后汉书·礼仪志中》刘昭注引汉蔡质《汉仪》。
3. 古代天文学中指东方苍龙七宿,为东宫星象,主木德。典出《史记·天官书》唐张守节正义。
4. 比喻神骏的骏马,形容其姿态雄杰、精气充沛。
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《AI词典》:龙虎(龍虎)  拼音:lóng hǔ
1. 龙与虎,泛指雄健威猛的事物、气势或力量。
2. 比喻英雄豪杰或杰出人才,如“龙虎榜”即指英才名录。
3. 道教内丹术术语。指水火、铅汞、坎离等炼丹的核心原料与阴阳对应概念,为内丹修炼的关键范畴。
4. 道教圣地龙虎山的省称,位于江西贵溪,是正一道祖庭。
5. 古代精锐军事力量的代称,如唐代设龙虎军;也指龙虎旗等军事标识。
6. 中医术语。既指两种特殊脉象,也指“龙虎交战”的针灸补泻手法。
7. 天文星象术语。指东方苍龙七宿与西方白虎七宿,代表天地阴阳二气,常作为星象观测、术数推演的依据。
8. 比喻君臣关系,以龙喻君主,虎喻贤臣,象征君臣相得、共治天下。
9. 指势均力敌的争斗;也指以蛇、猫为原料的粤式菜肴“龙虎斗”。
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《國語辭典》:龙虎(龍虎)  拼音:lóng hǔ
1.比喻杰出的人物。魏。应璩〈与尚书诸郎书〉:「以龙虎之姿,遭风云之会。」
2.道家称水火为「龙虎」。《真龙虎九仙经》:「凡修道造金丹,须凭龙虎,水火也。」
3.术数用语。指墓旁左右的二砂。左为青龙,右为白虎。明。缪希雍《葬经翼。四兽砂水篇七》:「贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫区穴,不使风吹。」
《AI词典》:天鼓  拼音:tiān gǔ
1. 神话传说中雷神所击之鼓,亦用以指代雷声。古人常将轰鸣的雷声视作天鼓作响,相关记载可见于《山海经》等典籍。
2. 中医及养生术中对耳部的别称,多见于“鸣天鼓”养生法语境,指以手掩耳叩击脑后时所涉及的耳部。
3. 星名。据《晋书·天文志上》记载,天鼓十二星位于娄宿之北,主天子军鼓与号令。
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《AI词典》:凤纸(鳳紙)  拼音:fèng zhǐ
指古代书写帝王诏书的名贵纸张,因多与皇家文书相关,故以“凤”称之。
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《國語辭典》:凤纸(鳳紙)  拼音:fèng zhǐ
用于宫廷诏书或道家青词的纸张,其上绘有金凤,故称。唐。李商隐 碧城诗三首之三:「检与神方教驻景,收将凤纸写相思。」清。孔尚任《桃花扇》第二四出:「凤纸签名唤乐工,南朝天子春心动。」后也指宫廷诏书。《旧唐书。卷一七七。列传。崔慎由》:「睹纶言于凤纸,若面丹墀;认御札于龙衣,如亲翠盖。」
《AI词典》:群帝  拼音:qún dì
道家诸天帝。
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分類:道家五方
《AI词典》:乐全(樂全)  拼音:lè quán
1. 道家用语。指顺应天道、保全自然本性,将其视为实现志向的完满境界。语出《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。”成玄英疏:“夫己身神全,则得志于天下也。”
2. 泛指安乐保全自身,或事物达到周全完美的状态,后也可指安享完备无缺的福分。
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《AI词典》:真言  拼音:zhēn yán
1. 佛教用语。指真实无妄的真理,亦特指佛陀的言教,或指具有神秘力量的咒语(梵语“曼怛罗”的译称),如“六字真言”。
2. 日常用语。指真诚的实话、真心话,如“酒后吐真言”。
3. 称颂性用语。指精深隽永、蕴含真知灼见的言论,多用于指代圣贤、智者的教诲,如“先哲真言”。
4. 道教用语。指修道者信奉的至真之理,或修炼过程中所用的秘传口诀,兼具修行指导与象征意义。
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《國語辭典》:真言  拼音:zhēn yán
1.真实诚挚的言词。如:「酒后吐真言。」
2.宗教上称俱有特殊力量的语词或语句。《西游记》第七回:「如来即辞了玉帝众神与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语。」也称为「咒语」。
《AI词典》:仙缘(仙緣)  拼音:xiān yuán
1. 道家谓修道成仙的缘分,指具备成仙的禀赋或获得成仙的机缘。
2. 指与仙人相交、结缘的因缘,也可引申为与超凡脱俗的人、事物相遇的美好际遇。
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《AI词典》:天曹  拼音:tiān cáo
1. 道家所称天上的官署,掌管人间善恶、寿夭、禄籍等事务。
2. 古代对礼部的别称,因礼部掌祭祀、礼仪、科举等与“天”相关的事务而得名。
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《國語辭典》:天曹  拼音:tiān cáo
1.天上的官署。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》:「今道家称长生不死,名补天曹,大乖老、庄立言本理。」北齐。颜之推《冤魂志。徐铁臼》:「我母诉怨于天,今得天曹符来取铁杵。」
2.清代吏部的名称。《福惠全书。卷二。莅任部。到衙门》:「某蒙皇上鸿恩,天曹铨选,叨宰兹邑。」
《AI词典》:道意  拼音:dào yì
1. 道家或道教的教义、意旨。如葛洪《抱朴子·道意》篇,即专论道教修身奉道的核心旨要。
2. 修道的心意与志趣。指修行学道的心愿、向道的志趣。
3. 事理的本然意旨,事物的固有道理。即指事物的本然规律、事理的核心意涵。
4. 称许、赞许之意。用于表达对人或事的认可与称道。
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《AI词典》:鍊形
鍊形(亦作“炼形”):道家修炼方术,指通过特定修炼方式炼化形体,以求使形体坚固长存,达成长生久视、成仙得道的目标。
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《AI词典》:主君  拼音:zhǔ jūn
1. 古代对诸侯国君主的尊称。
2. 卿大夫对其家主的称呼。
3. 臣下对本国君主的敬称。
4. 旧时对他人丈夫的尊称,多用于妇人之间提及对方丈夫时。
5. 旧时雇工、店铺店员对雇主或店主的尊称。
6. 民间宗教或帮会中对其核心首领的尊称,以示尊崇。
7. 近代对割据一方的军阀或地方势力首领的称呼。
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《AI词典》:青精饭(青精飯)  拼音:qīng jīng fàn
青精饭:古代的一种养生饭食,又称乌饭。以南烛叶汁浸泡粳米,蒸熟后色呈青黑。旧时道家认为久食可益颜延寿,民间亦有在寒食节等节日食用的习俗。
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《AI词典》:元神  拼音:yuán shén
1. 道教术语。指与生俱来的先天精神本原,为生命的核心,与后天形成的“识神”相对,道教修炼以养护、提升元神为重要内容,认为其关乎延年益寿与得道成仙。
2. 神话传说及仙侠文化概念。指修真者、神仙的精神本体,可脱离肉身独立存在,是修炼至高深境界的标志,常见表述如“元神出窍”“元神归位”。
3. 泛指人的精神、心神。指人内在的核心精神状态,可形容精神凝聚或涣散的状态。例:“连日奔波劳碌,他早已元神涣散,亟待休整。”
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《國語辭典》:元神  拼音:yuán shén
1.天神、大神。南朝宋。颜延之迎送神歌〉:「告成大报,受釐元神。」
2.道家称人的灵魂为「元神」。《西游记》第四○回:「他若在草科里,或山凹中,叫人一声,人不答应还可;若答应一声,他就把人元神绰去,当夜跟来。」清。洪升《长生殿》第四六出:「待贫道就在坛中,飞出元神,不论上天入地,好歹寻著娘娘。」
《AI词典》:瑶函  拼音:yáo hán
1. 珍贵的书籍,多指道家经典或罕见秘籍。以“瑶”喻其珍贵,“函”代指书卷,遂为珍贵典籍的美称。
2. 帝王的诏令、文告。因诏令材质华贵、内容郑重,故以此作为美称。
3. 中医用语,指珍贵的秘方、仙方,为古医籍中对珍稀有效药方的尊称。
4. 对他人书信的美称,多用于文雅交际语境,表对书信的珍视与礼貌。
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《國語辭典》:瑶函(瑤函)  拼音:yáo hán
1.尊称他人的信函。唐。司空图 月下留丹灶诗:「瑶函真迹在,妖魅敢扬威。」也作「瑶笺」。
2.珍贵的书籍。
《AI词典》:天钟(天鐘)  拼音:tiān zhōng
1. 上天赋予、集聚。多用来形容圣贤的德性、才具出于天然。
2. 谓天地间灵秀之气汇聚孕育。常用于描述山川、景物等凝聚天地灵气。
3. 神话传说中天上的钟。古代认为天钟鸣动是祥瑞或灾异的征兆。
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《AI词典》:天鼓  拼音:tiān gǔ
1. 神话传说中雷神所击之鼓,亦用以指代雷声。古人常将轰鸣的雷声视作天鼓作响,相关记载可见于《山海经》等典籍。
2. 中医及养生术中对耳部的别称,多见于“鸣天鼓”养生法语境,指以手掩耳叩击脑后时所涉及的耳部。
3. 星名。据《晋书·天文志上》记载,天鼓十二星位于娄宿之北,主天子军鼓与号令。
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《AI词典》:静定  拼音:jìng dìng
1. 道家修养之法,指宁神静气、摒除杂念的精神状态,以此修炼心性、调养身心。
2. 佛教禅定术语,指通过禅思修习达到的清净安定、无妄念纷扰的境界。
3. 形容人或事物沉稳安定、不浮躁的品性或状态。
4. 工程力学概念,指仅借助平衡方程即可确定全部约束力和内力的结构,如静定梁、静定桁架。
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《AI词典》:仙心  拼音:xiān xīn
1. 道家谓超脱世俗、向往仙道的思想心境。
2. 泛指超凡脱俗、清净淡泊的情怀。
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《AI词典》:紫房  拼音:zǐ fáng
1. 指紫色的花萼或肉质花托,多形容牡丹、芙蓉等花卉的紫色花部结构,常见于古典诗文。
例句:唐白居易《牡丹芳》:“紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。”
2. 指紫色的果实,如莲、石榴等植物的紫色果荚或成熟果实体。
例句:晋左思《蜀都赋》:“紫房千萼,素蕤百房,烛若丹霞,辉似朝光。”
3. 道家对仙人居所或修炼仙境的称呼,也可指炼丹的丹房。
例句:唐韦渠牟《步虚词》之十五:“紫房开秘箓,丹灶炼神丹。”
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《AI词典》:九阳(九陽)  拼音:jiǔ yáng
1. 古代文学中指代太阳。语出《楚辞·远游》“朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳”,因古人认为太阳内含纯阳之气,故以“九阳”称之。
2. 道家、中医概念,指极盛的纯阳之气,常与修炼、养生相关,象征阳气充盈的至高境界,多见于内丹功法、养生理论中。
3. 山名。我国多地有以“九阳”命名的山峦,如湖南、河南等地的九阳山,多兼具自然景观价值与人文历史底蕴。
4. 现代家电品牌。即九阳股份有限公司,主打豆浆机、电饭煲等厨房家电与小家电产品,在国内消费市场知名度较高。
5. 武侠文学中的武学名称。最具代表性的是金庸武侠作品中的《九阳神功》,为一门刚猛浑厚的内功心法,修炼者可获强劲内力与护体能力。
6. 道教宫观建筑称谓。部分道教庙宇设有“九阳殿”,多供奉与太阳、纯阳相关的神祇,是开展宗教祭祀、祈福活动的场所。
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《AI词典》:东蒙(東蒙)  拼音:dōng méng
1. 山名。即蒙山,因地处鲁东,故称东蒙,在今山东省蒙阴县南。《论语·季氏》:“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。”
2. 地区名。内蒙古自治区东部地区的通称,涵盖今呼伦贝尔、兴安盟、通辽、赤峰等区域,近代多以此称之。
3. 复姓。春秋时鲁国有东蒙氏,以居于东蒙山地区为氏。
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《AI词典》:口诀(口訣)  拼音:kǒu jué
1. 为便于记诵,依据事物内容要点编成的押韵或句式整齐的语句,常用于知识、技艺的学习与传承,如乘法口诀、中医针灸口诀。
2. 佛教、道教等宗教或传统技艺中,口传心授的秘要语句,多蕴含修习、操作的核心要领。
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《國語辭典》:口诀(口訣)  拼音:kǒu jué
1.容易背诵上口的要诀。如:「珠算口诀」。《老残游记》第一回:「所以这老残就拜他为师,学了几个口诀,从此也就摇个串铃替人治病糊口去了。」
2.佛、道二家传授道法或秘术的要语。《抱朴子。内篇。明本》:「岂况金简玉札、神仙之经、至要之言,又多不书,登坛歃血,乃传口诀。」