(1).犹言在意。《庄子·天下》：“以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”《东周列国志》第四四回：“惟 孟明 自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“﹝ 陶潜 ﹞穷到有客来见，连鞋也没有……虽然如此，他却毫不为意。”
(2).作主张。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛。更立、迭夺、废置、征伐、朝覲、赋入之宜，皆自为意。”

1.战国时的学派之一。主张循名责实，慎赏明罚。《韩非子。二柄》：「人主将欲禁奸，则审合刑名者，言与事也。」《史记。卷六八。商君传》：「鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。」
2.法律。《史记。卷六。秦始皇本记》：「秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。」
3.职官名。古时官署中管刑事判牍的人。《儒林外史》第二六回：「话说向知府听见摘印官来，忙将刑名、钱谷相公都请到跟前。」也称为「刑名师爷」。
4.刑罚的名称。如主刑、从刑、拘役、罚金等。

仁德的政治。《孟子。滕文公上》：「夫仁政，必自经界始。」《三国演义》第一九回：「施仁政于天下者，不绝人之祀。」

杨朱与墨翟的合称。杨氏为我，墨氏兼爱，儒家皆视为异端。《孟子。滕文公下》：「杨墨之道不息，孔子之道不著。」

1.不同的学说、主张。《荀子。解蔽》：「今诸侯异政，百家异说。」《汉书。卷九九。王莽传上》：「皆令记说廷中，将令正乖缪，壹异说云。」
2.邪说、怪诞言论。《晋书。卷三九。荀勖传》：「去奇技，抑异说。」

清朝宣宗的年号（西元1821～1850）。即位时正值鸦片泛滥，道光帝为挽救国家财政危机，也主张禁烟，多次下诏禁鸦片进口，禁止自种自制。之后鸦片战争爆发，由于道光帝战守无策，清朝战败，与英人签订《南京条约》，割让香港岛及开放五口通商。

立论，所持理论或主张。如：「持论公允」。《汉书。卷八八。儒林传。瑕丘江公》：「仲舒通五经，能持论，善属文。」

(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦 疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”
(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。”
(3).道家思想与主张的根本。 南朝 齐 张融 《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮， 越 人以为鳬， 楚 人以为乙。人自 楚 越 耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊於佛迹而无侮於道本。” 南朝 齐 周颙 《难张长史〈门论〉》：“ 周 之问曰：‘足下专尊佛跡，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’” 吴越 钱镠 《天柱观记》：“洎大 唐 创业，以 玄元皇帝 为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。”
(4).真性；本来面目。 元 杨暹 《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵，休迷却前生道本。”

1.对事情做判断与主张。《史记。卷三。殷本纪》：「帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰。」《汉书。卷七四。魏相丙吉传。丙吉》：「令天下昭然知之，然后决定大策。」
2.一定。《朱子语类。卷一三一。中兴至今日人物上》：「若欲与汤进之同做，决定做不成，后来果如此。」宋。陆游〈一百五日行〉诗：「眼中青山身后冢，此事决定君何疑。」
3.坚决的意志。如：「他有了更好的工作机会，决定离开，看来是留不住了。」
4.对事情做出结论。如：「重要的提案，在今天的会议上必须有个决定。」

1.人类遵行、永不变易的道理。《礼记。中庸》：「君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。」
2.通达其道。唐。杜甫 遣兴诗五首之三：「陶潜避俗翁，未必能达道。」

1.一人先歌唱，他人再随声相和。《礼记。乐记》：「倡和清浊。」唐。孔颖达。正义：「先发声者为倡，后应声者为和。」清。袁枚《随园诗话》卷二：「赵以寒士而留余仍住王公旧屋，供其饔飧，彼此倡和。」
2.一人先提议，他人再附和。《左传。昭公十二年》：「外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。」《儒林外史》第四一回：「一个封袋上写著『程仪』，一本书、一个诗卷，知县看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》：「河北人事，多由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」

决定事情的去取可否。清。洪升《长生殿》第二五出：「众军不必鼓噪，暂且安营。待我奏过圣上，自有定夺。」

(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。”
(2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。”

1.非寿终正寝。一般指因意外而死亡。《北史。卷一○○。序传》：「痛父非命，终身不食酒肉。」《文选。潘安。马汧督诔》：「然则忠孝义烈之流，慷慨非命而死者。」
2.否定宿命的说法。《汉书。卷三○。艺文志》：「墨家者流，……顺四时而行，是以非命。」

1.江河的流派。晋。左思〈吴都赋〉：「百川派别，归海而会。」
2.宗教、政党、学术等人事团体内部实质或主张不同而形成的分支系派或小团体。如：「这两个不同派别，长期以来都能和平相处。」