《漢語大詞典》:道腴
(1).某种学说、主张的精髓。《文选·班固〈答宾戏〉》:“慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴。” 李善 注:“ 项岱 曰:‘腴,道之美者也。’…… 桓谭 《答杨雄书》曰:‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》:“玉烛登年,金商在律,炎凉始贸,动静惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,岂不乐哉!” 唐 高彦休 《高阙史·薛氏子为左道所误》:“二子则延入宾位,雅谈奥论,深味道腴。” 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗:“长生固非愿,遗物即道腴。”
(2).研讨玩味。 元 卢挚 《寄萧征君惟斗》诗:“道腴《德充符》,怡然有餘欢。”
(2).研讨玩味。 元 卢挚 《寄萧征君惟斗》诗:“道腴《德充符》,怡然有餘欢。”
《漢語大詞典》:道流
《漢語大詞典》:固志
(1).坚定心志,稳定情绪。《易·遁》:“《象》曰:执用黄牛,固志也。” 孔颖达 疏:“固志者,坚固遯者之志,使不去已也。”
(2).指稳定的情绪,坚定的主张。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“众叛亲离,莫有固志。” 清 夏燮 《中西纪事·庚申换约之役》:“京城内外,传説纷纷,閭井惊皇,人无固志。”
(2).指稳定的情绪,坚定的主张。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“众叛亲离,莫有固志。” 清 夏燮 《中西纪事·庚申换约之役》:“京城内外,传説纷纷,閭井惊皇,人无固志。”
《漢語大詞典》:宋子
(1).《诗·陈风·衡门》:“岂其取妻,必 宋 之 子 ?” 孔颖达 疏:“ 宋 者, 殷 之苗裔, 契 之后也。《殷本纪》云: 舜 封 契 於 商 ,赐姓曰 子 。是…… 宋 , 子 姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉迟氏墓志铭》:“是生令淑,观《礼》敦《诗》。声超 宋子 ,德茂 邢姨 。”
(2).指 宋钘 。 战国 时 宋 人。与 尹文 同游 稷下 。主张“接万物以别宥为始”,提出“情欲寡”、“见侮不辱”说,反对诸侯间的兼并战争。《荀子·正论》:“ 宋子 有见於少,无见於多。” 杨倞 注:“ 宋子 ,名 鈃 , 宋 人也,与 孟子 同时。”《荀子·天论》:“ 子宋子 曰:‘人之情,欲寡;而皆以己之情,为欲多;是过也。’”
(3).指 宋玉 。 明 高启 《秋怀》诗之十:“ 宋子 悲已多, 潘生 叹弥深。”参见“ 宋玉 ”。
(2).指 宋钘 。 战国 时 宋 人。与 尹文 同游 稷下 。主张“接万物以别宥为始”,提出“情欲寡”、“见侮不辱”说,反对诸侯间的兼并战争。《荀子·正论》:“ 宋子 有见於少,无见於多。” 杨倞 注:“ 宋子 ,名 鈃 , 宋 人也,与 孟子 同时。”《荀子·天论》:“ 子宋子 曰:‘人之情,欲寡;而皆以己之情,为欲多;是过也。’”
(3).指 宋玉 。 明 高启 《秋怀》诗之十:“ 宋子 悲已多, 潘生 叹弥深。”参见“ 宋玉 ”。